Mandela స్నేహితులు మరియు సహచరులు 1946లో, ఓర్లాండో నుండి స్కాటర్ వలసలు ప్రారంభమైన కొద్దికాలానికే, మండేలాకు అత్యంత సన్నిహితులైన ఇద్దరు ఇస్మాయిల్ మీర్ మరియు జైదేవ్ సింగ్, భూమి కొనుగోలు మరియు నివాసంపై భారతీయ హక్కులను పరిమితం చేసే కొత్త చట్టానికి వ్యతిరేకంగా నిరసన వ్యక్తం చేస్తున్న వందలాది ఇతర భారతీయ వాలంటీర్లతో చేరారు, ఫలితంగా వారి అరెస్టు మరియు ఖైదు.
నిరసనకారులలో వైద్యులు, న్యాయవాదులు, ఉపాధ్యాయులు, వ్యాపారులు, విద్యార్థులు మరియు మండేలాకు అత్యంత సన్నిహితులలో మరొకరిగా మారబోతున్న పదిహేడేళ్ల పాఠశాల విద్యార్థి అహ్మద్ కత్రాడా కూడా ఉన్నారు. కొన్ని నిర్దేశిత ప్రాంతాల వెలుపల ఆస్తులను కలిగి ఉండడాన్ని నిషేధించినందుకు భారతీయులు ‘ఘెట్టో చట్టం’గా ఖండించిన ఈ చట్టాన్ని నాటల్ మరియు ట్రాన్స్‌వాల్‌లోని శ్వేతజాతీయుల ‘చొచ్చుకుపోవడానికి’ వ్యతిరేకంగా పెరుగుతున్న శ్వేత ధ్వనులకు ప్రతిస్పందనగా ప్రభుత్వం ప్రవేశపెట్టింది. నలభై సంవత్సరాల క్రితం. భారతీయ హక్కుల పరిరక్షణలో శాసనోల్లంఘన యొక్క ఈ సంప్రదాయం మండేలా మరియు ANC ఇద్దరిపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపింది. స్థానిక ఆఫ్రికన్ల నుండి తగినంత శ్రమను పొందలేకపోయిన బ్రిటీష్ చక్కెర ప్లాంటర్లకు ఒప్పంద కార్మికులుగా పనిచేయడానికి భారతీయులు మొదటిసారిగా 1860లలో నాటల్‌కు వచ్చారు.
1911 నాటికి, వారి రిక్రూట్‌మెంట్ ఆగిపోయినప్పుడు, దాదాపు 150,000 మంది భారతీయ కాంట్రాక్టు కార్మికులు ప్రయాణం చేశారు, మద్రాస్ మరియు కలకత్తా నుండి చాలా తక్కువ-కుల హిందువులు, వీరి ఒప్పంద గడువు ముగిసిన తర్వాత దాదాపు సగం మంది నాటల్‌లోనే ఉన్నారు. వీరిని అనుసరించి చిన్న చిన్న వ్యాపారుల సమూహాలు వచ్చాయి – ‘ప్రయాణికులు’, వారి స్వంత ఖర్చులతో ప్రయాణిస్తున్నారు, ప్రధానంగా గుజరాత్ రాష్ట్రానికి చెందిన ముస్లింలు, సంపన్న వాణిజ్య శ్రేణికి ఆధారం.
భారతీయ కమ్యూనిటీలో చాలా మంది నాటల్‌లో ఉన్నారు, అయితే అనేక వేల మంది ట్రాన్స్‌వాల్‌కు తమ మార్గాన్ని కనుగొన్నారు. జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో, ప్రెసిడెంట్ క్రూగర్ ఆసియా నివాసితుల కోసం టౌన్ సెంటర్‌కు పశ్చిమాన ‘కూలీ లొకేషన్’ను కేటాయించారు, కానీ వారు అక్కడ ఇతర ప్రాంతాలలో నివసించడానికి కూడా అనుమతించబడ్డారు. 1893లో గాంధీ మొదటిసారిగా డర్బన్‌లో ఒడ్డుకు చేరుకున్నప్పుడు, డర్బన్‌కు చెందిన భారతీయ వ్యాపార సంస్థ ద్వారా ఒక భారతీయ వ్యాపారికి వ్యతిరేకంగా దావా వేయడానికి అతను ఊహించిన దానికంటే ఎక్కువ కాదు.
కానీ అతను దక్షిణాఫ్రికా జాతి సుడిగుండంలోకి వేగంగా ఆకర్షితుడయ్యాడు, ఇరవై ఒక్క సంవత్సరాల పాటు కొనసాగాడు మరియు అక్కడ భారతీయ నిరసన ఉద్యమంపై శాశ్వత ప్రభావాన్ని చూపాడు. అతను 1894లో మొట్టమొదటి శాశ్వత భారతీయ రాజకీయ సంస్థ, నాటల్ ఇండియన్ కాంగ్రెస్ మరియు 1904లో ట్రాన్స్‌వాల్ ఇండియన్ కాంగ్రెస్‌ను స్థాపించడంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించాడు. ఎనిమిది మంది తమ వేలిముద్రలతో పాస్‌లను తీసుకువెళ్లడానికి, గాంధీ భారతీయ హక్కుల రక్షణలో మొదటి నిష్క్రియ ప్రతిఘటన ప్రచారానికి నాయకత్వం వహించారు.
జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని ఎంపైర్ థియేటర్‌లో జరిగిన సామూహిక సమావేశంలో, అతను అధ్యక్షత వహించిన చోట, దాదాపు 3,000 మంది ప్రతినిధులు రిజిస్ట్రేషన్ కోసం దరఖాస్తు చేయకుండా జైలుకు వెళతామని ప్రమాణం చేశారు. పాస్ చట్టం వారిని పాస్-బేరింగ్ ఆఫ్రికన్ల స్థితికి తగ్గించే ‘బ్లాక్ యాక్ట్’గా ఖండించబడింది. 2,000 మందికి పైగా భారతీయులు చివరికి జైలు పాలయ్యారు లేదా బహిష్కరించబడ్డారు. గాంధీ స్వయంగా అనేకసార్లు జైలుకు వెళ్లాడు. భారతీయ వివాహిత మహిళల స్థితిగతులు మరియు భారతీయ ఎన్నికల పన్నుపై మార్పులకు నిరసనగా ఇతర ప్రచారాలు ప్రారంభించబడ్డాయి. ఆఫ్రికన్ హక్కుల గురించి గాంధీ ఎప్పుడూ పట్టించుకోలేదు.
నిజానికి, 1906లో జూలులాండ్‌లో ఆఫ్రికన్ తిరుగుబాటు సమయంలో, ‘బ్రిటీష్ సామ్రాజ్యం పట్ల నిజమైన విధేయత’ కారణంగా, అతను ఆంగ్లో-బోయర్ యుద్ధంలో బ్రిటిష్ సైన్యానికి అంబులెన్స్ పనిలో తన సేవలను స్వచ్ఛందంగా అందించడానికి ఆరు సంవత్సరాల ముందు, అధికారులకు సహాయం చేయడానికి భారతీయ అంబులెన్స్ కార్ప్స్‌కు నాయకత్వం వహించడానికి స్వచ్ఛందంగా ముందుకొచ్చాడు. అయినప్పటికీ, పాస్ చట్టాలు మరియు పోల్ టాక్స్‌లను రద్దు చేయడంలో అతని నిష్క్రియ ప్రతిఘటన ప్రచారాలు సాధించిన విజయాలు చాలా కాలంగా గుర్తుండిపోయాయి.
భారతీయ హక్కులను పరిమితం చేయాలనే ప్రభుత్వ ప్రతిపాదనలను ఎదుర్కొన్న భారత కాంగ్రెస్ నాయకులు నాటల్ మరియు ట్రాన్స్‌వాల్‌లో ఉపయోగించాలని నిర్ణయించుకున్నారు. మండేలా విద్యార్థి స్నేహితుడు జయదేవ్ సింగ్ ట్రాన్స్‌వాల్ పాసివ్ రెసిస్టెన్స్ కౌన్సిల్‌కు కార్యదర్శిగా పనిచేశారు, అయితే ఈ చర్యను అడ్డుకోవడానికి ప్రయత్నించారు. నిష్క్రియ ప్రతిఘటన కౌన్సిల్‌లు: ప్రచారం యొక్క ప్రధాన కేంద్రం డర్బన్, ఇక్కడ ఘెట్టో చట్టం ద్వారా పెద్ద సంఖ్యలో భారతీయ జనాభా తీవ్రంగా ప్రభావితమైంది.
జూన్ 1946లో, మొదటి నిరసనకారుల బృందం ఉంబిలో రోడ్ మరియు గేల్ స్ట్రీట్ మూలలో ఖాళీగా ఉన్న ‘నియంత్రణ’ స్థలంలో గుడారాలు వేసింది. ‘రెసిస్టెన్స్ క్యాంప్’, తెలిసినట్లుగా, శత్రు శ్వేతజాతి ముఠాలకు త్వరగా లక్ష్యంగా మారింది, ఇది గుడారాలను తీసివేసి, వాటికి నిప్పుపెట్టి, నిరసనకారులపై దాడి చేయడం ప్రారంభించింది. మహిళా వాలంటీర్లపై దాడులు జరిగినా, ఎంత క్రూరమైన దాడులు జరిగినా ప్రతీకారం తీర్చుకోవద్దని నిరసనకారులకు సూచించారు. రోజు తర్వాత, నిరసనకారుల బ్యాచ్‌లు పునరుద్ధరించబడిన దాడులను ఎదుర్కొనేందుకు సమావేశమయ్యాయి.
క్రూసేడింగ్ పూజారి మైఖేల్ స్కాట్ రాత్రి దాడిని చూశాడు. ఇస్మాయిల్ మీర్ పాసివ్ రెసిస్టర్ అనే వారపత్రికకు సంపాదకత్వం వహించాడు. అకస్మాత్తుగా ఒక విజిల్ ఊదింది, మరియు అరుపులు మరియు క్యాట్‌లతో మొత్తం ఫోరమేషన్ మోగింది మరియు వారి చిన్న సమూహంపై విసుగు చెందింది. శరీరం. ఎవరూ ప్రతీకారం తీర్చుకోలేదు కానీ కొందరు కింద పడే ముందు దెబ్బలు తగలడానికి లేదా తరిమికొట్టడానికి ప్రయత్నించారు. నేలపై తన్నారు. కొందరు నిశ్చలంగా ఉన్నారు, మరికొందరు మూలుగుతూ ఉన్నారు.
పది మంది భోజనానికి సందర్శించారు. ‘అకస్మాత్తుగా, ఈ మనోహరమైన అరెస్టు నిరసనకారులు అరెస్టు మరియు జైలు శిక్షను కూడా ఎదుర్కొన్నారు. కొన్ని నెలలుగా, 300 మంది మహిళలతో సహా దాదాపు 2,000 మంది నిరసనకారులు తమ పాత్రను పోషించడానికి డర్బన్‌కు వెళ్లారు. మండేలా అడ్మీతో వీక్షించారు- మరియు జైలు పాలయ్యారు. నిరసనకారులు జోహన్నెస్‌బర్గ్ నుండి బయలుదేరినప్పుడు మీర్ మరియు సింగ్ వంటి జోహన్నెస్‌బర్గ్ నుండి వాలంటీర్లు రేషన్ ఇచ్చారు. వారిలో అమీనా పహాడ్, కమీషనర్ స్ట్రీట్‌కు సమీపంలోని ఓరియంట్ హౌస్‌లోని ఫ్లాట్‌లో అతను ఆప్రాన్‌లో ఉన్నాడు మరియు ఆమె నమ్మకాల కోసం జైలుకు వెళ్లాడు,’ అని అతను రాశాడు.
‘ఓపీకి వ్యతిరేకంగా నిరసన తెలిపేందుకు భారతీయ సమాజం సిద్ధంగా ఉందని నేను ఒకసారి ప్రశ్నించినట్లయితే, ప్రచారం 1948 వరకు కొనసాగింది, కానీ ప్రభుత్వ మహిళను తరలించడంలో విఫలమైతే ఆమె ఘెట్టో చట్టం అమలులో ఉంది. కానీ నిరసనకారుల అణచివేత ప్రయత్నాలు, నేను ఇకపై చేయలేకపోయాను.
ఢిల్లీలోని పండిట్ నెహ్రూ యొక్క తాత్కాలిక ప్రభుత్వం వారి కేసును స్వీకరించినప్పుడు, దక్షిణాఫ్రికా దాని భారతీయ జనాభా యొక్క శ్రేణిని ఐక్యరాజ్యసమితి జనరల్ అసెంబ్లీ యొక్క ఎజెండాలో ఉంచాలని ప్రతిపాదించినప్పుడు వారికి బహుమతి లభించింది. మొట్టమొదటిసారిగా, దక్షిణాఫ్రికా ప్రభుత్వం అంతర్జాతీయ దాడిలో తన జాతి విధానాలను కనుగొంది. భారత నిష్క్రియ ప్రతిఘటన ప్రచారం ప్రారంభమైన కొన్ని వారాల వ్యవధిలోనే, ఆఫ్రికన్ గని కార్మికులచే శ్వేతజాతీయుల అధికారానికి మరింత శక్తివంతమైన ముప్పు ఏర్పడింది. 1946 నాటి గని కార్మికుల సమ్మె దక్షిణాఫ్రికా చరిత్రలో అతిపెద్ద కార్మిక నిరసన.
దీని వెనుక ఉన్నది కేవలం వేతనాలు మరియు షరతుల గురించి దీర్ఘకాలంగా ఉన్న మనోవేదనలు మాత్రమే కాదు, కార్మికులను సమీకరించగల సామర్థ్యంతో అంకితభావంతో కూడిన కమ్యూనిస్టుల సమూహం యొక్క ప్రభావం. మరోసారి, యూత్ లీగ్ దాని సైద్ధాంతిక స్థితి గురించి ఆలోచిస్తూనే ఉండగా, స్నేహితులు మరియు పరిచయస్తులు తమను తాము చర్యకు పూనుకోవడంతో మండేలా పక్కనే ఉండిపోయారు. దక్షిణాఫ్రికాలోని కమ్యూనిస్ట్ పార్టీకి ఒక దుర్భరమైన గతం ఉంది.
ప్రధానంగా విదేశీ-జన్మించిన బ్రిటీష్ రాడికల్స్ మరియు తూర్పు యూరోపియన్ యూదులతో కూడిన సమూహం 1921లో ఏర్పడింది, ఇది మరుసటి సంవత్సరం విట్వాటర్‌స్రాండ్‌లోని శ్వేతజాతీయుల గని కార్మికుల తిరుగుబాటుకు మద్దతునిచ్చింది మరియు ఉద్యోగ విభజనను రక్షించడానికి మరియు అన్ని ఆఫ్రికన్ పోటీలను నిరోధించడానికి నిర్ణయించుకుంది.
జోహన్నెస్‌బర్గ్ వీధుల్లో మైనర్ల భారీ ప్రదర్శన సందర్భంగా దాని బ్యానర్‌లలో ఒకటి, ‘ప్రపంచ కార్మికులారా, వైట్ సౌత్ ఆఫ్రికా కోసం పోరాడండి మరియు ఏకం చేయండి’ అని ప్రకటించింది. నల్లజాతి కార్మికుల కంటే శ్వేతజాతీయుల ప్రయోజనాలే అనేక సంవత్సరాలపాటు దాని ప్రాధాన్యతగా ఉన్నాయి. 1925లో జరిగిన పార్టీ కాంగ్రెస్‌లో, ఒక ప్రముఖ రాడికల్ ఎడ్డీ రౌక్స్ కార్యకలాపాల గురించి ఒక ప్రతినిధి ఫిర్యాదు చేశాడు: ‘కామ్రేడ్ రౌక్స్ జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని బహిరంగ సభల్లో స్థానికులు పేవ్‌మెంట్లు మొదలైన వాటిపై నడవాలని చెప్పకూడదు. దానివల్ల సమావేశాల్లో ఇబ్బందులు తలెత్తుతున్నాయి.
‘1920ల చివరి వరకు పార్టీ గణనీయమైన ఆఫ్రికన్ సభ్యత్వాన్ని ఆకర్షించడం ప్రారంభించింది. సెంట్రల్ జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని ఫెర్రీరాస్‌టౌన్ మురికివాడల నడిబొడ్డున ఉన్న 41a ఫాక్స్ స్ట్రీట్‌లోని దాని డింగీ కార్యాలయంలో నిర్వహించే రాత్రి పాఠశాల అనేక మంది ఆఫ్రికన్ కార్మికులకు వేదికగా మారింది. అక్కడ గదులకు సమీపంలో పేద తెల్లవారు, వేశ్యలు మరియు మిథైలేటెడ్ స్పిరిట్ తాగేవారు ఉన్నారు. పై అంతస్తు నుండి బిగ్గరగా స్టాంప్ చేయడం వల్ల లేదా తాగుబోతులు బలవంతంగా లోపలికి వెళ్లడం వల్ల పాఠాలకు కొన్నిసార్లు అంతరాయం ఏర్పడింది. కానీ శ్వేతజాతి స్వచ్ఛంద ఉపాధ్యాయులు చదవడం, రాయడం మరియు అంకగణితం యొక్క మూలాధారాలను నేర్చుకోవడంలో ఉత్సాహంగా ఉన్నారు.
రాత్రి పాఠశాలల మ్యూనిస్ట్ పార్టీ మరియు ANCకి తన మార్గాన్ని కనుగొన్న కార్మికులలో ఒకరు. మోసెస్ కొటానే, పశ్చిమ ట్రాన్స్‌వాల్‌లోని రస్టెన్‌బర్గ్ జిల్లా నుండి స్వానా మూలానికి చెందిన కాన్ టియాన్ రైతు కుటుంబానికి చెందిన రెండు సోపానక్రమంలో ప్రముఖ వ్యక్తిగా మారడానికి భక్తుడైన క్రిస్-రోజ్ నుండి వచ్చాడు. పెద్దగా స్వీయ-బోధన, తక్కువ అధికారిక విద్యతో, అతను తృప్తి చెందని రీడర్ అయ్యాడు మరియు మార్కెట్ స్ట్రీట్‌లోని మబుజా యొక్క కసాయి వెనుక గదిలో తరచుగా కనుగొనబడతాడు, అక్కడ అతను సాపేక్షంగా ప్రశాంతంగా మరియు నిశ్శబ్దంగా చదవగలిగేవాడు.
అతను ఇరవై మూడు సంవత్సరాల వయస్సులో 1928లో ANCలో చేరాడు, కానీ దాని అసమర్థతను చూసి నిరాశ చెందాడు. తరువాతి సంవత్సరం అతను కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో చేరాడు, అక్కడ అతను శ్రద్ధగల మరియు స్పష్టమైన ఆలోచనా కార్యకర్తగా, అత్యంత నిగూఢమైన గ్రంధాలలో ప్రావీణ్యం సంపాదించగల సామర్థ్యం ఉన్న అతని సామర్థ్యాలు త్వరగా గుర్తించబడ్డాయి. 1931లో, అతను పూర్తి-సమయం కార్యనిర్వాహకుడిగా మారాడు, జీతం తీసుకోలేదు, అయితే ఫాక్స్ స్ట్రీట్ కార్యాలయంలో ఆహారం మరియు పడుకునే గృహాలను అందించాడు. మరుసటి సంవత్సరం, అతను మాస్కోలోని లెనిన్ స్కూల్‌లో చదువుకోవడానికి పంపబడ్డాడు.
ఈలోగా కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ అదృష్టం క్షీణించింది. కమ్యూనిస్ట్ ఇంటర్నేషనల్, లేదా కమింటర్న్, 1921 నుండి దాని దక్షిణాఫ్రికా సంతానం పట్ల తక్కువ శ్రద్ధ చూపుతూ, 1928లో అకస్మాత్తుగా దక్షిణాఫ్రికాలో పార్టీ యొక్క నిజమైన కర్తవ్యం ‘ఇండిపెండెంట్ నేటివ్ రిపబ్లిక్’ స్థాపనకు మొదటి దశగా ‘కార్మికుల మరియు రైతుల ప్రభుత్వం వైపు’ కృషి చేయాలని నిర్ణయించింది. చాలా మంది శ్వేతజాతీయులు దీనిని రివర్స్‌లో జాత్యహంకారంగా భావించి రాజీనామా చేశారు. మరికొందరు సుదీర్ఘమైన ప్రక్షాళన మరియు అంతర్గత కలహాల కాలానికి ఆకర్షించబడ్డారు. నాలుగు సంవత్సరాల తర్వాత, చాలా మంది సభ్యులు విడిచిపెట్టారు; 150 మంది అనుచరులు మాత్రమే మిగిలి ఉన్నారు, దాదాపు అందరూ తెల్లవారు.
సోవియట్ యూనియన్ జర్మనీకి వ్యతిరేకంగా యుద్ధంలో చేరింది, కమ్యూనిస్టులు యుద్ధ సంవత్సరాల్లో మాత్రమే పార్టీ అదృష్టాన్ని పునరుద్ధరించారు. ఒకప్పుడు యుద్ధ ప్రయత్నానికి ఉత్సాహభరితమైన మద్దతుదారులుగా ఉద్భవించారు, దేశభక్తి గల ‘డిఫెండ్ సౌత్ ఆఫ్రికా’ ర్యాలీలను నిర్వహించి, వందలాది మంది కొత్త సభ్యులను గెలుచుకున్నారు. గతంలో ప్రజలను ఖండించిన వక్తలు’ మరియు ‘టోబ్రూక్‌పై ప్రతీకారం తీర్చుకుంటారు’. సామ్రాజ్యవాద సంస్థగా యుద్ధం వంటి సోవియట్ అనుకూల సంస్థలు ఇప్పుడు తమ ప్రేక్షకులను ‘సోవియట్ యూనియన్ యొక్క స్నేహితులను మరియు రష్యాకు వైద్య సహాయాన్ని అందించాలని’ తమ ప్రేక్షకులను కోరాయి, న్యాయ మంత్రి డాక్టర్ కోలిన్ స్టెయిన్ వంటి గౌరవనీయ వ్యక్తులను పోషకులుగా ఆకర్షిస్తూ విస్తృత ప్రజా మద్దతును పొందాయి. కమ్యూనిస్ట్ అనుకూల వారపత్రిక, ది గార్డియన్ సర్క్యులేషన్ 50,000కి చేరుకుంది.
1943 సార్వత్రిక ఎన్నికలలో, పార్టీ అభ్యర్థులు సీటును కైవసం చేసుకోవడంలో విఫలమయ్యారు కానీ కొన్నింటిలో విజయం సాధించారు 7,000 ఓట్లు. మరుసటి సంవత్సరం, మునిసిపల్ ఎన్నికలలో, ఒక పార్టీ సభ్యురాలు, హిల్డా బెర్న్‌స్టెయిన్, జోహన్నెస్‌బర్గ్ సిటీ కౌన్సిల్‌లోని హిల్‌బ్రో స్థానాన్ని గెలుచుకుని, శ్వేతజాతీయుల ఓటర్లచే ప్రభుత్వ కార్యాలయానికి ఎన్నుకోబడిన మొట్టమొదటి మరియు ఏకైక కమ్యూనిస్ట్ అభ్యర్థి అయ్యారు. కొత్త తరం కమ్యూనిస్టులు తెరపైకి వచ్చారు.
మోసెస్ కోటనే పార్టీ సెక్రటరీ జనరల్‌గా ఎన్నుకోబడ్డారు మరియు రాబోయే సంవత్సరాల్లో పార్టీ వ్యవహారాలపై ఆచరణాత్మక ప్రభావాన్ని చూపవలసి ఉంది. పార్టీ వార్తాపత్రిక, ఇంకులులేకో సంపాదకుడు ఎడ్విన్ మోఫుత్సన్యానా కూడా ప్రముఖుడు, అతను ఎయిర్-రైడ్ వార్డెన్ యూనిఫాంలో ఓర్లాండో యొక్క మురికి వీధుల్లో పెట్రోలింగ్‌కు వెళ్లాడు. అయితే కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ యొక్క కొత్త సభ్యత్వం ప్రధానంగా ఆఫ్రికన్‌గా ఉన్నప్పటికీ, నాయకత్వం ఎక్కువగా తెల్లవారి చేతుల్లోనే ఉంది.
శ్వేతజాతి కమ్యూనిస్టులు సిద్ధాంత ఉపాధ్యాయులుగా మరియు రంగంలో నిర్వాహకులుగా ప్రముఖ పాత్ర పోషించడం అలవాటు చేసుకున్నారు. వారి ఆర్థిక మరియు వృత్తిపరమైన వనరులు వారికి స్వాభావిక ప్రయోజనాలను అందించాయి. జోహన్నెస్‌బర్గ్ సిటీ హాల్ మెట్లపై నాజీ అనుకూల సమూహాలతో యుద్ధాలు ఒక సాధారణ సంఘటనగా ఉన్న సమయంలో ఎక్కువగా వారు ఫాసిస్ట్ వ్యతిరేక సంప్రదాయంలో పెరిగిన మధ్యతరగతి కార్యకర్తలు.
చాలా మంది యూదు కుటుంబాల నుండి వచ్చారు, లిథువేనియా మరియు లాట్వియా నుండి వలస వచ్చిన వారి వారసులు, వారు 1880 మరియు 1914 మధ్య భారీ ప్రవాహంతో దక్షిణాఫ్రికాకు చేరుకున్నారు, అక్కడ రాజకీయ మరియు జాతిపరమైన హింసతో పాటు ఆర్థిక ఇబ్బందుల నుండి తప్పించుకున్నారు, ఆపై దక్షిణాఫ్రికాలో యూదు వ్యతిరేకత మరియు ప్రారంభ జాతీయవాదుల మధ్య పెరుగుతున్న ఆటుపోట్లను ఎదుర్కొన్నారు. 1940లు. తెలుపు ప్రయోజనం యొక్క వాస్తవికత బహిరంగంగా చర్చించబడింది.
1942లో పార్టీ ప్రెస్‌లో వ్రాస్తూ, మోసెస్ కోటనే ఇలా పేర్కొన్నాడు: ‘తెల్లవారు మరియు నల్లజాతీయులు కలిసి ఉండే మా లాంటి పార్టీలో, యూరోపియన్‌యేతర సభ్యుల సాధారణ ధోరణి సీట్లు వెనక్కి తీసుకోవడం మరియు నాయకత్వాన్ని యూరోపియన్లకు వదిలివేయడం. వారు యూరోపియన్ సహచరుల కంటే తమను తాము తక్కువగా భావిస్తారు. దీనికి కారణం దక్షిణాఫ్రికా రాజకీయ, ఆర్థిక మరియు సామాజిక నిర్మాణంలో కనుగొనబడింది.’ఇది కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ ఔత్సాహిక నల్లజాతీయులకు మరియు ప్రత్యేకించి భారతీయులకు అందించవలసింది కేవలం రాజకీయ ప్రయోజనం, సోషలిస్టు భవిష్యత్తు గురించిన దృక్పథం మాత్రమే కాదు, దక్షిణాఫ్రికా సమాజాన్ని రూపొందించిన జాతి అడ్డంకుల ద్వారా ఒక మార్గం.
దక్షిణాఫ్రికాలో ఏదో ఒక రకమైన రంగు పట్టీని పాటించని ఏకైక రాజకీయ సంస్థ ఇది. ఇది రంగు రేఖ అంతటా స్నేహాన్ని సులభతరం చేసింది, చాలా మందికి బహుళజాతి ప్రపంచం గురించి వారి మొదటి సంగ్రహావలోకనం ఇచ్చింది. నిర్వహించిన సామాజిక సభల కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ, ఇది నాట్ బ్రెగ్మాన్ మండేలా యొక్క పాథిసర్లను పరిచయం చేసింది. తెలుపు మరియు నలుపుల మధ్య వ్యక్తిగత పరిచయం ఏర్పడింది, వారు మొదటిసారి కలుసుకున్న తర్వాత, కమ్యూనిస్టుల కంటే చాలా విస్తృతమైన వృత్తంలో గీసారు.
శ్వేతజాతి కమ్యూనిస్టుల ఇళ్లలో, ఆఫ్రికన్లు బ్రాందీని తాగవచ్చు, మద్యం చట్టాలు మరియు పోలీసుల దాడుల ముప్పు నుండి దూరంగా ఉండవచ్చు మరియు సంగీతం, పెయింటింగ్ మరియు చర్చల ప్రపంచాన్ని ఆస్వాదించవచ్చు, అలాంటి ప్రయత్నాలు చేసినప్పటికీ, కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ వారికి అండగా నిలిచింది. పార్టీ ప్రకటనలలో సోవియట్ యూనియన్ పట్ల దాని బానిస భక్తి దాని నిజమైన విధేయత అక్కడ ఉందని నమ్మడానికి బరువును ఇచ్చింది. ద్రవ్యరాశి లేకపోవడంతో, అది తన శక్తులు మరియు సామర్థ్యాలను ఇతర సంస్థలకు మద్దతుగా మార్చింది, అటువంటి మార్గాల ద్వారా తన ప్రభావాన్ని విస్తరించాలని కోరింది.
కొటానే వంటి పార్టీ అధికారులు సీనియర్ ANC పదవులలో ఏకకాలంలో పనిచేసిన అనారోగ్యంతో ఉన్న ANCపై ఇది గణనీయమైన శ్రద్ధ చూపింది. యుద్ధ సంవత్సరాల్లో కమ్యూనిస్టులు ప్రారంభించిన పాస్ వ్యతిరేక ప్రచారం జుమా దానిలో చేరడానికి అంగీకరించే వరకు కూలిపోయే ప్రమాదం ఉంది. తరువాత జరిగిన ఉమ్మడి ప్రచారంలో, కమ్యూనిస్టులు టోకెన్ ANC నాయకత్వాన్ని తప్ప దేనికీ అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా లేరని కనిపించినప్పుడు గణనీయమైన ఘర్షణ జరిగింది. కమ్యూనిస్టులు ANC కార్యకలాపాల మందగమనం మరియు సామూహిక కార్యాచరణను నిర్వహించే దాని సామర్థ్యాన్ని తిరస్కరించడం పట్ల తరచుగా అసహనానికి గురయ్యారు. అంతేకాకుండా, వారి అంతిమ లక్ష్యాలు భిన్నంగా ఉన్నాయి.
కమ్యూనిస్టులు కేవలం ANC వలె శ్వేతజాతీయుల పాలన నుండి ఆఫ్రికన్ విముక్తి కోసం పోరాడటమే కాదు, దక్షిణాఫ్రికాను సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్ దిశలో నడిపించాలనే ఉద్దేశ్యంతో ఉన్నారు. ఇది వారి స్వంత ప్రయోజనాల కోసం ANCని స్వాధీనం చేసుకునేందుకు ప్రయత్నిస్తారని భయపడిన ఆఫ్రికన్ కార్యకర్తలతో వారు నిరంతరం విభేదిస్తున్నారు. యూనియన్ సంస్థ, ముఖ్యంగా ఆఫ్రికన్ గని కార్మికులలో. కమ్యూనిస్టులు 1930లలో మైన్ వర్కర్స్ యూనియన్‌ను స్థాపించడానికి వాణిజ్య రంగంలో గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపారు, వలస కార్మికులను నిర్వహించడంలో వారు ఇబ్బందులను ఎదుర్కొన్నారు మరియు తత్ఫలితంగా ANC మద్దతును పొందాలని నిర్ణయించుకున్నారు.
ఇద్దరు ప్రముఖ కమ్యూనిస్టులు, మాస్కోలోని లెనిన్ స్కూల్‌లో శిక్షణ పొందిన ఎడ్విన్ మోఫుత్స్యానా మరియు గౌర్ రాదేబే చొరవ తీసుకున్నారు; ఇద్దరూ ANCలో పదవులు నిర్వహించారు. 1941లో, కెన్ మైన్‌వర్కర్స్ యూనియన్‌ని స్థాపించడానికి స్టీరింగ్ కమిటీని ఎన్నుకున్నారు, దీనికి 1903లో పశ్చిమ ట్రాన్స్‌వాల్‌లోని వెంటర్స్‌డోర్ప్‌లో మిక్స్డ్ పేరెంటేజ్‌లో జన్మించిన మాజీ ఉపాధ్యాయుడు J. B. మార్క్స్ నాయకత్వం వహించారు. కోటనే మరియు మోఫుత్సన్యానా వలె, అతను కమ్యూన్ ఆఫ్రి-లో చేరాడు.
1920ల చివరలో నిస్ట్ పార్టీ, అలాగే ANC, 1930లలో మాస్కోలోని లెనిన్ స్కూల్‌లో చదువుకున్నారు మరియు పూర్తి సమయం పార్టీ మరియు ట్రేడ్ యూనియన్ ఆర్గనైజర్‌గా మారడానికి దక్షిణాఫ్రికాకు తిరిగి వచ్చారు. వారు ఎదుర్కొన్న పని చాలా భయంకరమైనది. విట్-వాటర్‌రాండ్‌లోని ఆఫ్రికన్ మైనర్లు బలమైన గిరిజన విధేయత కలిగిన గ్రామీణ పురుషులు, గని కాంపౌండ్‌లలో తమ ఒప్పందాలను అందజేసేవారు, వారు ఇంటికి తిరిగి వచ్చే వరకు మిగిలిన నల్లజాతి సమాజం నుండి విడిపోయారు. సమ్మేళన జీవితానికి వారి ఏకైక ప్రత్యామ్నాయం చౌకైన క్యాంటీన్‌లు మరియు కాంపౌండ్‌లకు ప్రక్కనే ఉన్న చిరిగిన రాయితీ దుకాణాలు.
వారు నగర జీవితాన్ని లేదా ఆధునిక రాజకీయాలను కొంచెం అర్థం చేసుకున్న పురుషులు, వారి ప్రాథమిక లక్ష్యం ఇంటికి తిరిగి వచ్చిన వారి కుటుంబాల కోసం డబ్బు సంపాదించడం. సమ్మేళనాలు, అంతేకాకుండా, యూనియన్ అధికారులకు మూసివేయబడ్డాయి. సమావేశాలు రహస్యంగా మాత్రమే నిర్వహించబడతాయి. నిర్వాహకులు గ్రామీణ ప్రాంతాలకు తొలగింపు మరియు బహిష్కరణను ఎదుర్కొన్నారు. గని పోలీస్‌గా మండేలా చేసిన పనిలో ఒకటి, అతను క్రౌన్ మైన్స్‌లో ఉండి ఉంటే, అటువంటి కార్యకర్తల కోసం ఒక పదునైన కన్ను వేసి ఉండేది. మొదటి నుండి, ఆఫ్రికన్ మైన్‌వర్కర్స్ యూనియన్ ఛాంబర్ ఆఫ్ మైన్స్‌పై వేతన డిమాండ్లను నొక్కిచెప్పినప్పటికీ వినలేదు.
1943లో, మైనర్ల అసంతృప్తి వ్యక్తిగత గనుల వద్ద చెదురుమదురు సమ్మెలకు దారితీసింది. యుద్ధ సమయంలో మరిన్ని ఇబ్బందులను నివారించాలని కోరుతూ, ప్రభుత్వం ఆఫ్రికన్ మైనర్ల వేతనాలు మరియు షరతులపై విచారణ కమిషన్‌ను నియమించింది, కార్మికుల ఫిర్యాదులను సేకరించడానికి మరియు రూపొందించడానికి రీఫ్‌లో పైకి క్రిందికి సమావేశాలను నిర్వహించడానికి మైన్‌వర్కర్స్ యూనియన్‌కు అవకాశం ఇచ్చింది. కమిషన్ గణనీయమైన మెరుగుదలలను సిఫార్సు చేసింది.
కానీ మూడు సంవత్సరాల తరువాత గనులలో వేతనాలు కమిషన్ సూచించిన కనీస మొత్తంలో సగం కంటే తక్కువగా ఉన్నాయి మరియు గని కార్మికుల నుండి తదుపరి డిమాండ్లను యజమానులు విస్మరించారు. అక్కడక్కడా ఇబ్బందులు తలెత్తాయి. క్రౌన్ మైన్స్‌లో, 5,000 మంది మైనర్లు నిరాహారదీక్షకు దిగారు. 1946 ఆగస్టు 4న జోహన్నెస్‌బర్గ్ సిటీ సెంటర్‌కు పశ్చిమాన ఉన్న న్యూ-టౌన్ మార్కెట్ స్క్వేర్‌లో బహిరంగంగా జరిగిన యూనియన్ సమావేశంలో, 1,000 మంది కంటే ఎక్కువ మంది ప్రతినిధులు ఆగస్టు 1న బంగారంతో పని చేస్తున్న అన్ని ఆఫ్రికన్ల సమ్మెకు పిలుపునిచ్చేందుకు ఓటు వేశారు.
పరిశ్రమ వ్యాప్త సమ్మెను నిర్వహించేందుకు గతంలో ఎలాంటి ప్రయత్నం చేయలేదు. యూనియన్ ప్రెసిడెంట్, J. B. మార్క్స్, అణచివేత ప్రమాదం గురించి హెచ్చరించారు. ‘మీరు చౌక కార్మిక వ్యవస్థ యొక్క ప్రాతిపదికను సవాలు చేస్తున్నారు, మరియు పోరాటంలో త్యాగం చేయవలసి ఉంటుంది.’ సమ్మె మండేలాను మార్క్స్‌తో సన్నిహితంగా మార్చింది, మరొక ముఖ్యమైన స్నేహాన్ని ప్రారంభించింది. మండేలాకు చాలా మంది బంధువులు పనిచేస్తున్నారు కొన్నిసార్లు గనులలో మరియు సమ్మె సమయంలో వాటిని సందర్శించి సంక్షోభం యొక్క ఎత్తులో ఉన్న తన ‘కూల్ అండ్ రీజన్డ్ లీడర్‌షిప్’ ద్వారా ఒత్తిడి చేయబడిన మద్దతును వ్యక్తీకరించడానికి.
రాండ్, తరచుగా ఉపయోగించని స్క్రబ్‌ల్యాండ్ మరియు కాన్‌తో చుట్టుముట్టబడిన వివిక్త ప్రాంతాలలో నలభై-ఐదు మైన్‌లు విట్‌వాటర్స్‌లోని యాభై మైళ్ల పొడవునా గని పోలీసులచే నిశ్చలంగా పహారా కాస్తుండడంతో, సమ్మె పిలుపు యూనియన్ నిర్వాహకుల సామర్థ్యాన్ని చాలా విస్తరించింది. సమ్మెను బలపరిచేందుకు, జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని సన్నిహిత కమ్యూనిస్టులు వాలంటీర్లు, కార్లు, టైప్‌రైటర్‌లు, డూప్లికేటర్‌లు మరియు కరపత్రాల రచయితలను అందించి వారి వనరులన్నింటినీ సమీకరించారు. పార్టీ జిల్లా కమిటీ పగలు, రాత్రి తేడా లేకుండా రహస్యంగా సమావేశమై సభ్యుల పని తీరును నిర్దేశించింది.
విట్వాటర్‌రాండ్ చివరి నుండి చివరి వరకు కరపత్రాలు ముద్రించబడ్డాయి మరియు పంపిణీ చేయబడ్డాయి. యూనియన్ యొక్క ప్రయత్నాలకు మద్దతుగా కమ్యూనిస్ట్ కార్యకర్తల ఫ్లయింగ్ స్క్వాడ్‌లు గని నుండి గనికి చేరుకున్నాయి. పార్టీ ప్రచారానికి బాధ్యత వహించే నైపుణ్యం కలిగిన రచయిత రస్టీ బెర్న్‌స్టెయిన్ ప్రతి సాయంత్రం సమ్మె బులెటిన్‌ను సంకలనం చేశారు మరియు వాలంటీర్లు రాత్రిపూట మైనర్ల వలె దుస్తులు ధరించారు. సమ్మె ఐదు రోజుల పాటు కొనసాగింది, దాదాపు 70,000 మంది మైనర్లు ఆఫ్రికన్ శ్రామిక శక్తిలో నాలుగింట ఒక వంతు మంది ఉన్నారు.
తొమ్మిది గనులు నిలిచిపోగా, మరో పదింటిలో ఉత్పత్తికి అంతరాయం కలిగింది. మిలిటెంట్ మైనర్లు మరియు పోలీసుల మధ్య పెరుగుతున్న వికారమైన పోరాటం సమ్మెలను విచ్ఛిన్నం చేయడానికి పిలుపునిచ్చింది, దీని ఫలితంగా పన్నెండు మంది మైనర్లు మరణించారు మరియు 1,200 మందికి పైగా గాయపడ్డారు. ఆగస్ట్ 16న, రాండ్ డైలీ మెయిల్ నైజెల్ గోల్డ్ మైన్ వద్ద 1,000 అడుగుల భూగర్భంలోకి 400 మంది పోలీసులను పంపి సిట్ డౌన్ సమ్మె చేస్తున్న 1,000 మంది మైనర్లను ఎదుర్కోవడానికి ‘స్థానికులను పైకి లేపింది, స్టాప్ బై స్టాప్, లెవల్, లెవల్, వారు ఉపరితలం చేరే వరకు’ ఎలా చేశారో నివేదించింది. జోహన్నెస్‌బర్గ్ మరియు దస్తావేజుల సముదాయాలు. ‘ఎరుపు ముప్పు’తో పోరాడగలమని చూపించడానికి నిశ్చయించుకున్న ప్రభుత్వం, అప్పుడు మొత్తం జోహన్నెస్‌బర్గ్ జిల్లా కమిటీని మరియు ఇతర సమ్మె నిర్వాహకులను, మొత్తం యాభై రెండు మందిని దేశద్రోహానికి కుట్ర పన్నారనే ఆరోపణలపై అరెస్టు చేయాలని ఆదేశించింది.
“యూసుఫ్ దాదూ, కమ్యూనిస్ట్ భారతీయ నాయకుడు నిష్క్రియ ప్రతిఘటన ప్రచారం, మరియు ఆఫ్రికనేర్ న్యాయవాది బ్రామ్ ఫిషర్, జిల్లా కమిటీ సభ్యుడు, అతను వన్యప్రాణి సంరక్షణలో సెలవు తీసుకున్నాడు- సమ్మె అంతటా. మైనర్లు నిర్దేశించుకున్న లక్ష్యాల పరంగా సమ్మె పూర్తిగా విఫలమైంది. వారి డిమాండ్లు ఏవీ నెరవేర్చబడలేదు మరియు వారి యూనియన్ వాస్తవంగా నాశనం చేయబడింది. కమ్యూనిస్టులు కూడా ఇప్పుడు వేధింపులకు గురి అయ్యారు. పార్టీ కేంద్ర కమిటీ సభ్యులపై మళ్లీ దేశద్రోహం కేసు నమోదైంది.
సాక్ష్యం సన్నగిల్లింది, కానీ విచారణ రెండేళ్లపాటు సాగింది. యుద్ధ సమయంలో కమ్యూనిస్టులు అనుభవించిన ప్రజాదరణ ఆవిరైపోయింది. మరింత పిరికి లేదా వివేకం గల సభ్యులు పోరాటం నుండి విరమించుకున్నారు, నిబద్ధత గల హార్డ్‌కోర్‌ను వదిలివేసారు. అయినప్పటికీ, సమ్మె రాజకీయ భూభాగంలో గణనీయమైన మార్పును సృష్టించింది. సమ్మె ప్రారంభమైన రెండు రోజుల తర్వాత, 1936లో ఆఫ్రికన్ ఫ్రాంచైజీని కోల్పోయినందుకు పరిహారంగా ప్రభుత్వం ఏర్పాటు చేసిన స్థానిక ప్రతినిధి మండలి సభ్యులు, గని కార్మికుల పట్ల ప్రభుత్వం వ్యవహరిస్తున్న తీరుకు భయపడి, కోపంగా మరియు ధిక్కరించే మూడ్‌లో వార్షికంగా ప్రిటోరియాలో సమావేశమయ్యారు.
కౌన్సిల్‌కు కార్యనిర్వాహక అధికారం లేనప్పటికీ, ఫోర్ట్ హేర్ నుండి మండేలా యొక్క గురువు, ప్రొఫెసర్ మాథ్యూస్, ఒక ప్రముఖ వైద్యుడు, డాక్టర్ జేమ్స్ మొరోకా మరియు విశిష్ట జూలూ చీఫ్ ఆల్బర్ట్ లుతులీతో సహా దేశంలోని అత్యంత సమర్థులైన మరియు గౌరవనీయులైన ఆఫ్రికన్లను ఆకర్షించింది, వీరంతా మితవాద వ్యక్తులు. యుద్ధ సంవత్సరాల్లో వారు తమ అభిప్రాయాలను తీవ్రంగా పరిగణించడంలో ప్రభుత్వం విఫలమైందని విమర్శించేవారు. ఇప్పుడు మైనర్లపై పోలీసుల క్రూరత్వానికి సంబంధించిన నివేదికలు వారిని తిరుగుబాటు అంచుకు పంపాయి.
ప్రిటోరియా సిటీ కౌన్సిల్ సూచనల మేరకు, ప్రిటోరియా సిటీ హాల్‌లో వారు సాధారణంగా ఉపయోగించే ప్రాంగణాల నుండి వారిని నిషేధించారని మరియు బదులుగా లేబర్ డిపార్ట్‌మెంట్‌లో ఇరుకైన క్వార్టర్‌లు ఇచ్చారని, అక్కడ తెల్లవారి కోసం మాత్రమే మరుగుదొడ్లు ఉన్నాయని వారు కనుగొన్నప్పుడు వారి కోపాన్ని మెరుగుపరచలేదు. మండలి ఛైర్మన్, స్థానిక వ్యవహారాల శాఖ కార్యదర్శిని సమ్మె వ్యాపారంపై జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు పిలిపించారని మరియు అతని స్థానంలో ఒక డిప్యూటీ తీసుకున్నారని కూడా వారు తమ చికాకును కలిగి ఉన్నారు.
డిప్యూటీ తన ప్రారంభ ప్రసంగంలో మైనర్ల సమ్మె లేదా పోలీసు చర్య గురించి ప్రస్తావించనప్పుడు, కౌన్సిలర్లు తీవ్రంగా ప్రతిస్పందించారు. జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో విజయవంతమైన వ్యాపారవేత్త అయిన పాల్ మొసాకా, మైనర్లపై ‘వాంటన్ షూటింగ్’ గురించి ప్రస్తావించారు మరియు కౌన్సిల్ పనిని ప్రభుత్వం నిర్లక్ష్యం చేయడంపై తీవ్ర స్థాయిలో దాడి చేశారు. ‘మాకు ఉంది మోసపోయాను,’ అన్నాడు. ‘ప్రభుత్వ విధానాన్ని ఖండిస్తూ, అన్నింటిని రద్దు చేయాలని పిలుపునిచ్చిన v సహకరించాలని మేము కోరాము, మరుసటి రోజు, కౌన్సిల్ ఏకగ్రీవంగా వివక్షతతో కూడిన చట్టాన్ని తీర్మానం చేసి, సెషన్‌ను వాయిదా వేస్తున్నట్లు ప్రకటించింది.
ప్రభుత్వం నియమించిన చీఫ్‌లు కూడా మోషన్‌కు అనుకూలంగా ఓటు వేశారు. చర్చ ముగిసే సమయానికి, ఒక ప్రముఖ జాతీయవాద వ్యక్తి, సెలోప్ థీమా కౌన్సిల్ ఛైర్మన్ వైపు తిరిగి, ‘మీ రోజుల్లో ఇది జరగకపోవచ్చు, కానీ నల్లజాతీయులు తెల్లజాతీయులకు వ్యతిరేకంగా కలిసి నిలబడటం జరగవచ్చు’ అని హెచ్చరించాడు. ఆఫ్రికన్ రాజకీయాల యొక్క పాత శైలి, మర్యాదపూర్వక అభ్యర్థనలు మరియు సలహాలు చివరకు రహదారి చివరకి చేరుకున్నాయి. దాని స్థానంలో ప్రభుత్వ ప్రత్యర్థుల వివిధ సమూహాల మధ్య సహకారంపై ఆసక్తి పెరిగింది.
మండేలాకు మరియు యూత్ లీగ్‌లోని ఇతరులకు ఇది అవాంఛనీయ పరిణామం.జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో మండేలా స్నేహితులు మరియు పరిచయస్తుల సర్కిల్ అసాధారణంగా విస్తృతంగా మరియు వైవిధ్యంగా ఉంది. అతను తెలుపు, నలుపు మరియు భారతీయులతో బలమైన స్నేహాన్ని ఏర్పరచుకున్నాడు. అతను కోర్ట్ స్ట్రీట్‌లోని ఇంటర్నేషనల్ క్లబ్‌కు కాల్ చేయడం ఆనందించాడు, అక్కడ కాఫీ, సామాజిక కార్యక్రమాలు మరియు ఉపన్యాసాల కోసం ప్రతి వర్ణానికి చెందిన రాజకీయ రాడికల్లు గుమిగూడారు.
ప్రముఖ కమ్యూనిస్ట్ సిద్ధాంతకర్త మరియు రచయిత అయిన మైఖేల్ హర్మెల్ వంటి తెల్లజాతివాదుల ఇళ్లలో నల్లజాతి రాడికల్స్ ఇళ్లలో ఉన్నంత తేలికగా ఉండేవాడు. అతను భారతీయ వంటల పట్ల ఇష్టాన్ని పెంచుకున్నాడు మరియు అనేక భారతీయ గృహాలలో స్వాగత అతిథిగా ఉన్నాడు. పట్టణంలో అతనికి ఇష్టమైన స్థావరం ఖోల్వాద్ హౌస్‌లోని ఇస్మాయిల్ మీర్ ఫ్లాట్, ఇక్కడ అంతులేని చర్చలు మరియు వాదనలు జరిగాయి మరియు శనివారం రాత్రి పార్టీలు, నృత్యాలు, అక్రమ పానీయం మరియు కూర భోజనాల ఎంపిక ఆదివారం తెల్లవారుజాము వరకు కొనసాగుతాయి.
ఓర్లాండో కోసం చివరి రైలు పట్టుకోవడం చాలా ఆలస్యం అయినప్పుడు, మండేలా రాత్రిపూట అక్కడే ఉండేవాడు. అయితే, మండేలా తన రాజకీయ దృక్పథంలో, కాంగ్రెస్ యూత్ లీగ్ యొక్క తీవ్ర విభాగంతో తనను తాను గుర్తించుకున్నాడు, ఇది శ్వేత, భారతీయ లేదా కమ్యూనిస్ట్ సమూహాలతో సహకరించాలనే అన్ని సూచనలకు విరుద్ధమైనది. లెంబెడే యొక్క నిజమైన శిష్యుడిగా, అతను ఆఫ్రికన్ నాయకత్వం మరియు ఆఫ్రికన్ నియంత్రణ అవసరం గురించి మొండిగా ఉన్నాడు. లెంబెడే యొక్క ఆఫ్రికన్ ప్రారంభ డ్రాఫ్టిజం తప్పనిసరిగా జాతి ప్రత్యేకత యొక్క తత్వశాస్త్రం. యూత్ లీగ్ యొక్క విధాన ప్రకటనలో, శ్వేతజాతీయులను ‘విదేశీయులు’గా అభివర్ణించారు. మరింత తీవ్రమైన ఆఫ్రికన్ వాదులు ఈ నినాదాలకు అనుకూలంగా ఉన్నారు
ఉమ్మడి సెషన్‌లో కూర్చున్న పార్లమెంటు సభలు. ఆఫ్రికన్ అభిప్రాయం ఏమిటంటే, ప్రతిపాదిత రాజ్యాంగం ఉత్తర భూభాగాల రాజకీయ నాయకులకు అమ్ముడైంది. “ఇది ద్రోహం,” అని ఒక ప్రముఖ పాత్రికేయుడు అలాన్ సోగా వ్యాఖ్యానించాడు. ఇది దారుణంగా ఉంది. ఇది విజయవంతమైన ద్రోహం, ఎందుకంటే ఈ చట్టం దాదాపుగా యూనియన్ పార్లమెంటు సమావేశానికి ముందే నల్లజాతీయుల హక్కులను కోల్పోయింది.’
అపూర్వమైన సంఖ్యలో నిరసనలు జరిగాయి, చాలా వరకు తగిన గౌరవప్రదమైన పరంగా ఉన్నాయి. బ్లూమ్‌ఫోంటైన్‌లోని Waaihoek లొకేషన్‌లోని ప్రముఖ ఆఫ్రికన్ల నిరసన సమావేశం ‘ప్రతినిధులకు సమావేశాన్ని నిర్వహించడానికి మరియు స్వేచ్ఛగా మాట్లాడటానికి అవకాశం ఇచ్చినందుకు’ అధికారులకు ధన్యవాదాలు తెలిపింది మరియు గవర్నర్, హైకమీషనర్ మరియు కింగ్ ఎడ్వర్డ్ VIIకి విధేయత యొక్క వ్యక్తీకరణలను పంపింది. ప్రాతినిధ్యాలు చేయడానికి ఒక ప్రతినిధి బృందాన్ని లండన్‌కు పంపారు. కానీ బ్రిటన్ హౌస్ ఆఫ్ కామన్స్ రాజ్యాంగాన్ని సవరించడానికి ఎటువంటి కారణం కనిపించలేదు మరియు అది 1910లో ఎటువంటి మార్పు లేకుండా అమలులోకి వచ్చింది. అప్పటి నుండి, బ్రిటన్ దక్షిణాఫ్రికాను తన ఇష్టానుసారం విడిచిపెట్టింది.
వారి స్థానంపై మరిన్ని దాడులు జరిగే అవకాశం ఉందని గ్రహించిన ఆఫ్రికన్ నాయకులు తమ హక్కులను కాపాడుకోవడానికి జాతీయ సంస్థను ఏర్పాటు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు. న్యూయార్క్‌లోని కొలంబియా విశ్వవిద్యాలయం మరియు ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని జీసస్ కాలేజీలో చదివిన తర్వాత జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో లా ప్రాక్టీస్‌ని స్థాపించడానికి ఇటీవల దక్షిణాఫ్రికాకు తిరిగి వచ్చిన యువ జూలూ న్యాయవాది పిక్స్లీ సెమ్ నుండి చాలా చొరవ వచ్చింది. ఐక్యవేదిక అవసరమని ఆయన గట్టిగా చెప్పారు. “జాత్యహంకార భూతం, షోసా-ఫింగో [Mfengu] వైరం యొక్క అసమానతలు, జూలు మరియు టోంగాల మధ్య, బసుటో మరియు ప్రతి ఇతర స్థానికుల మధ్య ఉన్న శత్రుత్వం ఖననం చేయబడాలి మరియు మరచిపోవాలి,” అని 1911లో రాశాడు. ‘మనం ఒక్కటే ప్రజలు. ఈ విభజనలు, ఈ అసూయలే మన బాధలన్నింటికీ మరియు ఈనాటి మన వెనుకబాటుతనానికి మరియు అజ్ఞానానికి కారణం.
మరుసటి సంవత్సరం, దక్షిణాఫ్రికా నేటివ్ నేషనల్ కాంగ్రెస్ యొక్క ప్రారంభ సమావేశంలో, ANCని మొదట పిలిచారు, సెమే అదే థీమ్‌ను ఎంచుకున్నాడు. అనేక వందల మంది ఆఫ్రికన్లు, ప్రతినిధులు మరియు పరిశీలకులకు ప్రధాన ఉపన్యాసం ఇస్తూ, వారి సమావేశం మొదటిసారిగా ‘వివిధ భాషలు మరియు తెగలకు ప్రాతినిధ్యం వహించే అనేక అంశాలు ఒకే గొడుగు కింద సహకరించడానికి ప్రయత్నించాయి’ అని ఎత్తి చూపారు. వారి ఉద్దేశ్యం సూటిగా ఉంది: “ఈ దేశంలోని శ్వేతజాతీయులు దక్షిణాఫ్రికా యూనియన్ అని పిలవబడే యూనియన్‌ను ఏర్పరుచుకున్నారు-చట్టాల రూపకల్పనలో మాకు ఎటువంటి వాయిస్ లేదు మరియు పరిపాలనలో భాగం లేదు. మేము మిమ్మల్ని దీనికి పిలిచాము.
జాతీయ ఐక్యతను సృష్టించడం మరియు మన హక్కులు మరియు అధికారాలను కాపాడుకోవడం కోసం మన జాతీయ యూనియన్‌ను ఏర్పాటు చేసే మార్గాలు మరియు మార్గాలను మనం కలిసి కనుగొనవచ్చు.’
మొదటి సవాలు త్వరలో వారిపైకి వచ్చింది. 1913లో దక్షిణాఫ్రికా అంతటా చెల్లాచెదురుగా ఉన్న ప్రభుత్వ నియమావళి స్థానిక నిల్వలు, శ్వేతజాతీయుల ఆక్రమణ యుగంలో చెక్కుచెదరకుండా మనుగడ సాగించిన టెర్టైమ్ యొక్క పాచెస్‌లో దాదాపు 300 వరకు ఉన్నాయి. నిల్వలు కొన్ని చదరపు మైళ్ల నుండి పెద్ద జిల్లాల వరకు పరిమాణంలో మారుతూ ఉంటాయి. ట్రాన్స్‌వాల్ మరియు ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్‌లోని పాత బోయర్ రిపబ్లిక్‌లలో, కేవలం a
భూమి యొక్క చిన్న భాగం అధికారికంగా స్థానికుల కోసం కేటాయించబడింది
నిల్వలు,
ఆఫ్రికన్ నియంత్రణలో ఉన్న సైనిక బలం ఫలితంగా కేప్ కాలనీ మరియు నాటల్‌లో ఉన్నప్పుడు. అప్పుడు నిల్వలు న్గుని ముఖ్యరాజ్యాలైన షోసా మరియు జులు కంటే ఎక్కువగా లేవు, విస్తారమైన ప్రాంతాలు రద్దీ, అధిక నిల్వలు మరియు భూమి క్షీణతతో ఉన్నాయి. దేశంలోని శాతాన్ని గుర్తించడం. వారి ప్రస్తుత జనాభాను ఎక్కువ కాలం ఉంచడానికి నిల్వలు తగినంతగా లేవని వారు ఇప్పటికే సంకేతాలను చూపుతున్నారు, ప్రభుత్వం కొంత భవిష్యత్తు తేదీలో స్థానిక కొనుగోలు కోసం అదనపు ప్రాంతాలను ‘విడుదల’ చేయడానికి ఏర్పాటు చేసింది.
1913 నాటి స్థానికుల భూమి చట్టం యొక్క ప్రభావం రిజర్వ్‌ల వెలుపల ఉన్న ప్రాంతాలలో తక్షణమే కనిపించింది, ఇక్కడ దాదాపు ఒక మిలియన్ ఆఫ్రికన్లు శ్వేతజాతీయులు భూమిపై కౌలుదారులుగా, వాటాదారులుగా మరియు కార్మిక అద్దెదారులుగా నివసించారు. ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్‌లో ఇది చాలా తీవ్రంగా ఉంది, భూమికి ప్రతిఫలంగా శ్వేతజాతి రైతులకు తమ ఉత్పత్తిలో సగభాగాన్ని ఇవ్వడం ద్వారా సంవత్సరాల తరబడి జీవనోపాధి పొందుతున్న షేర్‌క్రాపర్‌లను సారాంశంగా తొలగించారు.
కొందరు రద్దీగా ఉండే నిల్వలలో ఆశ్రయం పొందారు; మరికొందరు తమ పశువులను మరియు పనిముట్లను అమ్మిన తర్వాత తెల్లటి రైతులకు కూలీలుగా పనిచేయవలసి వచ్చింది. భూమి నుండి తరిమివేయబడిన ఈ నిరుపేద కుటుంబాల దుస్థితిని ANC సెక్రటరీ జనరల్ సోల్ ప్లాట్జే సౌత్ ఆఫ్రికాలోని తన స్థానిక జీవితంలో వివరించారు. ’20 జూన్ 1913, శుక్రవారం ఉదయం మేల్కొలుపు,’ అతను రాశాడు, ‘దక్షిణాఫ్రికా స్థానికుడు తనను తాను బానిసగా కాకుండా, అతను పుట్టిన భూమిలో ఒక పరియాగా భావించాడు.
‘1913 చలికాలంలో సైకిల్‌పై ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్‌లో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, తమకు ఆశ్రయం కల్పించే రైతు కోసం ఆఫ్రికన్ రైతుల బృందాలు ఒక చోటి నుండి మరొక ప్రదేశానికి తిరుగుతున్నాయని ప్లాట్జే రికార్డ్ చేసాడు, శీతాకాలంలో రాత్రులు చలితో వణుకుతున్న వారి మహిళలు మరియు పిల్లలు, వారి పశువులు కృంగిపోయి, ఆకలితో అలమటిస్తున్నాయి.
యుద్ధం నుండి తప్పించుకోవడం.’ సంపన్న రైతుల మొత్తం తరగతి చివరికి నాశనం చేయబడింది.
చట్టానికి వ్యతిరేకంగా ANC చేపట్టిన అన్ని నిరసనలు మరియు ప్రజాప్రతినిధులు అసమర్థంగా మారాయి. ANC యొక్క ప్రధాన వాదన విభజన సూత్రాన్ని వ్యతిరేకించడంపై కాకుండా భూమి యొక్క అసమాన పంపిణీపై ఆధారపడింది. ఆఫ్రికన్ కొనుగోలు కోసం మరిన్ని ప్రాంతాలను విడుదల చేయాలన్న ప్రభుత్వ ప్రతిజ్ఞ మరో ఇరవై మూడు సంవత్సరాల వరకు ముందుకు రాలేదు. 1936లో, ఆఫ్రికన్ల కోసం రిజర్వు చేయబడిన మొత్తం భూమిని 8 నుండి 13 శాతానికి పెంచారు. అప్పటికి, అధికారిక నివేదికలు హెచ్చరించినట్లుగా, నిల్వలు ‘ఎడారి పరిస్థితులు’ వైపు క్షీణించాయి: అవి ‘రద్దీగా, నిరాదరణకు గురయ్యాయి, నిల్వలు ఉన్నాయి, క్షీణించాయి మరియు చాలా వరకు దయనీయ స్థితిలో ఉన్నాయి’; అక్కడ ‘నాశన ప్రక్రియ’ ‘స్థానిక పేదరికం యొక్క భయంకరమైన సమస్య’ అని బెదిరించింది.
అదే విభజన ప్రక్రియ పట్టణాలకు మరియు ఉపాధికి వర్తింపజేయబడింది. పాస్ వ్యవస్థను ఎక్కువగా ఉపయోగించడం ద్వారా పట్టణ ప్రాంతాల్లోకి ఆఫ్రికన్ ప్రవేశం మరింత కఠినంగా నియంత్రించబడింది. ఆఫ్రికన్లు శ్వేతజాతి గృహాల కార్మికుల అవసరాలకు మిగులుగా భావించేవారు లేదా ‘నిష్క్రియ, కరిగిన లేదా క్రమరహిత జీవితాన్ని’ గడుపుతున్న వారిని నిల్వలకు బహిష్కరిస్తారు. ఆఫ్రికన్ ఆక్రమణ కోసం శ్వేతజాతీయుల పట్టణ మరియు పారిశ్రామిక ప్రాంతాల శివార్లలో ప్రత్యేక ‘లొకేషన్లు’ కేటాయించబడ్డాయి.
ఆఫ్రికన్లకు పని అవకాశాలు తీవ్రంగా తగ్గించబడ్డాయి. ఆఫ్రికన్లను గనులలో, పొలాలలో మరియు గృహ సేవలో నైపుణ్యం లేని పనికి పరిమితం చేయడం ఎల్లప్పుడూ సాధారణ ధోరణి. కేంద్ర ప్రభుత్వం ఇప్పుడు గనులు, రైలు మార్గాలు మరియు పౌర సేవల్లో నైపుణ్యం కలిగిన ఉపాధి నుండి ఆఫ్రికన్లను మినహాయించి పారిశ్రామిక రంగు పట్టీని అమలు చేయడం ప్రారంభించింది. 1920ల నాటికి, దక్షిణాఫ్రికా శ్వేతజాతీయులకు నైపుణ్యాలు మరియు అధిక వేతనాలు మరియు నల్లజాతీయులకు తక్కువ వేతనంతో భారీ కార్మికులు మరియు చిన్నపాటి పనులను కేటాయించే ఆర్థిక వ్యవస్థను అభివృద్ధి చేసింది. విభజన యొక్క ఈ దాడిని తట్టుకోవడానికి ANC చేసిన ప్రయత్నాలు చాలా తక్కువ ప్రభావాన్ని చూపాయి.
అంతిమ అవమానం 1936లో జరిగింది, ఆఫ్రికన్ ఓటర్లు కేప్ ప్రావిన్స్‌లో సాధారణ జాబితా నుండి కొట్టబడ్డారు, వారు ఎనభై సంవత్సరాలకు పైగా కలిగి ఉన్న హక్కును కోల్పోయారు. వారి ఫ్రాంచైజీని కోల్పోయినందుకు బదులుగా, వారికి ప్రత్యేక రోల్ ఇవ్వబడింది, ఇది అసెంబ్లీలో వారి తరపున ముగ్గురు శ్వేతజాతీయుల ప్రతినిధులకు మరియు సెనేట్‌లోని నలుగురు శ్వేతజాతీయుల సభ్యులకు ఓటు వేయడానికి వీలు కల్పించింది. కొత్త స్థానిక ప్రతినిధి మండలిలో పన్నెండు మంది సభ్యులను ఎన్నుకునే అర్హత కూడా వారికి ఉంది. కానీ కౌన్సిల్ శాసన లేదా ఆర్థిక అధికారం లేకుండా పూర్తిగా సలహా సంస్థ. ఈ ఏర్పాటు వల్ల కలిగే ఏకైక ప్రయోజనం
ఉత్తర ప్రావిన్సులలోని ఆఫ్రికన్లు మొదటిసారిగా కొంత ప్రాతినిధ్యాన్ని పొందారు. కొత్త చట్టం, స్థానికుల ప్రాతినిధ్య చట్టం యొక్క ఆచరణాత్మక ప్రభావం పరిమితం చేయబడింది. 1935 నాటికి, ఆఫ్రికన్ ఓటర్లు కేప్‌లో దాదాపు 10,000 మంది ఉన్నారు 2.5 శాతం మాత్రమే ప్రాంతీయ ఓటర్లు, మరియు యూనియన్ యొక్క ఎలెక్ నెలిస్ డి కీవియెట్‌లో కేవలం 1.1 శాతం మంది మాత్రమే ఇలా పేర్కొన్నారు, “కేప్ స్థానిక ఫ్రాంచైజీని ధ్వంసం చేయాలంటే టోరేట్ చేయవలసి ఉంది. కానీ రాజకీయ ప్రాముఖ్యత చాలా ముఖ్యమైనది.
చరిత్రకారుడు కోర్ రెండు జాతుల ప్రపంచాల మధ్య అతి ముఖ్యమైన వంతెనను ధ్వంసం చేయడంతో, యువ నాయకుల ధిక్కార నిరసనలు జరిగాయి. మండేలా చేరిన రాడికల్లు శ్వేతజాతీయులతో ఘర్షణకు అసహనంతో ఉన్నారు, వారు ఎక్కువగా ఉపాధ్యాయులు మరియు ఇతర యువకులు ఉన్నారు, వారిలో కొంతమందికి రెండు డజన్ల కంటే ఎక్కువ రాజకీయ అనుభవం లేదు అనుసరించడానికి ఆచరణాత్మక చర్యలు. కానీ వారు సమూహం యొక్క ప్రముఖ మేధావి, 1943లో న్యాయవాదిగా శిక్షణ పొందేందుకు జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు వచ్చిన ఇరవై తొమ్మిదేళ్ల మాజీ ఉపాధ్యాయుడు అంటోన్ లెంబెడే నుండి ఎక్కువగా స్ఫూర్తి పొందిన ఆఫ్రికన్ భవిష్యత్తు గురించి కొత్త దృష్టితో ఉత్తేజితులయ్యారు.
1943లో ఒర్లాండోలోని సిసులు ఇంట్లో మండేలా మొదటిసారిగా లెంబెడేను కలుసుకున్నప్పుడు, అతని అభ్యాసం యొక్క విస్తృతికి అతను వెంటనే ఆకట్టుకున్నాడు. జూలూ వ్యవసాయ కూలీల కుటుంబంలో జన్మించిన లెంబెడే తీవ్రమైన అధ్యయనం మరియు క్రమమైన ప్రార్థనల జీవితాన్ని కొనసాగించాడు, విద్య మరియు వృత్తిపరమైన విజయాల కోసం కనికరం లేకుండా తనను తాను నడిపించాడు. ప్రాచీన గ్రీస్ నుండి ఆధునిక యుగం వరకు ఉన్న దేశాల చరిత్ర గురించి సుదీర్ఘంగా ప్రసంగించడం ఆయనకు ఇష్టం.
మండేలా గుర్తించినట్లుగా, లెంబెడే మాటలతో మాట్లాడేవాడు, అయితే అతను ఆ వ్యక్తి ఆలోచనల ధైర్యంతో చలించిపోయాడు. లెంబెడే యొక్క సందేశం ఆఫ్రికా ఆఫ్రికన్లకు చెందినది. ‘ఆఫ్రికా నల్లజాతీయుల దేశం’ అని లెంబెడే వాదించారు. ‘ఆఫ్రికన్లు ఆఫ్రికా యొక్క స్థానికులు మరియు వారు ప్రాచీన కాలం నుండి వారి మాతృభూమి అయిన ఆఫ్రికాలో నివసించారు. ఆఫ్రికా వాళ్లకే చెందుతుంది.’
లెంబెడే యొక్క ‘ఆఫ్రికనిజం’ తత్వశాస్త్రం యొక్క గుండె వద్ద, ఆఫ్రికన్ గుర్తింపును నొక్కిచెప్పడానికి, ఆఫ్రికన్లకు వారి స్వంత భవిష్యత్తుపై నియంత్రణను ఇవ్వడానికి, దక్షిణాఫ్రికా సమాజాన్ని మార్చడానికి ఆఫ్రికన్ రాజకీయ శక్తిని ఉపయోగించాలనే సంకల్పం ఉంది. సహాయం కోసం శ్వేతజాతీయులపై ఆధారపడటం సమయం వృధాగా పరిగణించబడింది. ఆఫ్రికన్లు తప్ప మరే ఇతర సమూహం వారిని అణచివేత నుండి విముక్తి చేయదు. ఇతర సమూహాలు, తెల్ల ఉదారవాదులు లేదా కామ్మ్యూనిస్టులు, కేవలం ఆఫ్రికన్ ప్రయోజనాలను తమ స్వంత ప్రయోజనాలకు అధీనం చేసుకోవాలని కోరుకుంటారు.
ఆఫ్రికన్లు వారి గిరిజన మూలాలు లేదా సామాజిక హోదాతో సంబంధం లేకుండా ఒకే ప్రజలుగా ఏకం కావాలి. వారు శ్వేతజాతి నాయకత్వాన్ని మరియు శ్వేతజాతీయుల సంస్కృతిని అనుకరించడం మానేసి, వారి స్వంత రాజకీయ సంస్కృతిపై అహంకారం మరియు విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోవాలి. వారికి ‘దేశాన్ని నిర్మించే’ విశ్వాసం అవసరం- వారి స్వంత విలువపై విశ్వాసం, వారి గతం పట్ల గర్వం, స్వావలంబన భావం మరియు వారి స్వంత భవిష్యత్తును నిర్ణయించే సామర్థ్యంపై విశ్వాసం. ఇది ఆఫ్రికన్లు భావించే న్యూనతా భావాన్ని తొలగిస్తుంది మరియు సామూహిక మద్దతును ఆకర్షిస్తుంది. భారీ జనసమీకరణ రాజకీయ ఫలితాలను సాధిస్తుంది.
ANC నాయకులు చాలా కాలంగా ఇష్టపడే గౌరవప్రదమైన విధానంతో పోలిస్తే, నైతిక వాదన యొక్క విలువపై వారి నమ్మకం మరియు సామూహిక సమీకరణ పట్ల వారి అసహ్యంతో, లెంబెడే ఆలోచనలు ఉత్తేజకరమైన అవకాశాలను అందించాయి. తన స్వంత అనుభవం మరియు జ్ఞానం లేకపోవడం గురించి తెలిసినప్పటికీ, మండేలా పాత్రను పోషించడానికి ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడు.
ANC యొక్క నాయకత్వం పట్ల అసంతృప్తితో ఉన్న యువ అసమ్మతివాదుల సమావేశం త్వరలో నిర్వహించబడింది. హాజరైన వారిలో ఆలివర్ టాంబో, ఫోర్ట్ హేర్ నుండి మండేలా స్నేహితుడు, అతను విద్యార్థిగా చదువుకున్న ఆంగ్లికన్ పాఠశాల అయిన సెయింట్ పీటర్స్‌లో టీచింగ్ పోస్ట్‌ను స్వీకరించడానికి జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు తిరిగి వచ్చారు. ‘ది క్రిస్టియన్’గా ప్రసిద్ధి చెందిన అతను 1942లో ఫోర్ట్ హేర్‌లోని కళాశాల అధికారులను తప్పుబట్టాడు, పోస్ట్ గ్రాడ్యుయేట్ టీచింగ్ డిప్లొమా కోసం చదువుతున్నప్పుడు, వారి మతపరమైన ప్రవర్తనకు సంబంధించి విద్యార్థుల నుండి వ్రాతపూర్వకంగా ప్రతిజ్ఞ చేయవలసి వచ్చింది. ‘నేను ఆ ప్రతిజ్ఞపై సంతకం చేయలేనని నాకు తెలుసు,’ అని అతను తర్వాత సెయింట్ పీటర్స్ స్కూల్ సూపరింటెండెంట్ ఫాదర్ ట్రెవర్ హడిల్‌స్టన్‌తో చెప్పాడు. ‘నేను ఇవ్వలేనిది నా నుండి డిమాండ్ చేసింది. ఇది నా మతాన్ని రాయి చచ్చి చంపేస్తుంది: దేవునితో ఒక ఒప్పందం, వ్రాసి సంతకం చేయబడింది! నేను చేయలేకపోయాను!’ కాబట్టి అతను బహిష్కరించబడ్డాడు. సెయింట్ పీటర్స్‌లో ఊహించని విధంగా ఖాళీ ఏర్పడిందని విని, అతను 1943లో ఇరవై ఐదు సంవత్సరాల వయస్సులో గణితశాస్త్ర ఉపాధ్యాయునిగా అక్కడికి తిరిగి వచ్చాడు.
సుదీర్ఘ సాయంత్రం ముగిసే సమయానికి, అసమ్మతివాదులు ANCని తీవ్రమైన చర్య వైపు నడిపించే యువజన ఉద్యమాన్ని ఏర్పాటు చేయవలసిన అవసరాన్ని ఒప్పించారు. వారు తాత్కాలికంగా తమను కాంగ్రెస్ యూత్ లీగ్ అని పిలిచారు. అయితే ముందుగా వారు అధికారిక ఆమోదం ఇవ్వడానికి ANC శ్రేణిని ఒప్పించవలసి వచ్చింది. చాలా మంది పాత గార్డులు తమ యువ విమర్శకులకు శత్రుత్వం కలిగి ఉన్నారు, వారిని వారి స్వంత స్థానానికి ముప్పుగా భావించారు. అయితే, ఆఫ్రికన్ జనాభాలో పెరుగుతున్న అశాంతి మరియు అసంతృప్తి యొక్క మానసిక స్థితిని ప్రతిబింబించేలా ANC మరింత దూకుడుగా ప్రతిస్పందనను అభివృద్ధి చేయాల్సిన అవసరం ఉందని ఇతరులకు తెలుసు.
1940ల ప్రారంభంలో, పేదరికం మరియు నిల్వలలో ఆకలి మరియు శ్వేత పొలాల్లోని కఠినమైన పరిస్థితుల కారణంగా విట్వాటర్‌రాండ్‌లోని పారిశ్రామిక కేంద్రాలకు భారీ సంఖ్యలో ఆఫ్రికన్లు తరలివెళ్లారు. వారు అభివృద్ధి చెందుతున్న యుద్ధకాల పరిశ్రమలలో పని దొరుకుతుందనే ఆశతో ఉన్నారు, కానీ తరచుగా తక్కువ కష్టాలు మరియు దుర్భర పరిస్థితులను ఎదుర్కొన్నారు. గృహాల కొరత సంక్షోభ స్థాయికి చేరుకుంది. తిండి ఖరీదు పెరిగింది. అకస్మాత్తుగా పారిశ్రామిక చర్య ప్రారంభమైంది.
అలెగ్జాండ్రా టౌన్‌షిప్‌లో, మండేలాకు అతని మొదటి రుచి ఇవ్వబడింది
నిరసన. ఆగష్టు 1943లో, అలెగ్జాండ్రా నుండి సెంట్రల్ జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు బస్సు ఛార్జీలు నాలుగు పైసల నుండి ఐదు పైసలకు పెంచబడినప్పుడు, ఫ్యాక్టరీ, ఆఫీసు మరియు గృహ కార్మికులకు తీవ్ర ఇబ్బందులు ఎదురయ్యాయి, దాదాపు 20,000 మంది ప్రజలు బస్సు సర్వీసును బహిష్కరించారు. కొందరికి కార్లు లేదా లారీలలో లిఫ్ట్‌లు ఇవ్వబడ్డాయి, తరచుగా సానుభూతిగల శ్వేతజాతీయులు, కానీ వారిలో ఎక్కువ మంది జోహన్నెస్‌బర్గ్ యొక్క ప్రధాన ఉత్తర రహదారి వెంబడి తొమ్మిది మైళ్ల ఫిక్‌ను మైళ్ల దూరం ప్రయాణించారు. బహిష్కరణ నిర్వాహకులలో అన్ని ఇతర ట్రాఫ్‌నెట్‌లను అడ్డుకుంటూ, పని చేయడానికి మరియు మళ్లీ తిరిగి రావడానికి ప్రమోయర్‌గా ప్రమోయర్‌గా నిలిచారు. మండేలా ప్రజా నిరసనలో పాల్గొనడం పట్ల ఉల్లాస భావనతో కవాతులో చేరారు మరియు ఫలితంగా అతను తగిన విధంగా ఆకట్టుకున్నాడు. తొమ్మిది రోజులుగా ఖాళీ బస్సులను నడిపిన తర్వాత బస్సు యజమానులు వాటిని పునరుద్ధరించారు
పాత ఛార్జీలు.
యువ అసమ్మతివాదుల ప్రతినిధి బృందం ANC ప్రెసిడెంట్‌ను సంప్రదించినప్పుడు, యూత్ లీగ్‌ని స్థాపించడానికి అతని మద్దతును పొందాలనే ఆశతో డాక్టర్ ఆల్ఫ్రెడ్ జుమా వారి ఉద్దేశాల గురించి సందేహించారు. యునైటెడ్ స్టేట్స్, బ్రిటన్ మరియు హంగేరీలోని విశ్వవిద్యాలయాలలో అర్హత సాధించిన ఒక ప్రముఖ వైద్యుడు, 1927లో జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు తిరిగి వైద్య అభ్యాసాన్ని స్థాపించడానికి ముందు, జుమా ANCని మరింత శక్తితో నింపడానికి మరియు దాని అస్తవ్యస్తమైన పరిపాలన మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థలను పునర్వ్యవస్థీకరించడానికి ప్రయత్నించాడు.
1941లో చర్చిల్ మరియు రూజ్‌వెల్ట్ రూపొందించిన అట్లాంటిక్ చార్టర్ ప్రకారం, 1941లో ప్రజలందరూ తమ సొంత ప్రభుత్వాన్ని ఎంచుకునే హక్కును సమర్ధిస్తూ పూర్తి పౌరసత్వ హక్కులు మరియు అన్ని వివక్షాపూరిత చట్టాలకు ముగింపు పలకాలని కోరుతూ ‘ఆఫ్రికన్ క్లెయిమ్స్’ అనే పత్రాన్ని రూపొందించడంలో అతను ప్రముఖ పాత్ర పోషించాడు. కానీ అతను సాధారణ స్పర్శ లేని ఒక దూరంగా మరియు అధికార వ్యక్తి, అనాగరికమైన నల్లజాతీయులతో కలపడం కష్టమని మరియు శ్వేతజాతి స్నేహితులను ఇష్టపడేవాడు; అతని ఉత్సాహభరితమైన భార్య, మాడీ హాల్, ఒక నల్లజాతి అమెరికన్ మరియు అర్హత కలిగిన సామాజిక కార్యకర్త, సామాజికంగా ప్రతిష్టాత్మకమైనది.
ఆఫ్రికన్లు ప్రధానంగా ఒక వృత్తాన్ని కలిగి ఉంటారని అనుకోవడం గొప్ప పొరపాటు అని జుమా అసమ్మతివాదులను హెచ్చరించాడు.
వారి ప్రత్యర్థులకు వ్యతిరేకంగా ‘పాదరక్షలు లేకుండా కవాతు’.
అయినప్పటికీ, డిసెంబరు 1943లో, బ్లూమ్‌ఫోంటెయిన్‌లో జరిగిన ANC వార్షిక సమావేశంలో, ప్రతినిధులు కాంగ్రెస్ యూత్ లీగ్ ఏర్పాటును ఆమోదించారు. రెండు నెలల తర్వాత, అతనిని సమీక్షించడానికి వారి డ్రాఫ్ట్ మ్యానిఫెస్టో కాపీని తీసుకుని, లెంబెడే నేతృత్వంలోని యూత్ లీగ్ ప్రతినిధి సోఫియాటౌన్‌లోని అతని పెద్ద ఇంట్లో జుమాను పిలిచారు. శిసులు మరియు టాంబోతో పాటు మండేలా హాజరయ్యారు. వారు జుమా రాక కోసం ఎదురుచూస్తుండగా, నల్లజాతి అమెరికన్లు రోగి ప్రవర్తన, విద్య మరియు ఆర్థిక స్వయం-సహాయం వంటి వ్యూహాలు- చివరికి దక్షిణాఫ్రికాలో డివిడెండ్‌లను చెల్లిస్తాయని మాడీ తన స్వంత అభిప్రాయాలను వివరించాడు.
ముసాయిదా మేనిఫెస్టో పట్ల జుమా పెద్దగా సంతృప్తి చెందలేదు. ఇది ANC యొక్క పాత పద్ధతులపై తీవ్రమైన విమర్శలను కలిగి ఉంది. సమావేశం యొక్క రికార్డు చూపించినట్లుగా, కార్యాచరణ కార్యక్రమం కోసం యూత్ లీగ్ యొక్క డిమాండ్లను అతను దయతో తీసుకోలేదు:
ఒక సమూహంగా ఆఫ్రికన్లు అసంఘటిత మరియు క్రమశిక్షణ లేనివారని, ఈ దశలో యూత్ లీగ్ ఊహించినటువంటి కార్యక్రమ కార్యక్రమం ర్యాష్‌గా ఉంటుందని డాక్టర్ జుమా బదులిచ్చారు. ANCలో ఉద్యమం గురించి ఆందోళన చెందుతున్న మరియు వారికి ఏమి కావాలో తెలిసిన వ్యక్తులు లేరు. చర్య కేవలం బహిర్గతానికి దారి తీస్తుంది. ప్రజానీకం అసంఘటితమైందని, ఏఎన్‌సీలో కమిటీలు మాత్రమే ఉన్నాయని… మానిఫెస్టోలో నిజంగా తప్పు ఏంటంటే విమర్శల స్వరం, ఉపయోగించిన వ్యక్తీకరణలే అని ఆయన అభిప్రాయపడ్డారు. ఎవరినీ వ్యతిరేకించకుండా కమిటీ ప్రారంభించాలి.
యూత్ లీగ్ పెద్దగా పట్టించుకోలేదు. ఇది మార్చి 1944లో కనిపించినప్పుడు, మానిఫెస్టో ఇప్పటికీ విమర్శలతో నిండి ఉంది. ANC అణచివేతకు లొంగిపోయే విధానాన్ని అవలంబిస్తున్నదని ఆరోపించింది. ఇది ర్యాంక్ మరియు ఫైల్ అవసరాలతో సంబంధం లేని, పేలవంగా నిర్వహించబడిన మరియు సరైన ఫాలోయింగ్ లేని కొంతమందికి మాత్రమే ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి వచ్చింది. యూత్ లీగ్ యొక్క ఆవిర్భావం ‘క్రమశిక్షణ లేకపోవడం మరియు స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన లక్ష్యం లేకపోవడంపై నిరసన’. ఇది ఆఫ్రికన్ జాతీయవాదానికి ‘మెదడు- విశ్వాసం మరియు శక్తి-స్టేషన్’ అవుతుంది, ‘ఆఫ్రికన్ జాతీయ స్వేచ్ఛ కోసం పోరాటానికి శక్తి, దిశ మరియు శక్తిని’ ఇస్తుంది.
ఏప్రిల్ 1944లో ఈస్టర్ ఆదివారం నాడు, సెంట్రల్ జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని ఎల్ఫ్ స్ట్రీట్‌లోని బంటు మెన్స్ సోషల్ సెంటర్‌లో సుమారు 200 మంది వ్యక్తులతో జరిగిన సమావేశంలో, కాంగ్రెస్ యూత్ లీగ్ లాంఛనంగా ప్రారంభించబడింది, ఉత్తేజకరమైన ప్రసంగాల పరంపరతో. లెంబెడే అధ్యక్షుడిగా ఎన్నికయ్యారు, టాంబో
Outgoing Prime Minister Tom Thabane hands over power to newly elected Prime Minister Pakalitha Mosisili at the inauguration ceremony). President of South Africa Jacob Zuma arrives at Moshoeshoe 1 International airport in Lesotho ahead of the Inauguration of the newly elected Prime Minister Mr Phakalitha Mosisili. 17/03/2015, Elmond Jiyane, DoC
కార్యనిర్వాహక కమిటీ, కార్యదర్శిగా మరియు శిశులు కోశాధికారిగా ఏర్పాటు చేయడంలో ఆయన పోషించిన పాత్ర. మండేలా యూత్ లీగ్‌కు ఎన్నికైనప్పటికీ మైనర్‌. అతను సిడెల్స్కీ యొక్క న్యాయ సంస్థలో పూర్తి సమయం మరియు విట్వాటర్‌రాండ్ విశ్వవిద్యాలయంలో విద్యార్థిగా పార్ట్‌టైమ్‌లో పని చేస్తున్నాడు, అతనికి ఇతర కార్యకలాపాలకు తక్కువ అవకాశం ఉంది. లెంబెడే వంటి వారితో పోలిస్తే, అతను ఇప్పటికీ తనను తాను అనుభవం లేని వ్యక్తిగా భావించాడు. అయితే, కాలక్రమేణా, యూత్ లీగ్ అతని స్వంత రాజకీయ ఆశయ సాధనకు వాహనంగా మారింది.
7372 ఓర్లాండో వెస్ట్‌లోని సిసులు ఇల్లు, టౌన్‌షిప్ మధ్యలో రైల్వే లైన్‌కు సమీపంలో ఉన్న చిన్న ఇటుక ఇల్లు, స్నేహితులు మరియు సందర్శకుల స్థిరమైన ప్రవాహాన్ని స్వాగతించింది. అలాగే అక్కడ గుమిగూడిన రాజకీయ కార్యకర్తలకు సభా వేదిక ఏర్పాటు చేయడంతో పాటు ప్రజల సమస్యలపై సలహాలు, సహాయ సహకారాలు అందించేందుకు సిసులు ఎప్పుడూ సిద్ధంగా ఉండేవారు. అతని అనేక దయగల చర్యలు స్థానిక సమాజంలో ప్రసిద్ధి చెందాయి. 7372 ఓర్లాండో వద్ద అతని తల్లి, మా సిసులు, ఆకస్మిక రాకపోకలకు భోజనం అందించడానికి చాలా కాలంగా అలవాటు పడ్డారు. ఆ తర్వాత, 1944లో, సిసులు ఇరవై ఐదేళ్ల నర్సు అల్బెర్టినా థీవేను వివాహం చేసుకున్నాడు. వివాహ రిసెప్షన్‌లో చేసిన ప్రసంగంలో, డాక్టర్ జుమా అల్బెర్టినాతో ఇలా అన్నాడు, ‘నేను మిమ్మల్ని హెచ్చరిస్తాను, మీరు ఇప్పటికే వివాహం చేసుకున్న వ్యక్తిని వివాహం చేసుకుంటున్నారు. అతను దేశంతో వివాహం చేసుకున్నాడు.’ వారి భాగస్వామ్యానికి నిజానికి అనేక పరీక్షలను భరించవలసి వచ్చింది; ఇది మండేలా భాగమైన సన్నిహిత సంబంధాల నెట్‌వర్క్‌కు కేంద్రంగా ఏర్పడింది.
అల్బెర్టినాలోని ట్రాన్స్‌కీలో రైతు కుటుంబంలో జన్మించింది, పదకొండు సంవత్సరాల వయస్సులో, ఆమె తండ్రి మరణించిన తరువాత నలుగురు తోబుట్టువులను చూసుకునే బాధ్యతను అప్పగించారు మరియు ఆమె తల్లి అనారోగ్యంతో వారిని చూసుకోలేకపోయింది. ఎప్పటికీ పెళ్లి చేసుకోనని, వాళ్లను పెంచడానికి తన జీవితాన్ని అంకితం చేస్తానని ప్రమాణం చేసింది. ట్రాన్స్‌కీలోని ఆమె క్యాథలిక్ స్కూల్‌లోని స్నేహితులు ఆమెను వర్జిన్ మేరీ అని పిలిచారు, ఎందుకంటే ఆమె ఇంటికి వెళ్లే మార్గంలో రైలు స్టేషన్‌లో అబ్బాయిలతో కలిసి తిరగడానికి నిరాకరించింది. ఆమె పాఠశాలలో బాగా రాణిస్తుంది మరియు తదుపరి విద్య కోసం ఆమెకు బర్సరీతో సహాయం చేయడానికి ఒక పూజారి ముందుకొచ్చారు. ‘నేను సన్యాసిని కావాలని సూచించాను, కాబట్టి నేను నిరక్షరాస్యుడైన మా అన్నయ్యను మరియు చిన్న పిల్లవాడిని మాత్రమే చూసుకోగలను. ఒక సన్యాసిని చర్చితో వివాహం చేసుకోవాలని పూజారి నాకు చెప్పారు. అలా నేను నర్సు అయ్యాను.’ జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో ఉన్నప్పుడు, 1941లో ఆమె హిల్‌బ్రోలోని నాన్-యూరోపియన్ జనరల్ హాస్పిటల్‌లో శిక్షణ పొందుతున్నట్లు పరిచయం చేసిన సిసులు యొక్క బంధువును కలుసుకుంది. అల్బెర్టినా వాల్టర్‌లో కొత్త విశ్వాసాన్ని కలిగించింది
అతను తన లేత రంగు గురించి తక్కువ సున్నితంగా ఉంటాడు. ‘మండేలా సిసులస్’ ఇంట్లో ఎక్కువ సమయం గడిపేంతగా నేను నల్లగా ఉన్నాను, దానిని ఇంటి నుండి ఇల్లుగా పరిగణించారు. మా శిశులు అతనిని చాలా ఇష్టపడేవాడు మరియు వాల్టర్ అతనిని తన సన్నిహిత స్నేహితుడిగా భావించాడు. వారు ఒక బేసి జంటను చేసారు. మండేలా ఒక పొడవైన, అథ్లెటిక్ ఫిగర్, కమాండింగ్ ఉనికిని మరియు పాట్రిషియన్ పద్ధతిని కలిగి ఉన్నాడు. అతను స్థిరంగా మంచి దుస్తులు ధరించాడు. “అతను మెడలో ధరించిన అందమైన తెల్లటి సిల్క్ స్కార్ఫ్ నా మదిలో ఈనాటికీ నిలుస్తుంది” అని రచయిత ఎలెన్ కుజ్వాయో చాలా సంవత్సరాల తరువాత గుర్తు చేసుకున్నారు. శిశులు పొట్టిగా, బలిష్టంగా మరియు కళ్ళజోడుతో ఉన్నాడు. అతనికి కొన్ని సమయాల్లో భయంతో పెదవి కొరుక్కునే అలవాటు ఉండేది. అతని చిరునవ్వు అతని ముందు పళ్ళలో విశాలమైన ఖాళీని వెల్లడించింది. యూత్ లీగ్ సమావేశాలలో, వారు కలిసి కూర్చునేవారు, మండేలా సూట్ మరియు పాలిష్ షూస్ ధరించారు, సిసులు సాధారణంగా కలప జాకెట్ మరియు ధృడమైన బూట్లు ధరించారు. మండేలా చర్య పట్ల అసహనంతో ఉన్నాడు; శిశులు ఎల్లప్పుడూ పర్యవసానాలను బేరీజు వేసేందుకు జాగ్రత్తగా ఉండేవారు.
సిసులస్ ఇంట్లోనే మండేలా ఎవెలిన్ మాస్ అనే ఇరవై రెండేళ్ళ ఆకర్షణీయమైన నర్సును కలుసుకున్నారు. ఆమె పరోక్షంగా వాల్టర్ తల్లికి సంబంధించినది మరియు అల్బెర్టినాకు స్నేహితురాలు, హిల్‌బ్రోలోని అదే ఆసుపత్రిలో శిక్షణ పొందింది. మండేలా విట్వాటర్‌రాండ్ విశ్వవిద్యాలయంలో న్యాయశాస్త్రం చదువుతున్నట్లు ప్రస్తావిస్తూ మ సిసులు వారిని పరిచయం చేశారు. “అతను అందంగా మరియు మనోహరంగా ఉన్నాడు మరియు అతను నన్ను నవ్వించాడు,” ఎవెలిన్ వారి మొదటి సమావేశాన్ని గుర్తు చేసుకున్నారు. ‘ఆసుపత్రిలో నన్ను చూడడానికి వస్తానని సరసాలాడుతుంటాడు.’
ఎవెలిన్ ఒక ‘ఇంటి అమ్మాయి’, 1921లో ట్రాన్స్‌కీలోని ఎంగ్కోబోలో జన్మించింది. ఆమె తండ్రి, గని కార్మికుడు, ఆమె పసితనంలో ఉన్నప్పుడు మరణించారు మరియు ఆమె పన్నెండేళ్ల వయసులో ఆమె తల్లి మరణించింది. సెకండరీ స్కూల్‌లో చేరేందుకు ఆమె జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు పంపబడింది మరియు ఓర్లాండోలోని సిసులస్‌తో కలిసి నివసిస్తున్న ఒక అన్నయ్య సంరక్షణలో ఉంచబడింది. సోదరుడు ఓర్లాండో ఈస్ట్‌లోని ఒక ఇంటికి మారినప్పుడు, ఆమె అతనితో వెళ్ళింది, కానీ ఆమె తరచుగా సిసులస్‌ను సందర్శించడానికి తిరిగి వచ్చేది. ఆమె నిశ్శబ్దంగా, కష్టపడి పనిచేసే అమ్మాయి, వారికి ఎంతో ఇష్టమైనది. ఆమె ఒక పక్షం-రాత్రికి హాఫ్-డే సెలవులో, ఫూ మంచు చిత్రాలను చూస్తూ సినిమాల్లో గడపడం ఆమెకు ఇష్టమైన ట్రీట్.
ఆ మొదటి ఎన్‌కౌంటర్ తర్వాత కొన్ని రోజులకు మండేలా సక్రమంగా ఆసుపత్రికి వచ్చారు. వారు క్రమం తప్పకుండా కలుసుకోవడం ప్రారంభించారు మరియు త్వరలోనే ప్రేమలో పడ్డారు. వారిద్దరూ రాజకీయాల గురించి చర్చించలేదు. నెలరోజుల్లోనే మండేలా ప్రతిపాదించారు మరియు ఎవెలిన్ అంగీకరించారు. శిశులు ఆనందానికి అవధులు లేకుండా పోయాయి. దంపతులు ఉన్నారు
జోహన్నెస్ బర్గ్‌లోని స్థానిక కమీషనర్ కోర్టులో 1944లో వివాహం జరిగింది, వాల్టర్ మరియు అల్బెర్టినా సాక్షులుగా ఉన్నారు. అక్కడ విందు లేదు, ఎందుకంటే వారు కొనలేని పేదవారు. అనేక ఇతర తగిన వసతి కనుగొనేందుకు. మొదట వారు ఓర్లాండో ఈస్ట్‌లోని ఎవెలిన్ సోదరుడితో కలిసి, 1946లో మునిసిపల్ హౌస్‌లో లేదా ఆమె సోదరి మరియు బావతో కలిసి ఉండటానికి వెళ్లారు, వారికి వారి స్వంత రెండు గదుల ల్యాండో ఈస్ట్‌ను కేటాయించారు మరియు చివరకు, ఒక సంవత్సరం తరువాత, వారు మూడు గదుల ఇంటికి మారారు,
సంఖ్య 8115, ఓర్లాండో వెస్ట్‌లో. చుట్టుపక్కల ఉన్న అన్ని ఇళ్ళకు సమానంగా, ఒకదాని తర్వాత మరొకటి వరుసలో, ఒక చిన్న ప్లాట్‌లో మట్టిరోడ్డుతో పాటు, తగరపు పైకప్పు, సిమెంటు నేల, ఇరుకైన వంటగది మరియు వెనుక బకెట్ టాయిలెట్‌తో ఉంది. బయట ఉన్నాయి, కానీ ఇంట్లో పారాఫిన్ దీపాలను ఉపయోగించాలి.
వెంటనే ఇల్లు నిండిపోయింది. మండేలా సోదరి, లీబీ, ఓర్లాండో ఉన్నత పాఠశాలలో తన విద్యను కొనసాగించడానికి ట్రాన్స్‌కీ నుండి వారితో చేరింది. తరువాత అతని తల్లి బసకు వచ్చింది. ముఖ్యంగా ట్రాన్స్‌కీ నుండి చాలా మంది సందర్శకులు ఎల్లప్పుడూ ఉంటారు. కైజర్ మతంజిమా, ఇప్పుడు ఉద్యోగం చేస్తున్నారు:
వారి మొదటి సంతానం, ఒక అబ్బాయి, 1945లో జన్మించాడు. అతనికి మడిబా థెంబెకిలే అని పేరు పెట్టారు కానీ అతని మారుపేరు, థెంబి అని పిలుస్తారు. మండేలా శ్రద్ధగల తండ్రి, ఎవెలిన్ మరియు నవజాత శిశువు కోసం బట్టలు నింపి బెర్‌ట్రామ్స్ నర్సింగ్ హోమ్‌కు చేరుకున్నారు మరియు వారు తిరిగి రానప్పుడు భరోసా ఇచ్చారు. 8115, ఒక అందమైన మంచం సిద్ధంగా ఉంది. సాయంత్రం వేళ, అతను థెంబికి స్నానం చేసి, తినిపించి, ఒక కథతో మంచానికి పెట్టాడు. 1948లో జన్మించిన మకాజీవే అనే కుమార్తె పుట్టుకతోనే బలహీనంగా ఉండి తొమ్మిది నెలల తర్వాత మరణించింది.
మండేలా యొక్క గృహ జీవితం అత్యంత వ్యవస్థీకృతమైంది. అతను తెల్లవారుజామున లేచాడు (అతను తన జీవితాంతం అనుసరించే రొటీన్), జాగింగ్‌కు వెళ్లి, తేలికపాటి అల్పాహారం తిన్నాడు మరియు అప్పుడప్పుడు వంటను చేపట్టాడు. అతని ఇల్లు అతను విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి మరియు చదవడానికి ఆనందించే ప్రదేశం. కానీ అతను అక్కడ తక్కువ సమయం గడపవలసి ఉంది. డెల్మాన్ 1947 ప్రారంభంలో, మండేలా విశ్వవిద్యాలయంలో పూర్తి సమయం చదువుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, విట్కిన్, సిడెల్స్కీ మరియు Eiలో తన మూడు సంవత్సరాల వ్యాసాలను పూర్తి చేసి, LLB డిగ్రీని పొందేందుకు, ఇది అతనికి న్యాయవాదిగా ప్రాక్టీస్ చేయడానికి వీలు కల్పిస్తుంది. ఆదాయం లేకున్నా ఆర్థిక భారం తన సొంత స్క్రిప్లింగ్‌పైనే పడింది.
అతను సౌత్ ఆఫ్రికన్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ రేస్ రిలేషన్స్‌లోని బంటు వెల్ఫేర్ ట్రస్ట్ నుండి £150 రుణాన్ని పొందగలిగాడు, అయితే అతను నర్సుగా ఎవెలిన్ సంపాదనపై ఆధారపడేవాడు.
అదే సమయంలో కాంగ్రెస్ యూత్ లీగ్ పని అతన్ని మరింతగా ఆక్రమించింది. “మేము నిజంగా చిన్నవాళ్ళం కాదు,” అని ఒలివర్ టాంబో తిరిగి పిలిచాడు. “డ్యాన్స్‌లు లేవు, సినిమాలేవీ లేవు, కానీ సమావేశాలు, చర్చలు, ప్రతి రాత్రి, ప్రతి వారాంతం.” వారి చుట్టూ చెలరేగుతున్న ప్రజా అసంతృప్తి, కొత్త ఉద్యమాలు మరియు కొత్త నాయకులను వారు తమ కోసం తాము స్వాధీనం చేసుకోవాలనుకునే రాజకీయ భూభాగాలపై విసరడం ద్వారా వారు మరింత ముందుకు సాగారు.
మార్చి 1944లో, ఓర్లాండోలోని రద్దీగా ఉండే వంతుల నుండి ఒక శక్తివంతమైన వలస ప్రారంభమైంది, దీనిని పదమూడు సంవత్సరాలు గడిపిన ఒక అసాధారణ సంఘం నాయకుడు జేమ్స్ మ్పాంజా, భారతీయ వ్యాపారిని హత్య చేసినందుకు జైలులో ఉన్న మళ్లీ జన్మించిన క్రైస్తవుడు. అతను నడిపించిన మొదటిది కొన్ని వందల కుటుంబాలను కలిగి ఉంది, ఓర్లాండోలోని మునిసిపల్ హౌసింగ్‌లో ఉప-అద్దెదారులుగా నివసిస్తున్నారు, వారు కమ్యూనిటీ హాల్ మరియు రైల్వే లైన్ మధ్య మునిసిపాలిటీకి చెందిన బహిరంగ భూమికి వెళ్లారు మరియు గోనె వస్త్రం, కార్డ్‌బోర్డ్, స్క్రాప్ మెటల్ మరియు ముడతలు పెట్టిన ఇనుముతో తమను తాము నిర్మించుకున్నారు. కొన్ని వారాలలో, ‘శాంటీటౌన్’ 6,000 కంటే ఎక్కువ మంది నివాసితుల శిబిరంగా మారింది మరియు దాని ఎత్తులో 20,000 మందికి చేరుకుంది, జోహన్నెస్‌బర్గ్ మరియు రాండ్‌లోని ఇతర రద్దీ ప్రాంతాల నుండి ఆఫ్రికన్ కుటుంబాలను ఆకర్షించింది. Mpanza వారి అనధికారిక ‘మేయర్’ అయ్యారు. అతను తనను తాను యేసుక్రీస్తుతో పోల్చుకోవడం ఇష్టపడ్డాడు, తనను తాను ఓర్లాండో రాజుగా ప్రకటించుకున్నాడు మరియు తన శిబిరాన్ని సోఫాజోంకే అనే పేరుతో ఒక ఉద్యమంగా నిర్వహించాడు, దీని అర్థం ‘మనమందరం చనిపోతాము’ అని అర్థం.
మునిసిపల్ అధికారులను ధిక్కరించి అదే ప్రాంతంలో ఖాళీ స్థలంలో శిబిరాలు ఏర్పాటు చేసి ఇతర స్కాటర్ యజమానులు దీనిని అనుసరించారు. Mpanza వలె, వారు తమ అనుచరులపై అద్దె మరియు ఇతర ఛార్జీలు విధించారు, వ్యాపార కార్యకలాపాలను నియంత్రించారు మరియు ‘పోలీస్’ మరియు ‘కోర్టులను’ స్థాపించారు, స్వయంప్రతిపత్తమైన ఎన్‌క్లేవ్‌లను అభివృద్ధి చేశారు మరియు తమను తాము సుసంపన్నం చేసుకున్నారు.
“ప్రక్రియ. కొట్టడం తప్ప మరే ప్రభుత్వం కింద లేదు’ అని ఒక స్క్వాటర్ బాస్ ఓరియల్ మోనోంగోహా అన్నారు. “పక్షులు ఆక్రమించుకున్న మొక్కజొన్న పొలం ఉన్న మనిషిలా ప్రభుత్వం ఉంది, అతను పొలంలోని ఒక భాగం నుండి పక్షులను వెంబడిస్తాడు మరియు పొలంలోని మరొక భాగంలో అవి దిగిపోతాయి…. మేము పక్షులం.
స్పాట్. మనల్ని తరిమికొట్టడానికి దాని పోలీసులు అలసిపోయేది రైతు లేదా పక్షులో లేదో చూద్దాం మరియు మేము ముందు వెళ్లి మరొకదాన్ని ఆక్రమిస్తాము. 1946లో శ్వేతజాతీయుడైన ఆంగ్లికన్ పూజారి రెవరెండ్ మైఖేల్ స్కాట్ ఈ అండర్ వరల్డ్‌లోకి ప్రవేశించి పరిస్థితులను పరిశోధించాడు.
ఓర్లాండో వెస్ట్ దిగువన టోబ్రూక్ అనే పేరుగల స్క్వాటర్ క్యాంపులో నివసిస్తున్న నల్లజాతి మాజీ సైనికుల బృందం అభ్యర్థన మేరకు అక్కడ. స్కాట్ మండేలాకు తెలుసు. అతను ఖోల్వాద్ హౌస్‌లోని ఇస్మాయిల్ మీర్ ఫ్లాట్‌లో పార్టీలకు అప్పుడప్పుడు వచ్చేవాడు. పాత-కాలపు క్రూసేడర్, అతను సోఫియాటౌన్ సమీపంలోని కలర్డ్ అనాథాశ్రమంలో పూజారిగా పనిచేయడానికి 1943లో ఇంగ్లాండ్ నుండి దక్షిణాఫ్రికాకు చేరుకున్నాడు, త్వరలో ఒకదాని తర్వాత మరొకటి చేపట్టాడు. యుద్ధ సమయంలో దక్షిణాఫ్రికా దళాలు పోరాడిన ఉత్తర ఆఫ్రికా పట్టణానికి తన శిబిరానికి పేరు పెట్టిన మాజీ సైనికుడు, స్వయంగా మాజీ సైనికుడు శామ్యూల్ కోమో, టోబ్రూక్‌ను నడిపిన స్క్వాటర్ బాస్ అవినీతి పాలన గురించి మాజీ సైనికుల ఫిర్యాదు. 17,000 మంది ఆక్రమణదారులు నివసించే గుడిసెలు మరియు గుడిసెల సముద్రం మధ్య స్కాట్ సరిగ్గా ఒక టెంట్‌లో ఇంటిని ఏర్పాటు చేశాడు. అతని ప్రధాన కార్యాలయం చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్‌గా మారింది, ఇది హెస్సియన్ సాక్స్ మరియు కలపతో తయారు చేయబడిన ఒక కాంగ్రెగేషనల్ అవుట్‌పోస్ట్, ఇది చర్చిగా మరియు రెయెరెండ్ థియోఫిలస్ డ్లామిని మరియు అతని ఏడుగురు కుటుంబానికి నివాసంగా పనిచేసింది. వారి నివాస స్థలాలు చర్చి నుండి సాకింగ్ మరియు కలప విభజన ద్వారా వేరు చేయబడ్డాయి. దైవిక సేవ సమయంలో, మంత్రి భార్య బలిపీఠం వెనుక చిరిగిన గుడ్డ వెనుక, ప్రత్యామ్నాయంగా పిరుదులపై కొట్టడం, ఓదార్పునివ్వడం మరియు తన పిల్లలకు దుస్తులు ధరించడం వినిపించింది.
స్కాట్ మరియు రెవరెండ్ థియోఫిలస్ త్వరలో కోమో మరియు అతని గ్యాంగ్‌స్టర్‌లతో వికారమైన సంఘర్షణలో పడ్డారు. చర్చి యొక్క అనుచరులు దూరంగా ఉండడానికి బెదిరించారు; స్కాట్‌పై దాడి చేసి అతని డేరా కూల్చివేసింది. చివరగా, కర్రలు మరియు కత్తులతో ఆయుధాలు ధరించి, కోమో యొక్క పురుషులు ఒక రాత్రి థియోఫిలస్ మరియు అతని పిల్లలపై దాడి చేసి, గోనెలను ముక్కలుగా చేసి, చర్చిని నేలమీద కాల్చారు. స్కాట్, థియోఫిలస్, అతని భార్య మరియు పిల్లలు ఓర్లాండో వెస్ట్‌లోని మండేలా యొక్క చిన్న ఇంటి దగ్గర ఆశ్రయం పొందారు. మండేలా స్కాట్‌ను నిరాడంబరమైన, నిరాడంబరమైన అతిథిగా గుర్తుచేసుకున్నాడు, కానీ అతను వడ్డించే ఆహారం గురించి ఫిర్యాదు చేసిన థియోఫిలస్‌ను ఇష్టపడలేదు.
మూడు సంవత్సరాల వ్యవధిలో, దాదాపు 90,000 మంది ఆఫ్రికన్లు జోహన్నెస్‌బర్గ్ చుట్టూ ఉన్న స్క్వాటర్ క్యాంపులలో నివాసం ఏర్పరచుకున్నారు, దుర్భరమైన మరియు కష్టాలలో జీవించారు. మునిసిపల్ అధికారులు చాలా పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నారు-
వారిపై విచారణ జరిపేందుకు అన్ని ఉద్దేశాలను పూర్తి చేసింది మరియు బదులుగా ఎమర్జెన్సీ హౌసింగ్ స్కీమ్‌లను ప్రారంభించింది, ఆ తర్వాత శాశ్వత గృహాల నిర్మాణంలో భారీ పెరుగుదల జరిగింది. స్క్వాటర్లు కొత్త సైట్‌లకు తరలించబడినందున, అధికారులు నిరుద్యోగులందరిపై ‘కల్లింగ్’ చర్యలను ఉపయోగించారు, వారిని తిరిగి నిల్వలకు పంపారు. ఆక్రమణల ఉద్యమాలు చివరికి భగ్నమయ్యాయి. అయినప్పటికీ, వారి చర్యలు ప్రభుత్వ జోక్యాన్ని ప్రోత్సహిస్తాయి. సంవత్సరాల తర్వాత, Mpanza పొరుగున ‘సోవెటోను స్థాపించిన వ్యక్తి’గా జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు. కాంగ్రెస్ యూత్ లీగ్‌లోని కార్యకర్తలు స్క్వాటర్ సమస్యపై సామూహిక మద్దతును సేకరించే సామర్థ్యాన్ని గుర్తించినప్పటికీ, మ్పాంజాకు సహాయం చేయడానికి వారు చేసిన ప్రయత్నాలు చాలా తక్కువ. చర్య యొక్క ఆవశ్యకత గురించి అన్ని ధైర్యమైన చర్చల కోసం, వారు ఇంకా ప్రారంభం కాలేదు. ఇతర వర్గాల నుండి, భారతీయ సమాజం మరియు కమ్యూనిస్టుల నుండి ఈ చర్య వచ్చింది.
Mandela జోహన్నెస్‌బర్గ్ స్థానిక భాషలో ఎగోలిగా ప్రసిద్ధి చెందింది-బంగారు నగరం. ఇది ఇప్పటివరకు కనుగొనబడిన అత్యంత సంపన్నమైన గోల్డ్‌ఫీల్డ్ మధ్యలో ఉంది, ఆఫ్రికనేర్ రైతులు విట్వాటర్‌రాండ్, రిడ్జ్ ఆఫ్ వైట్ వాటర్స్ అని పేరు పెట్టబడిన రాతి శిఖరం రేఖ వెంట నలభై మైళ్ల వరకు విస్తరించి ఉన్న రీఫ్, దాని నుండి ప్రవహించే మెరుస్తున్న ప్రవాహాల తర్వాత. అక్కడ 1886లో ప్రారంభమైన బంగారు రష్, పాల్ క్రుగర్ యొక్క విధ్వంసకమైన ట్రాన్స్‌వాల్ రిపబ్లిక్‌కు తెల్లజాతి విదేశీయుల సమూహాలను తీసుకువచ్చింది మరియు సముద్ర మట్టానికి 6,000 అడుగుల ఎత్తులో ఉన్న హైవెల్డ్‌ను మైనింగ్ హెడ్‌గేర్, బ్యాటరీ స్టాంపులు మరియు ధాతువు డంప్‌ల ప్రకృతి దృశ్యంగా మార్చింది. అసలు గుడారాల డిగ్గర్స్ క్యాంప్ నుండి ముడతలు పెట్టిన ఇనుప భవనాలు మరియు బోర్డింగ్ హౌస్‌ల సరిహద్దు పట్టణం పెరిగింది, మద్యపానం, దుర్మార్గం మరియు జూదానికి ప్రసిద్ధి. ‘సోడోమ్ మరియు గొమొర్రాపై మోంటే కార్లో సూపర్మోస్డ్’ అనేది ఒక సందర్శకుల తీర్పు.
1895లో జరిగిన ఒక సర్వేలో ముప్పై ఆరు ఫ్రెంచ్, ఇరవై జర్మన్ మరియు ఐదు రష్యన్‌లతో సహా వివిధ జాతీయులకు చెందిన తొంభై ఏడు వేశ్యాగృహాలు లెక్కించబడ్డాయి; పట్టణం యొక్క ఒక భాగంలో వేశ్యాగృహాలు చాలా ఎక్కువగా ఉన్నాయి, అది ‘ఫ్రెంచ్‌ఫోంటెయిన్’ అని పిలువబడింది.
1896 నాటికి, కేవలం ఒక దశాబ్దం ఉనికి తర్వాత, జోహన్నెస్‌బర్గ్ జనాభా 100,000కి చేరుకుంది. రైల్వేలు కేప్ నుండి, డర్బన్ నుండి మరియు డెలాగోవా బే (మాపుటో) నుండి వచ్చాయి. మరింత గణనీయమైన భవనాలు కనిపించాయి: స్టాక్ ఎక్స్ఛేంజ్, బ్యాంకులు మరియు మైనింగ్ ఇళ్ళు. కొత్తగా నిర్మించిన రాండ్ క్లబ్‌లో, శ్వేతజాతీయులు-బ్యాంకర్లు, ఫైనాన్షియర్లు, లాయర్లు, ఇంజనీర్లు మరియు వ్యాపారవేత్తలు గుమిగూడారు మరియు వ్యతిరేకంగా పన్నాగం పన్నారు.
క్రూగర్ రిపబ్లిక్, బంగారం కోసం ట్రాన్స్‌వాల్‌ను అత్యంత ధనిక రాష్ట్రంగా మార్చింది దక్షిణ ఆఫ్రికాలో. 1899 నాటికి ప్రపంచ ఉత్పత్తిలో నాలుగింట ఒక వంతు కంటే ఎక్కువ విట్వాటర్‌రాండ్ నుండి బంగారం వచ్చింది. ఇదంతా బ్రిటన్‌కు చాలా మెరుపు బహుమతిగా ఉంది, తర్వాత దాని గరిష్ట స్థాయికి చేరుకుంది సామ్రాజ్య ఆశయాలు, విస్మరించడానికి. అని పిలవబడే తిరుగుబాటు ప్రయత్నం జేమ్సన్ రైడ్, మైనింగ్ మాగ్నెట్‌ల సహకారంతో ఇంజనీరింగ్ బ్రిటిష్ మంత్రులు, ఘోరంగా విఫలమయ్యారు. కానీ, ఇప్పటికీ మాజీ నిర్ణయించుకుంది- సామ్రాజ్యం యొక్క రాజ్యాలను కొనసాగించండి, బ్రిటన్ క్రుగర్ యొక్క రీ-తో యుద్ధాన్ని ప్రేరేపించింది 1899లో పబ్లిక్, ఇది కొన్ని నెలల్లో ముగుస్తుందని ఆశించారు.
చాలా వరకు జోహన్నెస్‌బర్గ్ జనాభా – వలస వచ్చిన మైనర్లు, దుకాణదారులు, వేశ్యలు మరియు పింప్‌లు-కేప్ కాలనీకి మరియు నాటల్‌కు పారిపోయారు ముగింపు; చాలా గనులు మూతపడ్డాయి. కానీ ఎనిమిది నెలలైంది. ముందు బ్రిటిష్ సైన్యం జోహన్నెస్‌బర్గ్ మరియు మరొకటి చేరుకోగలిగింది యుద్ధం చివరకు ముగియడానికి రెండు సంవత్సరాల ముందు.
యుద్ధానంతర యుగంలో, జోహన్నెస్‌బర్గ్ మరింత స్థిరమైన రూపాన్ని పొందింది పూర్వం, అయినప్పటికీ దాని కీర్తి చాలా వరకు అలాగే ఉంది. ‘ఇది ఒక నగరం హద్దులేని దుబారా మరియు అర్థం చేసుకోలేని దుస్థితి,’ అని ఆస్ట్రేలియన్ రాశారు 1913లో పాత్రికేయుడు ఆంబ్రోస్ ప్రాట్. అప్పటికి దాని జనాభా పెరిగింది పావు మిలియన్ కంటే ఎక్కువ, మరియు దాని సరిహద్దులు విస్తరించాయి ఎనభై రెండు చదరపు మైళ్ళు.
సంపన్న శ్వేతజాతీయులు శిఖరంపై నివసించారు పార్క్‌టౌన్‌లోని గ్రాండ్ మాన్షన్స్‌లోని శిఖరం, వీక్షణలు వరకు విస్తరించి ఉన్నాయి ఉత్తరాన ఉన్న మగలీస్‌బర్గ్ పర్వతాలు, శబ్దం నుండి రక్షించబడ్డాయి మరియు ఉత్తర గాలుల ద్వారా గని పని మరియు ఖనిజ డంప్‌ల దుమ్ము ఇది అన్ని దక్షిణాదికి ఎగిరింది. మధ్యతరగతి వర్గాలు ఉత్తరం మరియు తూర్పు వైపు వెళ్ళాయి.
హిల్‌బ్రో, యోవిల్లే మరియు బెల్లేవ్ వంటి శివారు ప్రాంతాలకు. జెప్పీ, ట్రాయ్‌విల్లే మరియు బెల్-లలో శ్రామిక-తరగతి శివారు ప్రాంతాలు ఏర్పడ్డాయి. తూర్పున గ్రేవియా మరియు పశ్చిమాన ఫోర్డ్స్‌బర్గ్. మరియు కోసం ఒక స్థానం పేద శ్వేతజాతీయులు, ప్రధానంగా నైపుణ్యం లేని ఆఫ్రికన్లు ట్రాన్స్- నుండి తరిమివేయబడ్డారు పేదరికం మరియు యుద్ధం కారణంగా వాల్ గ్రామీణ ప్రాంతం ప్రత్యేకంగా స్థాపించబడింది పశ్చిమాన Vrededorp. నగర కేంద్రం అభివృద్ధి చెందుతూనే ఉంది మరియు విస్తరించండి.
దాని ప్రధాన భాగంలో ఆర్థిక జిల్లా, మార్షల్స్‌టౌన్, సిటీ హాల్, స్టాక్ ఎక్స్ఛేంజ్ మరియు రాండ్ క్లబ్ ఉన్నాయి ఒకదానికొకటి కొన్ని బ్లాక్‌ల లోపల. జోహన్నెస్‌బర్గ్, అన్నింటికంటే ఒక నగరం డబ్బు. కానీ మైనింగ్ క్యాంపుగా దాని మూలాలు ఎప్పుడూ దూరంగా లేవు. ది బంగారు ధాతువును అణిచివేసే స్టాంప్ బ్యాటరీల సందడి అంతటా కొనసాగింది నగరం మధ్యలో రాత్రి మరియు గాలులతో కూడిన రోజులలో పసుపు రంగు ధూళి మేఘాలు సమీపంలోని ఖనిజ డంప్‌లు వీధుల గుండా తిరుగుతున్నాయి.
ఆఫ్రికన్ జనాభా ఈ వాతావరణంలో సాధ్యమైనంత ఉత్తమంగా జీవించింది. ఆఫ్రికన్ గని కార్మికులు గని కాంపౌండ్‌లకు పరిమితమయ్యారు, ఆదిమ బ్యారక్‌లలో నివసిస్తున్నారు, ఇరుకైన కాంక్రీట్ అల్మారాల్లో నిద్రిస్తున్నారు, వారి ఒప్పందాల ముగింపులో వారి ఇళ్లకు తిరిగి రావడానికి ముందు సగటున తొమ్మిది నుండి పన్నెండు నెలల పాటు కుటుంబ మరియు సామాజిక జీవితానికి దూరంగా ఉన్నారు.
ప్రతి వారం వేలాది మంది వలస గని కార్మికులు జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని రైల్వే స్టేషన్ గుండా వెళతారు, కాని అక్కడ చాలా అరుదుగా కనిపిస్తారు. నివాసి ఆఫ్రికన్ జనాభా ప్రధానంగా పట్టణం చుట్టూ చెల్లాచెదురుగా ఉన్న దుర్భరమైన మరియు రద్దీగా ఉండే క్వార్టర్లలో నివసించారు. జోహన్నెస్‌బర్గ్ మునిసిపాలిటీ దాని స్వంత ఉద్యోగులకు కూడా సరిపడా గృహాలను అందించడానికి తక్కువ ప్రయత్నం చేసింది. పశ్చిమాన సోఫియాటౌన్, మార్టిండేల్ మరియు న్యూ క్లేర్ మరియు నైరుతి దిశలో పది మైళ్ల దూరంలో ఉన్న క్లిప్స్ప్రూట్ వంటి అనేక ‘స్థానాలు’ మునిసిపల్ మురుగునీటిని నిక్షేపించే ప్రదేశాలకు ఆనుకొని నిర్మించబడ్డాయి.
క్లిప్స్ప్రూట్, జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని మొదటి ‘స్థానిక స్థానం’, చెత్తగా ఉంది. 1917 నాటికి, ఇది వాస్తవంగా మురుగునీటి పొలంతో చుట్టుముట్టబడింది; మరణాల రేటు భయంకరంగా ఉంది. లే పిమ్‌విల్లే సమీపంలో, 1904లో బుబోనిక్ ప్లేగు వ్యాప్తి చెందిన తర్వాత నగర మురికివాడ నుండి ఖాళీ చేయబడిన శరణార్థుల కోసం అత్యవసర శిబిరంగా స్థాపించబడింది. దానిలోని చాలా భవనాలు పదే పదే ఖండించబడ్డాయి, అయితే ప్రత్యామ్నాయ గృహాలు లేకపోవడం వల్ల వాటిని అలాగే ఉంచారు.
పిమ్‌విల్లేలో కొంత భాగం తొంభై-తొమ్మిది నీటి ట్యాంకులు మధ్యలో పొడవుగా ముక్కలు చేయబడ్డాయి. 1940లో, పిమ్‌విల్లే 15,000 మందికి సేవ చేయడానికి అరవై మూడు నీటి కుళాయిలను కలిగి ఉంది. కేంద్రానికి దగ్గరగా, జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని పశ్చిమ, మధ్య మరియు తూర్పు జిల్లాల్లో చెల్లాచెదురుగా, ‘స్లమ్‌యార్డ్‌ల’ నెట్‌వర్క్ విస్తరించింది, శ్వేత భూస్వాములచే నియంత్రించబడే ఆస్తులు వీలైనంత ఎక్కువ మంది అద్దెదారులను గుడిసెలు మరియు ఒంటరి గదులలో అధిక అద్దెలతో నింపారు. స్లమ్యార్డ్ జీవితం అక్రమ మద్యం వ్యాపారం మరియు సిట్‌ను అణచివేయడానికి పోలీసులు పోరాడిన ‘ఎడతెగని కనికరంలేని యుద్ధం’ చుట్టూ తిరుగుతుంది.
1930ల మధ్యకాలంలో, పట్టణ విభజనను మరింత ప్రభావవంతంగా చేసే ప్రయత్నంలో, జోహన్నెస్‌బర్గ్ మునిసిపాలిటీ ఈ మురికివాడలను చాలా వరకు నాశనం చేసింది, జనాభాను క్లిప్స్ప్రూట్ పరిసరాల్లో నైరుతి దిశలో పన్నెండు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న కొత్త ప్రదేశానికి తరలించింది. ఆ సమయంలో పురపాలక స్థానిక వ్యవహారాల కమిటీ ఛైర్మన్, కౌన్సిలర్ ఎడ్విన్ ఓర్లాండో లీక్ పేరు మీదుగా దీనికి ఓర్లాండో అని పేరు పెట్టారు. 1940 నాటికి అక్కడ దాదాపు 6,000 ఇళ్లు నిర్మించబడ్డాయి. ఓర్లాండో ఆధునిక-రోజు సోవెటోకు నమూనాగా ఉంది: మునిసిపల్ బీర్ హాల్‌లు కాకుండా కొన్ని సౌకర్యాలు అందించబడిన బంజరు హైవెల్డ్‌లో విస్తరించి ఉన్న ఒకే విధమైన గృహాల ఏకరూప వరుసలు. క్రమబద్ధీకరించడం మరియు నిర్వహించడం అధికారులకు ప్రయోజనం.
మునిసిపల్ నియంత్రణలను నివారించడానికి, చాలా మంది ఆఫ్రికన్లు నగర కేంద్రానికి పశ్చిమాన నాలుగు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న సోఫియాటౌన్ మరియు సరిహద్దులోని ఫ్రీహోల్డ్ ప్రాంతాలలో నివసించడానికి ఇష్టపడతారు, ఇక్కడ శతాబ్దపు ప్రారంభ సంవత్సరాల్లో మునిసిపల్ వెలుపల ఉన్న ఉత్తరాన తొమ్మిది మైళ్ల దూరంలో ఉన్న అలెగ్జాండ్రా నుండి నల్లజాతీయులు భూమిని కొనుగోలు చేయడానికి మరియు స్వంతం చేసుకోవడానికి అనుమతించబడ్డారు. రెండూ జనసాంద్రత కలిగినవి, శిథిలావస్థలో ఉన్న భవనాలతో నిండి ఉన్నాయి, వ్యాధిగ్రస్తులు, నేరాలు, హింస మరియు వ్యభిచారంతో నిండి ఉన్నాయి, కానీ నానాటికీ పెరుగుతున్న నల్లజాతి సమాజానికి నిలయం. 1940 నాటికి, జోహన్నెస్‌బర్గ్ మొత్తం ఆఫ్రికన్ జనాభా పావు వంతుకు పెరిగింది ఒక మిలియన్.
దక్షిణాఫ్రికాలోని నల్లజాతి పట్టణ జనాభా పట్ల అధికారిక ప్రభుత్వ వైఖరి 1922లో ప్రచురించబడిన ట్రాన్స్‌వాల్‌లో స్థానిక ప్రభుత్వంపై విచారణ జరిపిన స్టాలర్డ్ కమిషన్‌పై ఆధారపడింది, ఇది ‘స్థానికులు-పురుషులు, మహిళలు మరియు పిల్లలు-ఇప్పటివరకు మునిసిపల్ ప్రాంతాలలో మాత్రమే అనుమతించబడాలని మరియు చాలా కాలం వరకు మరియు వారి ఉనికిని కోరినంత కాలం శ్వేతజాతీయుల కోరికల ప్రకారం వారు అక్కడ నుండి వెళ్లిపోవాలి. పట్టణాలు తప్పనిసరిగా తెల్లని సంరక్షణ స్థలాలుగా పరిగణించబడ్డాయి; అక్కడ నివసించే ఆఫ్రికన్లను ‘తాత్కాలిక నివాసితులు’గా పరిగణిస్తారు, ఇది అవసరమైనప్పుడు ఉపయోగించుకోవడానికి అనుకూలమైన కార్మికుల రిజర్వాయర్, కానీ వారి నిజమైన గృహాలు గ్రామీణ నిల్వలలో ఉన్నాయి.
అందువల్ల అధికారులు వారికి కనీస కేటాయింపులు చేయాల్సిన అవసరం లేదు. ఈ విధానం పని చేస్తుందని నిర్ధారించడానికి, పాస్ చట్టాల వ్యవస్థను ఉపయోగించారు. ఆఫ్రికన్ పురుషులు పట్టణ ప్రాంతంలో పని చేయడానికి మరియు నివసించడానికి పాస్‌లు రికార్డింగ్ అనుమతిని తీసుకెళ్లాలి. వారికి ప్రయాణం కోసం, పన్నుల కోసం, కర్ఫ్యూల కోసం పాస్‌లు అవసరం, మరియు వీటిని పోలీసులు తనిఖీ కోసం తరచుగా డిమాండ్ చేసేవారు. పాస్ చట్టాలు మరియు మద్యం నిబంధనలు అమలు చేయబడుతున్నాయని నిర్ధారించడానికి ప్రదేశాలలో సామూహిక పోలీసు దాడులు క్రమం తప్పకుండా నిర్వహించబడతాయి మరియు 1937లో పోలీసు విచారణ కమిషన్ గుర్తించినట్లు, తరచుగా ఉపయోగించే పద్ధతులు హింసాత్మకమైన.
ప్రతి వారం జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు చేరుకునే వందలకొద్దీ కొత్తగా వచ్చిన వారికి, ప్రధానంగా ఉద్యోగాల కోసం ఉన్న నిల్వలలో పేదరికం నుండి తప్పించుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్న రైతులకు, నగరం ఒక దిగ్భ్రాంతికరమైన మరియు ప్రతికూలమైన ప్రదేశం. ఎత్తైన భవనాలు, సందడి, ట్రాఫిక్, జనాలు, సందడి మొదలయ్యాయి. ప్రతిచోటా ‘యూరోపియన్లకు మాత్రమే’, ‘స్లెగ్స్ విర్ బ్లాంక్స్’ అని ప్రకటించే బోర్డులు కనిపించాయి. ఆఫ్రికన్ల కోసం, కేఫ్‌లు లేవు, వారు ఉపయోగించగల రెస్టారెంట్లు లేదా హోటళ్ళు; ప్రజా రవాణా వేరు చేయబడింది. గదిని భద్రపరచుకోవడానికి, సరైన పాస్‌లు పొందేందుకు, ఉద్యోగం వెతకడానికి జీవితం తక్షణ పోరాటంగా మారింది.
పారిశ్రామిక రంగు-పట్టీ చట్టం కారణంగా, ఆఫ్రికన్లు ఎక్కువగా నైపుణ్యం లేని, మాన్యువల్ పనికే పరిమితమయ్యారు; నైపుణ్యం కలిగిన పని అందుబాటులో లేదు. కానీ కొత్త ప్రత్యర్థులలో కొద్ది శాతం మాత్రమే చదవగలరు లేదా వ్రాయగలరు లేదా వ్యాపారాన్ని కలిగి ఉన్నారు. వారు ఏ పనిని కనుగొనగలిగేది స్థిరంగా తక్కువ జీతం, ఎక్కువ గంటలు మరియు పేద పరిస్థితులతో. వారు ఎదుర్కొన్న శ్వేతజాతీయులు తరచుగా దుర్వినియోగం చేసేవారు. మరియు వీధుల్లో, త్సోత్సిస్, యువ గ్యాంగ్‌స్టర్లు ఫ్లిక్ కత్తులు మరియు పదునుపెట్టిన సైకిల్ చువ్వలతో ఆయుధాలు ధరించి, ప్రతి వారం అనేక మంది బాధితులను వికలాంగులుగా మరియు పక్షవాతానికి గురిచేసే ప్రమాదం ఉంది.
ఇంకా కొత్త రాకపోకల ప్రవాహం అంతకంతకూ పెరిగింది. ఇగోలి బంగారం, డబ్బు, అవకాశాల నగరం. ‘అన్ని రోడ్లు జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు దారితీస్తాయి’ అని అలాన్ పాటన్ తన నవల క్రై, ది బిలవ్డ్ కంట్రీలో ఇలా వ్రాశాడు: ‘మీరు తెల్లగా ఉంటే లేదా మీరు నల్లగా ఉంటే అవి జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు దారితీస్తాయి. పంటలు విఫలమైతే, జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో పని ఉంది. చెల్లించాల్సిన పన్నులు ఉంటే, జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో పని ఉంది. పొలం చాలా చిన్నదైతే మరింతగా విభజించబడాలంటే, కొందరు తప్పనిసరిగా జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు వెళ్లాలి. రహస్యంగా ప్రసవించాల్సిన బిడ్డ ఉంటే, జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో ప్రసవించవచ్చు.’ కాబట్టి వారు వేల సంఖ్యలో వచ్చారు-జూలు, స్వాజీలు, షాంగాన్స్, జోసాలు, సోతోస్, పెడిస్, పాండోస్ మరియు థెంబస్. మరియు వారిలో, తన స్వంత అదృష్టాన్ని వెతుక్కుంటూ, నెల్సన్ మండేలా కూడా ఉన్నాడు.
1941లో జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు మండేలా పరిచయం గంభీరమైన అనుభవం. జస్టిస్‌తో కలిసి, అతను నగరం యొక్క నైరుతి దిశలో భారీ గనుల డంప్‌ల ద్వారా క్రౌన్ మైన్స్ యొక్క చీకటి మరియు పాక్‌మార్క్ సైట్‌కు చేరుకున్నాడు. గని యంత్రాల కనికరంలేని సందడితో చెవిటివారు, వారు ఆఫ్రికన్ మైనర్లు అలసిపోయిన మరియు అండర్ గ్రౌండ్ నుండి మురికిగా ఉన్నారు. అక్కడ న్యాయం జరగాలని ఆశించారు: కొన్ని నెలల ముందు తనకు క్లర్క్‌గా ఉద్యోగాన్ని అభ్యర్థిస్తూ రీజెంట్ నుండి ఉత్తరం వచ్చింది. థెంబు నాయకుడి కుమారుడిగా, అతనికి గని నిర్వాహకులు ప్రత్యేక గౌరవం అందించారు మరియు తెంబు మైనర్ల నుండి వచ్చినప్పుడు బహుమతులతో స్వాగతం పలికారు.
మండేలాకు గని పోలీసుగా ఉద్యోగం ఇవ్వడానికి హెడ్‌మాన్ పిలిసోను ఒప్పించగలిగాడు, అతని ఉద్యోగాన్ని అభ్యర్థిస్తూ రీజెంట్ నుండి మరొక లేఖ త్వరలో వస్తుందని హామీ ఇచ్చాడు. రాజప్రతినిధికి మర్యాదపూర్వకంగా, పిలిసో వారిద్దరినీ మొదట తనతో ఉండమని ఆహ్వానించాడు. మండేలా రాత్రి వాచ్‌మెన్‌గా పని చేయడం ప్రారంభించాడు, ఆయుధాలు ధరించాడు విజిల్ మరియు నాబ్‌కెరీ, గని సమ్మేళనం ప్రవేశ ద్వారం వద్ద కాపలాగా ఉన్న తలతో ఒక భారీ కర్ర.
రాజప్రతినిధి వారి ఆచూకీ గురించి తెలుసుకునే ముందు మరియు అతను మోసపోయాడని అలీసింగ్‌కు తిరిగి వెళ్లడానికి ఏర్పాట్లు జరుగుతాయి, కోపంగా వారిని ఎదుర్కొని ట్రాన్స్‌కీకి చెప్పాడు. తిరిగి రాకూడదని నిశ్చయించుకుని, వారు రీజెంట్ పేరును ఉపయోగించడం కొనసాగించారు, ఒక తెల్లని మైనింగ్ అధికారితో పరిచయం పొందారు, వారు తమ ఉద్యోగానికి క్రౌన్ మైన్స్‌గా అధికారం ఇస్తూ లేఖను జారీ చేశారు. పిలిసో ఏమి జరిగిందో తెలుసుకున్నప్పుడు, అతను వాటిని విసిరాడు.
మండేలాకు ఉద్యోగం లేదు, ఉండటానికి ఎక్కడా లేదు మరియు తక్కువ డబ్బు ఉంది. అధ్వాన్నంగా అనుసరించడం జరిగింది. తన సూట్‌కేస్‌లో గ్యాంగ్‌స్టర్ల నుండి రక్షణ కోసం పాత రీబర్గ్‌ని తీసుకువెళ్లాడు. అతను క్రౌన్ మైన్స్ నుండి బయలుదేరుతున్నప్పుడు, అతను జోహన్నెస్‌కు తీసుకువచ్చిన అతని తండ్రి అతనికి ఇచ్చిన వాల్వర్- అతని సూట్‌కేస్‌ను వాచ్‌మన్ వెతికాడు మరియు తుపాకీ కనుగొనబడింది. సమీపంలోని పోలీస్ స్టేషన్‌లో, మండేలా తుపాకీని కలిగి ఉన్నారని అభియోగాలు మోపారు మరియు కోర్టుకు హాజరుకావాలని చెప్పారు, కానీ అతన్ని అరెస్టు చేయలేదు. కోర్టులో అతనికి నామమాత్రపు జరిమానా విధించబడింది.
ఆ తక్కువ స్థాయి నుండి, మండేలా యొక్క అదృష్టం మారడం ప్రారంభమైంది. అతను సిటీ సెంటర్‌కు తూర్పున కొన్ని మైళ్ల దూరంలో ఉన్న జార్జ్ గోచ్ టౌన్‌షిప్‌లోని ఒక ఇంటిలో బంధువు గార్లిక్ మ్బెకెనితో వసతిని కనుగొన్నాడు మరియు న్యాయవాదిగా శిక్షణ పొందాలనే తన ఆశయాన్ని అతనికి తెలియజేశాడు. ఎంక్వైరీ చేసిన తర్వాత, జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని మా ఉత్తమ వ్యక్తులలో ఒకరిని చూడటానికి Mbekeni అతన్ని తీసుకెళ్లాడు. మండేలా జీవితంపై అత్యంత తీవ్ర ప్రభావం చూపే సమావేశం అది.
వాల్టర్ సిసులు అనే వ్యక్తి జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని చాలా మంది ఆఫ్రికన్లు సహాయం కోసం తిరిగారు. మండేలా కంటే ఆరేళ్లు మాత్రమే పెద్దవాడు, వాస్తవానికి ట్రాన్స్‌కీకి చెందినవాడు, అతను ఇతరుల సమస్యలను స్వీకరించడానికి ఎల్లప్పుడూ సిద్ధంగా ఉన్న సంఘం నాయకుడిగా ఖ్యాతిని పొందాడు. సిటీ సెంటర్ యొక్క పశ్చిమ అంచున ఉన్న మార్కెట్ స్ట్రీట్ సమీపంలోని సీడీ ప్రాంగణంలో ఉన్న అతని కార్యాలయం, అక్కడ నుండి అతను ఆఫ్రికన్ల కోసం ఒక ఎస్టేట్ ఏజెన్సీని నడుపుతున్నాడు, ముఖ్యంగా ట్రాన్స్‌కీకి చెందిన వారు తరచుగా సమావేశ స్థలంగా ఉపయోగించారు.
శిశులు నిరాడంబరమైన మూలాల నుండి వచ్చారు మరియు మండేలా ఎప్పుడూ అనుభవించిన దానికంటే చాలా కఠినమైన పరిస్థితులలో పెరిగారు. అతని తండ్రి శ్వేతజాతీయుల ప్రభుత్వ అధికారి, విక్టర్ డికిన్సన్, అతని పెంపకంలో ఎలాంటి పాత్ర పోషించలేదు; అతని తల్లి, ఆలిస్ సిసులు, థెంబు గృహ సేవకురాలు. 1912లో జన్మించిన సిసులు తన బాల్యాన్ని ట్రాన్స్‌కీ లుక్‌లో గడిపాడు
థెంబు అత్తలు మరియు మేనమామల ద్వారా. అందరూ భక్త ఆంగ్లికన్లు. అతని మేనమామ ఇంట్లో రోజుకు రెండుసార్లు ప్రార్థనలు జరిగేవి మరియు ప్రతి ఆదివారం ఆంగ్లికన్ చర్చి గుడిసెలో సేవ జరిగేది. ఇంటిని తరచుగా సందర్శించేవారు
తెల్ల చర్చిలు. కానీ సిసులు శ్వేతజాతీయుల సమక్షంలో అతని కుటుంబ సభ్యులు స్థిరంగా భావించే డిఫెరెన్షియల్ వైఖరిని ఇష్టపడకుండా పెరిగాడు: ‘నేను తెల్లవారితో ఎలా ప్రవర్తించాలో చెప్పినప్పుడు నేను ఆగ్రహం చెందాను.’ అతని స్వంత కాంతి ఛాయ, అతని ఆఫ్రికన్ తోటివారి నుండి అతనిని వేరుగా ఉంచడం, నిరంతరం చికాకు కలిగించేది. శ్వేతజాతి సందర్శకుల పట్ల అతని ప్రవర్తన ఎంత అసభ్యంగా ఉందో, అతని అత్తలో ఒకరు అతనిని తీవ్రంగా మందలించారు. “నువ్వు తెల్లవాడి దగ్గర పని చేయడానికి అనుమతిస్తావా అని నాకు సందేహం ఉంది,” ఆమె చెప్పింది. ‘నువ్వు మనిషిని చేయవు, ఎందుకంటే నీవు సేవ చేయలేవు.’ అతను చదివిన స్థానిక ఆంగ్లికన్ మిషన్ పాఠశాలలో, అతను మోసెస్ మరియు డేవిడ్ మరియు విదేశీ పాలనకు వ్యతిరేకంగా యూదుల పోరాటం గురించి బైబిల్లోని కథలను ఎక్కువగా ఇష్టపడేవాడు.
ట్రాన్స్‌కీలోని చాలా మంది యువకులు అనుసరిస్తున్న మార్గాన్ని శిశులు అనుసరించారు. అతను పదహారేళ్ల వయస్సులో పాఠశాలను విడిచిపెట్టాడు, ప్రాథమిక విద్య కంటే కొంచెం ఎక్కువ చదువుతో, జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు రైలులో వెళ్లాడు. గనులపై మొదట ఉద్యోగం దొరక్క, అతను చాలా నెలలు డెయిరీలో కూలీగా పనిచేశాడు, కొంతకాలం ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు, ఆపై పని, జీవన పరిస్థితులు మరియు అతని తెల్ల యజమానులను ద్వేషిస్తూ రోజ్ డీప్ మైన్‌లో భూగర్భ మైనర్‌గా నాలుగు నెలల ఒప్పందంపై సంతకం చేశాడు.
1930లలో తన తల్లి మరియు సోదరితో జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు వెళ్లి, అతను వరుసగా ఫ్యాక్టరీ ఉద్యోగాలను చేపట్టాడు, తెల్లటి సూపర్‌వైజర్‌లతో పదే పదే ఘర్షణ పడ్డాడు, మరింత కోపంగా మరియు దూకుడుగా మారాడు. ఒక సాయంత్రం, ఓర్లాండోకి తన ఇంటికి వెళ్ళేటప్పుడు రైలులో కూర్చొని, తెల్లటి టిక్కెట్ కలెక్టర్ ఎటువంటి కారణం లేకుండా ఆఫ్రికన్ యువతిని వేధించడం చూశాడు.
దీంతో కోపోద్రిక్తుడైన అతను జోక్యం చేసుకుని, టిక్కెట్ కలెక్టర్‌తో గొడవకు దిగి, అరెస్టు చేయబడ్డాడు మరియు కొంతకాలం జైలుకు పంపబడ్డాడు- ‘నరకం కూడా’. అతని కాలంలో, అతను Xhosa చరిత్రపై తీవ్రమైన ఆసక్తిని పెంచుకున్నాడు, Xhosa సోషల్ ది ఓర్లాండో బ్రదర్లీ సొసైటీలో చేరాడు మరియు తెల్లవారి యాజమాన్యంలోని బంటు వరల్డ్ కోసం Xhosa హీరోలపై వ్యాసాల సమూహం రాశాడు. ఆ తర్వాత, 1940లో, అతను ఆఫ్రికన్ నేషనల్ కాంగ్రెస్‌కు పరిచయం చేయబడ్డాడు, ఇది ఆఫ్రికన్ రాజకీయ కార్యకలాపాలను పునరుద్ధరించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న ఒక చిన్న సంస్థ. అదే ఆయనకు రాజకీయ నిలయంగా మారింది.
తన కార్యాలయంలో తనను చూసేందుకు వచ్చిన యువకుడు శిష్యులను ఆకట్టుకున్నాడు. అతను ఫోర్ట్ హేర్ అధికారులను తప్పుబట్టినట్లు వివరించాడు, అతను తన పూర్తి చేయడానికి కరస్పాండెన్స్ కోర్సు ద్వారా చదువుకోవాలని అనుకున్నాడు.
డిగ్రీ మరియు అతను న్యాయవాది కావాలనుకున్నాడు. అతని రాజ సంబంధాలు, అతని గౌరవప్రదమైన బేరింగ్, అతని స్పష్టమైన ఆశయం అన్నీ ఆశాజనకంగా అనిపించాయి. సిసులు తన సామర్థ్యాన్ని త్వరగా గుర్తించాడు: ‘నేను ఉన్నతమైన ఆదర్శాలు కలిగిన ప్రకాశవంతమైన యువకుడిని చూశాను.’ శిసులు అతనికి తన ఎస్టేట్ ఏజెన్సీలో ఉద్యోగం ఇచ్చాడు మరియు అతని వద్ద ఉన్న ఒక శ్వేతజాతీయ న్యాయవాదితో విచారణ చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
అతనికి కొంత ఓపెనింగ్ దొరుకుతుందో లేదో చూడటానికి ఆస్తి మార్కెట్లో వ్యాపార లావాదేవీలు.
లాజర్ సిడెల్స్కీ అసాధారణ న్యాయవాది. అతను 1911లో జన్మించిన తూర్పు ట్రాన్స్‌వాల్‌లోని గ్రామీణ జిల్లా నుండి నిరాడంబరమైన యూదు కుటుంబం నుండి వచ్చిన అతను, జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని విట్వాటర్‌రాండ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి పట్టభద్రుడయ్యాక, స్థాపించబడిన న్యాయ సంస్థలో స్థానం పొందడం కష్టంగా భావించాడు మరియు తన స్వంత భాగస్వామ్యాన్ని స్థాపించాడు.
విట్కిన్, సిడెల్స్కీ మరియు ఈడెల్మాన్, వ్యాపారం కోసం ఆఫ్రికన్ ప్రాపర్టీ మార్కెట్‌పై దృష్టి పెట్టారు. అతను ఆఫ్రికన్ కమ్యూనిటీలో న్యాయమైన మనస్తత్వం, మనస్సాక్షి మరియు సహాయకారిగా పరిగణించబడ్డాడు. ఆఫ్రికన్ క్లయింట్లు అతని కార్యాలయాన్ని సందర్శించినప్పుడు, అతను వారిని కూర్చోవడానికి అనుమతించాడు-ఇతర శ్వేతజాతి న్యాయ సంస్థలలో విననిది. అతను సోఫియా వంటి జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని కొన్ని ప్రాంతాలలో ఆఫ్రికన్ల కోసం ఇళ్లు మరియు గదులను నిర్మించడంలో పాల్గొన్న జర్మన్ వ్యాపారవేత్త ఫిలిప్ ముల్లర్‌తో కలిసి పనిచేశాడు.
పట్టణం మరియు అలెగ్జాండ్రాలో ఫ్రీహోల్డ్ టైటిల్స్ ఇప్పటికీ అందుబాటులో ఉన్నాయి.
మండేలా కమీషనర్ స్ట్రీట్‌లోని ఓల్డ్ మ్యూచువల్ బిల్డింగ్‌లోని నాల్గవ అంతస్తులో ఉన్న తన కార్యాలయానికి పిలిచినప్పుడు, సిడెల్స్కీ, న్యాయ రంగంలో ఓపెనింగ్‌ను కనుగొనడంలో తన స్వంత కష్టాన్ని గుర్తుచేసుకుని, సానుభూతి చూపడానికి మొగ్గు చూపారు. మండేలా ఆహ్లాదకరమైన పద్ధతిని కలిగి ఉన్నాడు, రాజకుటుంబానికి చెందినవాడు మరియు సిడెల్స్కీ తీర్పును గౌరవించిన వ్యక్తి సిసులు నుండి సిఫారసుతో వచ్చాడు. ‘అవును అని చెప్పడానికి నాకు ఎలాంటి ఇబ్బంది లేదు’ అని ఆయన గుర్తు చేసుకున్నారు. సిడెల్స్కీ మండేలాతో కరస్పాండెన్స్ కోర్సు ద్వారా తన యూనివర్సిటీ డిగ్రీని పూర్తి చేసిన సమయంలో ఆయనను క్లర్క్‌గా నియమించుకోవడానికి అంగీకరించాడు.
దక్షిణాఫ్రికా విశ్వవిద్యాలయం, రాత్రిపూట చదువుతోంది. ఆ తరువాత, అతను తన చట్టపరమైన అర్హతలో భాగంగా, లా చదువుతున్నప్పుడు, సిడెల్స్కీతో తన వ్యాసాలను అందించగలడు. 1940లలో జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని ఒక శ్వేతజాతి న్యాయ సంస్థలో ఆర్టికల్డ్ క్లర్క్‌గా ఒక యువ ఆఫ్రికన్ పదవిని అందించడం చాలా అరుదు. సిడెల్స్కీ సాధారణంగా ఆర్టికల్స్ ఉన్న గుమస్తాలు చెల్లించే ప్రీమియాన్ని మాఫీ చేయడం మరింత విశేషమైనది. శిశులు జోక్యం ద్వారా మండేలా ప్రారంభ వైఫల్యానికి ప్రమాదకరంగా దగ్గరగా ఉండటం నుండి,
మండేలా మరియు సిడెల్స్కీ ఒకరికొకరు గొప్ప గౌరవాన్ని పెంచుకున్నారు. ఇరవై మూడు సంవత్సరాల వయస్సులో సంస్థలో చేరిన మండేలా, మొదట సాధారణ పనులలో నిమగ్నమై ఉన్నాడు, కానీ క్రమంగా తన పని పరిధిని విస్తరించాడు, ఆఫ్రికన్ క్లయింట్‌లతో ఒప్పందాలను నిర్వహించడం, వ్యాఖ్యాతగా వ్యవహరించడం మరియు వీలునామాలు మరియు విడాకులతో వ్యవహరించడం.
ప్రతి దశలో, సిడెల్స్కీ సంస్థ యొక్క విధానాలు, వాటికి కారణాలు మరియు చట్టం యొక్క విస్తృత ప్రయోజనాలను వివరించడానికి జాగ్రత్త తీసుకున్నాడు. అతను ఉదారమైన యజమాని, మండేలాకు పాత సూట్ మరియు చొక్కా అందించాడు. తరువాతి సంవత్సరాలలో, మండేలా సిడెల్స్కీని ‘మన దేశానికి సేవ చేయడానికి నాకు శిక్షణ ఇచ్చిన వ్యక్తి’గా గుర్తుచేసుకున్నారు. సిడెల్స్కీ, తన వంతుగా, మండేలా ఒక అంగీకారయోగ్యమైన ఉద్యోగిని కనుగొన్నాడు: ‘అతను చుట్టూ ఉండటం చాలా ఆనందంగా ఉంది. అతనికి అవసరమైన వాటిపై తెలివైన పట్టు ఉంది.’
ఆ సంస్థలో మండేలా కంటే పదేళ్లు పెద్ద గౌర్ రాదేబే అనే మరొక ఆఫ్రికన్ ఉన్నాడు. సిడెల్స్కీ అప్పుడప్పుడు వివిధ రకాల ఉద్యోగాల కోసం రాడెబేని నియమించుకున్నాడు, సాధారణంగా వ్యాపారం యొక్క ఆస్తి వైపు: సేల్స్ మ్యాన్, క్లర్క్, మెసెంజర్, ఇంటర్‌ప్రెటర్. అతను వీధి వైపు, సాఫీగా మాట్లాడేవాడు మరియు ఇంగ్లీష్, సోతో మరియు జులులో అనర్గళంగా మాట్లాడేవాడు; పొట్టి, బలిష్టమైన వ్యక్తి, అతను టౌన్‌షిప్‌లలో బాగా పేరు పొందాడు. రాడెబే బహుళ జీవితాన్ని గడిపారు. గుండెలో రాజకీయ ఉద్యమకారుడు, అతను 1930లలో కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో చేరాడు మరియు అతను ANCలో కూడా చురుకుగా ఉన్నాడు. ANC యొక్క ట్రాన్స్‌వాల్ శాఖలో గనుల కార్యదర్శిగా, అతను 1941లో ఆఫ్రికన్ మైన్‌వర్కర్స్ యూనియన్‌ను ప్రారంభించడంలో ప్రముఖ పాత్ర పోషించాడు.
అతను అలెగ్జాండ్రా టౌన్‌షిప్ నుండి ప్రజా రవాణా వ్యవస్థకు వ్యతిరేకంగా నిరసనను నిర్వహించడంలో కూడా ప్రముఖుడు. అతను తరచుగా బహిరంగంగా మాట్లాడేవాడు, ముఖ్యంగా రాజకీయ వేదికపై మరియు అప్పుడప్పుడు సిడెల్స్కీతో కూడా. అతను చిత్తశుద్ధి లేనివాడని కూడా తెలిసింది. 1941లో అలెగ్జాండ్రాలో అతని వడ్డీ వ్యాపారాల ఫలితంగా కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ అతన్ని బహిష్కరించింది.
అతను అక్రమ వజ్రాల వ్యాపారంలో మునిగిపోయాడు. సాధారణంగా డబ్బు కొరత, అతను తిరిగి చెల్లించకుండా సిడెల్స్కీ నుండి అప్పు తీసుకున్నాడు మరియు కష్టపడి పనిచేసే టీచర్ అయిన తన భార్యపై ఆధారపడి జీవించేవాడు. కానీ అతను సిడెల్స్కీకి ఉపయోగకరంగా ఉన్నాడు మరియు సిడెల్స్కీ అతనిని ఒక నిర్దిష్ట ఆప్యాయతతో చూసాడు. వారి వ్యాపార సంబంధాలు చాలా సంవత్సరాలు కొనసాగాయి.
మండేలాపై, రాడెబే బలమైన ప్రభావాన్ని చూపారు. వారు కార్యాలయాన్ని పంచుకున్నారు మరియు శ్వేతజాతీయుల పట్ల రాడేబే యొక్క ధైర్యమైన వైఖరికి మండేలా చలించిపోయారు. ఆఫీస్‌లో తన మొదటి రోజున, ఒక తెల్లని సెక్రటరీ, సంస్థలో కలర్ బార్ లేదని వివరిస్తూ, తన రాకను పురస్కరించుకుని, రెండు కొత్త టీకప్పులు కొనుగోలు చేశామని, ఒకటి అతనికి మరియు మరొకటి రాదేబే కోసం ఎలా చెప్పాడో చెప్పడం అతనికి చాలా ఇష్టం. ఇవి ఉన్నాయి
మండేలా ఈ వార్తను రాదేబేకి తెలియజేసినప్పుడు, టీ బాయ్ చుట్టుపక్కల వచ్చినప్పుడు ట్రేలో నుండి తీసుకోవలసిన వాటితో రాడేబే స్పందించింది. కొంటె చూపు. ‘నెల్సన్, నేను చేసినట్లే చెయ్యి’ అన్నాడు. టీ రాగానే కొత్త కప్పులు ఇచ్చి పాతదాన్ని ఎంచుకున్నారు. మండేలా, రాడేబేకి కారణం కాకూడదని కోరుకున్నాడు, అక్కడ ఉన్న ఇతర సిబ్బందితో, ఆడంబరంగా తప్పించుకున్నాడు
కార్యదర్శులకు నేరం చేయడం లేదా అతని కొత్త సహోద్యోగిని దూరం చేయడం కోసం, టీ తీసుకోవడానికి నిరాకరించారు. ఆ తర్వాత సొంతంగా టీ తాగాడు.
రాదేబే రాజకీయ అభిప్రాయాలు కూడా ప్రభావం చూపాయి. మండేలా ఇప్పటికీ రాజకీయాల్లో బోధపడలేదు. అతని ప్రాథమిక విధేయత థెంబు రాడెబేతో కొనసాగింది, అయినప్పటికీ, ఆఫ్రికన్ హక్కుల కోసం దాని ప్రచారాలలో ANC చే సూచించబడిన విస్తృత రాజకీయ విధేయత యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెప్పింది. ఆఫ్రికన్ విషయంలో అతని నిబద్ధత మండేలాపై బలమైన ముద్ర వేసింది,
కానీ మండేలా రాజకీయ ప్రమేయానికి దూరంగా ఉన్నారు. న్యాయవాదిని కలిగి ఉండటం నాశనానికి దారితీసింది.
సిడెల్స్కీ రాజకీయాల గురించి స్పష్టమైన హెచ్చరికలను అతను గుర్తుపెట్టుకున్నాడు, అతని యజమాని నొక్కిచెప్పాడు, ఇది విట్కిన్, సిడెల్స్కీ మరియు ఈడెల్మాన్ సంస్థలో మండేలా తన మొదటి తెల్ల స్నేహితుడిని చేసింది. నాట్ బ్రెగ్మాన్, సిడెల్స్కీ యొక్క బంధువు, ఒక పేద యూదు కుటుంబానికి చెందినవాడు మరియు ఆర్టికల్డ్ క్లర్క్‌గా నియమించబడ్డాడు. మండేలా రాకముందు, పద్దెనిమిదేళ్ల వయసులో.
అతను అప్పటికే కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ సభ్యుడు, కానీ అతను తన మాటల్లో చెప్పాలంటే, ‘ఒక తేలికపాటి కమ్యూనిస్ట్’గా మిగిలిపోయాడు. అతని ప్రధాన ఆసక్తి ప్రదర్శన వ్యాపారం. అతను సోవియట్ వార్ ఛారిటీల కోసం డబ్బును సేకరించడానికి వామపక్ష ప్రదర్శనలలో పాల్గొన్నాడు మరియు నార్త్‌క్లిఫ్ యొక్క వైట్ సబర్బ్‌లోని ప్లాస్టిక్ థియేటర్‌లో పార్ట్‌టైమ్ ప్రొఫెషనల్ హాస్యనటుడిగా ప్రదర్శన ఇచ్చాడు.
అతను కమీషనర్ స్ట్రీట్‌లోని లెఫ్ట్ క్లబ్‌లో ఉపన్యాసాలకు మండేలాను పరిచయం చేశాడు మరియు కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ సభ్యులు నిర్వహించే బహుళజాతి సమావేశాలకు అతన్ని ఆహ్వానించాడు. దాదాపు మూడు సంవత్సరాల పాటు, వారు ఓల్డ్ మ్యూచువల్ బిల్డింగ్ యొక్క నాల్గవ అంతస్తులో ఒక కార్యాలయాన్ని పంచుకున్నారు, వారు వేర్వేరు వాటిని ఉపయోగించాల్సి వచ్చినప్పుడు తరచుగా అదే లిఫ్ట్‌ను ఉపయోగిస్తున్నారు. బ్రెగ్మాన్ ఆ సమయంలో మండేలాను ‘నిశ్శబ్దంగా, అధ్యయనం చేసే వ్యక్తిగా మరియు రిజర్వ్‌డ్ వ్యక్తిగా’ గుర్తుచేసుకున్నాడు, అయితే సాధారణ సంభాషణకు తేలికైన స్పర్శను తీసుకురాగల మంచి హాస్యం కలిగి ఉన్నాడు.
మిమిక్రీలో బ్రెగ్మాన్ యొక్క ప్రతిభను మండేలా ఆస్వాదించాడు మరియు జీవితం పట్ల అతని రంగు-అంధ వైఖరికి ముగ్ధుడయ్యాడు. నిజమే, 1941లో జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో తన ప్రణాళికాబద్ధమైన ప్రత్యర్థి అయిన వెంటనే మండేలా, రాడికల్ నల్లజాతి కార్యకర్త మరియు కంపెనీ కోసం తేలికైన శ్వేతజాతి యువకుడితో జ్ఞానోదయమైన శ్వేతజాతీయుల యజమాని చేతిలో తనను తాను గుర్తించుకోవడం గొప్ప అదృష్టం.
మండేలా గృహ జీవితం మూలాధారం. జార్జ్ గోచ్ టౌన్‌షిప్‌లో తన కజిన్‌తో కొంతకాలం గడిపిన తర్వాత, అతను అలెగ్జాండ్రాలో బసను కనుగొన్నాడు. వీధిలైట్లు లేదా విద్యుత్ సరఫరా లేనందున దీనిని ‘చీకటి నగరం’ అని పిలిచేవారు. రోడ్లు చదును చేయబడలేదు, పారిశుధ్యం ప్రాచీనమైనది, వ్యాధులు ప్రబలాయి మరియు బొగ్గు పొయ్యిల నుండి వచ్చే పొగ గాలిని కలుషితం చేసింది. వీధుల్లో యువ సోట్సిస్ తిరిగారు. చాలా ఉదయం పూట గుమ్మంలో శవం పడి ఉండటం ఆశ్చర్యం కలిగించలేదు.
ఎప్పటికప్పుడు పెరుగుతున్న జనాభా ఈ ఒక చదరపు మైలులో కిక్కిరిసిపోయింది, వారిలో చాలామంది సరైన పత్రాలు లేకుండా గ్రామీణ ప్రాంతాల నుండి వచ్చిన ‘చట్టవిరుద్ధం’. వారి పెరట్లో గదులు మరియు గుడిసెలు నిర్మించడానికి అందుబాటులో ఉన్న ప్రతి స్థలాన్ని ప్లాట్ చేయండి, వీలైనంత ఎక్కువ మంది అద్దెదారులతో వాటిని నింపండి. చాలా ప్రాంగణాలు దొంగలు మరియు వేశ్యల ఆవాసాలు లేదా అక్రమ మద్యపాన గుహలను నడుపుతున్న షెబీన్ రాణులు ఉపయోగించారు. అలెగ్జాండ్రాలో పోలీసు దాడులు సర్వసాధారణం.
మండేలా యొక్క బసలు 46 సెవెంత్ అవెన్యూలో ఉన్నాయి, ఇది Xhoma కుటుంబానికి చెందినది. అతను ఆస్తి వెనుక ఒక మురికి నేలతో టిన్-రూఫ్డ్ గదిని ఆక్రమించాడు. రన్నింగ్ వాటర్, కరెంటు, హీటింగ్ లేదు. సుఖం కోసం అతని వద్ద డబ్బు లేదు. వారానికి అతని జీతం £2 అతని ప్రాథమిక అవసరాలకు, అద్దెకు, బస్సు ఛార్జీలకు, రాత్రిపూట చదువుకోవడానికి ఆహారం మరియు కొవ్వొత్తులకు సరిపోదు. దక్షిణాఫ్రికా విశ్వవిద్యాలయంతో అతని కరస్పాండెన్స్ కోర్సు ఖర్చు కూడా ఉంది. కొన్నిసార్లు అతను పని చేయడానికి తొమ్మిది మైళ్ళు నడిచాడు మరియు డబ్బు ఆదా చేయడానికి తిరిగి వచ్చాడు.
ఒక్కోసారి తిండికి కూడా డబ్బు ఉండేది కాదు. Xhoma కుటుంబం యొక్క దయకు ధన్యవాదాలు, వారంలో మాత్రమే నమ్మకమైన వేడి భోజనం ఆదివారం వచ్చింది. గర్ల్‌ఫ్రెండ్స్ అప్పుడప్పుడు భోజనాన్ని అందించారు మరియు కార్యాలయంలోని శ్వేతజాతీయుల కార్యదర్శులు కూడా అతనికి ఆహారంలో సహాయం చేశారు, కానీ తరచుగా మండేలా ఆకలితో ఉండేవారు. సిడెల్స్కీ అతనికి ఇచ్చిన సూట్ సంవత్సరానికి మళ్లీ మళ్లీ కుట్టబడింది మరియు పాచ్ చేయబడింది.
అలెగ్జాండ్రా పేదరికం మరియు దుర్భర పరిస్థితులు ఉన్నప్పటికీ, మండేలా టౌన్‌షిప్ పట్ల ప్రేమను పెంచుకున్నాడు. తెంబులాండ్ తర్వాత అతను ఇంటిగా భావించిన మొదటి ప్రదేశం ఇది. అతను దాని కాస్మోపాలిటన్ స్వభావాన్ని ఆస్వాదించాడు-వివిధ తెగలు మరియు భాషల కలయిక, అలెగ్జాండ్రాకు చెందిన వారి నుండి వచ్చిన స్నేహ భావం. సిటీ సెంటర్‌కి దగ్గరగా ఉన్న ఒక గని కాంపౌండ్‌లో ఉచిత వసతి ఆఫర్‌ను ఉపయోగించుకునే ముందు అతను కేవలం ఒక సంవత్సరం మాత్రమే ఉన్నాడు, కానీ ఎప్పుడూ అక్కడ తన సమయాన్ని ప్రేమగా చూసుకునేవాడు.
థెంబులాండ్‌తో అతని మూలాలు క్రమంగా సడలించబడ్డాయి. 1942లో, అతని పాత సంరక్షకుడు జోంగింటాబా మరణించాడు. మండేలా ఆయనను కలిశార ఫోర్ట్ హేర్ నుండి మండేలా బహిష్కరించబడటం లేదా అతనిని వేగంగా వృద్ధాప్యం చేయడం వంటి వాటిని వేరు చేసింది. అతను జోహన్నెస్‌బర్గ్ పర్యటనలో ఉన్నప్పుడు గత సంవత్సరం జరిగిన విషయాల గురించి వారు మాట్లాడలేదు. అతను మండేలా Mqhekezweni వెళ్ళినట్లు అనిపించింది, అయినప్పటికీ అతను చాలా ఆలస్యంగా అక్కడికి చేరుకున్నాడు, అయితే అతని ప్రస్తుత ప్రణాళికలపై ఎక్కువ ఆసక్తి ఉంది. అతని మరణవార్త తెలియగానే, జోంగింటాబా ఏర్పాటు చేసిన వివాహం నుండి పారిపోయాడు.
జోంగింటాబా తన సొంత ఆశయాలు ఎంతగా మారిపోయాయో వివరించాడు. అంత్యక్రియలకు హాజరయ్యేందుకు అతను ఇక లేడు. అతను గ్రేట్ ప్లేస్ మారలేదు, కానీ సివిల్ సర్వీస్‌లో క్లర్క్ లేదా ఇంటర్‌ప్రెటర్‌గా వృత్తిని కొనసాగించాడు. తన భవిష్యత్తు థెంబులాండ్ ట్రాన్స్‌కీతో ముడిపడి ఉందని అతను చూడలేదు. అతను ప్రవేశించిన కొత్త ప్రపంచం చాలా అవకాశాలను అందిస్తున్నట్లు అనిపించింది.
1942 చివరలో, మండేలా తన బ్యాచిలర్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్ డిగ్రీకి చివరి పరీక్షలో ఉత్తీర్ణుడయ్యాడు మరియు మరుసటి సంవత్సరం ప్రారంభంలో తన గ్రాడ్యుయేషన్ కోసం ఫోర్ట్ హేర్‌కి తిరిగి వచ్చాడు, గర్వంగా కొత్త సూట్‌ను ధరించాడు, దాని కోసం వాల్టర్ వితంతువు నో ఇంగ్లాండ్ వేడుకకు హాజరయ్యారు. శిష్యులు నిధులు మంజూరు చేసిన సందర్భమిది. అతని తల్లి మరియు జోంగింటాబా ఇద్దరూ అతని పాత కలలు మరియు ఆశయాలు ఇప్పుడు ఎంత దూరంగా ఉన్నాయో అతనికి మరోసారి గుర్తు చేశారు. అటార్నీగా అర్హత సాధించిన తర్వాత ఉమ్టాటాకు తిరిగి రావాలని కైజర్ మతంజిమా అతనిని ఒత్తిడి చేసినప్పటికీ, అతను అక్కడికి వెళ్లడానికి ఎలాంటి కోరిక లేదని గ్రహించాడు.
తిరిగి జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో, మండేలా విట్వాటర్‌రాండ్ విశ్వవిద్యాలయంలో పార్ట్-టైమ్ లా విద్యార్థిగా చేరాడు, ఇది నల్లజాతీయులు స్పెషలిస్ట్ కోర్సులకు హాజరు కావడానికి అనుమతించిన నాలుగు ఇంగ్లీష్ మాట్లాడే విశ్వవిద్యాలయాలలో ఒకటి. ఈ క్యాంపస్ సిటీ సెంటర్‌కు ఉత్తరాన బ్రాంఫోంటెయిన్ జిల్లాలో ఒక కొండపై ఉంది. అక్కడ విద్యార్థి సంఘం దాదాపు పూర్తిగా తెల్లగా ఉంది. లా ఫ్యాకల్టీలో, మండేలా మాత్రమే ఆఫ్రికన్. శ్వేతజాతి విద్యార్థులతో వ్యవహరించిన అనుభవం అతనికి ఎంత కొత్తదో నల్లజాతి విద్యార్థితో వ్యవహరించడం కూడా అంతే కొత్త. కొందరు తమను తాము వేరుగా ఉంచుకుని సంప్రదాయ తెల్లటి పద్ధతిలో ప్రతిస్పందించారు. ఆఫ్రికన్లు వన్ లా టీచర్ ప్రొఫెసర్ హెచ్.ఆర్. హాలోలో నైపుణ్యం సాధించడానికి తగినంత క్రమశిక్షణను కలిగి లేరని అతని అభిప్రాయం, చట్టం యొక్క స్పష్టమైన సూక్ష్మబేధాలు చేసింది.
కానీ ఇతరులతో జీవితాంతం స్నేహం చేశాడు. పార్ట్‌టైమ్ లా లెక్చరర్, బ్రామ్ ఫిషర్, ఒక ప్రముఖ ఆఫ్రికనేర్ కుటుంబం నుండి వచ్చినప్పటికీ, కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో సీనియర్ వ్యక్తి కూడా, మండేలాపై అత్యంత లోతైన ప్రభావాన్ని చూపారు. అతని తోటి విద్యార్థులలో, న్యాయశాస్త్రం కూడా చదువుతున్నాడు, యువ కమ్యూనిస్ట్ లీగ్‌లో చేరిన పేద యూదు వలస కుటుంబం యొక్క కుమారుడు హెరాల్డ్ వోల్ప్.
పదిహేడేళ్ల వయసులో. ‘విట్స్’లో మరో వామపక్ష కార్యకర్త రూత్ ఫస్ట్, ఒక తెలివైన పద్దెనిమిదేళ్ల సాంఘిక శాస్త్ర విద్యార్థి, కమ్యూనిస్ట్ పార్టీ రాజకీయాల్లో చురుకుగా ఉన్న యూదు వలస కుటుంబానికి చెందినవారు. మండేలా యొక్క తోటి విద్యార్థులు సాధారణంగా అతన్ని ‘కొంచెం సిగ్గుపడేవాడు, ఏ విధంగానూ దృఢంగా ఉండడు’ అని గుర్తుంచుకుంటారు. హ్యారీ స్క్వార్జ్ గుర్తుచేసుకున్నాడు, ‘అతను చాలా నిశ్శబ్దంగా ఉండేవాడు, క్లాస్ డిబేట్‌లు లేదా చర్చలలో ఎప్పుడూ పెద్దగా పాల్గొనలేదు.’
మండేలా భారతీయ సమాజంలో తన మొదటి స్నేహితులను కూడా చేసుకున్నాడు. ఇస్మాయిల్ మీర్ నాటల్ నుండి ఒక న్యాయ విద్యార్థి, అతని ఫ్లాట్ మార్కెట్ స్ట్రీట్‌లోని ఖోల్వాద్ హౌస్‌లోని నాల్గవ అంతస్తులోని భారతీయ విద్యార్థుల కోసం ఒక సాధారణ సమావేశ స్థలంగా ఉండేది, ఇక్కడ మండేలా కూడా తరచుగా కనిపిస్తారు. మీర్ మరియు అతని సన్నిహితుడు జయదేవ్ సింగ్ ఇద్దరూ భారత రాజకీయాల్లో చురుకుగా ఉన్నారు మరియు కమ్యూనిస్ట్ పార్టీలో కూడా చేరారు.
మీర్, సింగ్ మరియు మూడవ భారతీయ విద్యార్థి అహ్మద్ భోడా సహవాసంలోనే మండేలా పోలీసులతో మరోసారి బురదజల్లాడు. ఒకరోజు విట్స్ నుండి ఖోల్వాడ్ హౌస్‌కి వెళ్లేందుకు తొందరపడి, నలుగురూ మార్కెట్ స్ట్రీట్‌కి తీసుకెళ్లేందుకు ట్రామ్ ఎక్కారు. శ్వేత కండక్టర్, భారతీయుల వైపు తిరిగి, ఆఫ్రికాన్స్‌లో, ‘ఏయ్, మీకు కాఫీర్‌ను తీసుకెళ్లడానికి అనుమతి లేదు’ అని అరిచినప్పుడు వారు ఎక్కువ దూరం వెళ్లలేదు.
ఆ తర్వాత వాడివేడి మార్పిడి జరిగింది. కండక్టర్ ట్రామ్‌ను ఆపి, ఒక పోలీసును పిలిచాడు, అతను ‘కఫీర్‌ను తీసుకువెళ్లినందుకు మరియు కండక్టర్‌ను అతని డ్యూటీకి భంగం కలిగించినందుకు’ భారతీయులను అరెస్టు చేశాడు. నలుగురినీ మార్షల్ స్క్వేర్ పోలీస్ స్టేషన్‌కు తరలించారు. అక్కడ మండేలాను పక్కకు తీసుకెళ్లి, ముగ్గురు భారతీయులకు వ్యతిరేకంగా ప్రకటన చేయమని ప్రోత్సహించారు, దానికి అతను నిరాకరించాడు.
మరుసటి రోజు కోర్టుకు హాజరుకావాలని ఆదేశించగా, విద్యార్థులు బ్రామ్ ఫిషర్ నుండి సహాయం కోరారు, వారు తమ న్యాయవాదిగా వ్యవహరించడానికి అంగీకరించారు. కోర్టులో, మేజిస్ట్రేట్ ఫిషర్‌ను ఆప్యాయంగా పలకరించారు, అతను ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్ నుండి ఇప్పుడే తిరిగి వచ్చానని, అక్కడ ఫిషర్ తండ్రి, న్యాయమూర్తి ప్రెసిడెంట్‌ని కలిసే గౌరవం తనకు లభించిందని పేర్కొన్నాడు. నిందితులను త్వరగా నిర్దోషులుగా విడుదల చేశారు.
విట్కిన్, సిడెల్స్కీ మరియు ఈడెల్‌మాన్‌లో అతని పని మరియు విట్స్‌లో అతని అధ్యయనాలు, మండేలా తన చుట్టూ ఉన్న రాజకీయ ప్రపంచంపై, ఆఫ్రికన్లను అధీన పాత్రలో ఉంచే మరియు వారికి రాజకీయ స్వరం లేకుండా చేసే చట్టాలు మరియు నిబంధనల వెబ్‌పై మరింత ఆసక్తిని కనబరచడం ప్రారంభించాడు. వాల్టర్ సిసులు ప్రభావంతో, అతను ANC యొక్క కక్ష్యలోకి ఎక్కువగా ఆకర్షించబడ్డాడు. న్యాయవాదిగా అర్హత సాధించాలనే అతని ఆశయం వమ్ము కాలేదు.
సిడెల్స్కీ అతనికి జీతం పెంచినప్పుడు, అతను తన చదువుకు సహాయం చేయడానికి మరిన్ని కొవ్వొత్తుల కోసం ఖర్చు చేస్తానని మండేలాను అడిగిన తర్వాత, అదనపు డబ్బుతో ఏమి చేస్తానని మండేలాను అడిగిన తర్వాత అతను సంతోషించాడు.
రాత్రిపూట. అయితే మండేలా యొక్క సొంత రాజకీయ ఆశయాలు కదిలించడానికి తుపాకీగా ఉన్నాయి. వారు పంచుకున్న కార్యాలయంలో, నాట్ బ్రెగ్మాన్ మండేలా తనతో చెప్పిన సందర్భాన్ని స్పష్టంగా గుర్తు చేసుకున్నారు, ‘ఒక రోజు, నేను వెళ్తున్నాను
దక్షిణాఫ్రికా ప్రధానిగా ఉండండి.’
మండేలా మొదటిసారిగా ANCని ఎదుర్కొన్నప్పుడు, దాని అదృష్టం చాలా తక్కువగా ఉంది. ముప్పై సంవత్సరాలుగా, ANC నాయకులు ఎక్కువ ఆఫ్రికన్ హక్కుల కోసం తమ డిమాండ్ల కోసం ప్రభుత్వం నుండి విచారణను పొందేందుకు ప్రయత్నించారు.
కానీ వారు ప్రయత్నించిన ప్రతి పద్ధతి-మర్యాదపూర్వక పిటిషన్లు, డిప్యూటేషన్లు మరియు అప్పీళ్లు విఫలమయ్యాయి. రాజకీయ నాయకుల పాత గార్డు సంస్థను నడుపుతున్న తీరుపై అసంతృప్తితో, యువ రాడికల్స్ బృందం 1943లో జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లో మరింత మిలిటెంట్ చర్యను ప్లాన్ చేయడం ప్రారంభించింది. ఈ చిన్న సమూహానికి మండేలాను సిసులు పరిచయం చేశారు, క్రైస్తవ సంప్రదాయంలో, అధికారాన్ని గౌరవిస్తారు మరియు ఎక్కువగా ఆందోళన చెందుతారు ANC స్థాపకులు ఎక్కువగా సంప్రదాయవాదులు, విద్యావంతులు.
సమాజంలో వారి స్వంత స్థానంతో. వారు జనవరి 1912లో ఒక కమ్యూనిటీ హాల్‌లో ఒక నల్లటి ప్రదేశంలో బ్లూమ్‌టాప్ టోపీలు ధరించి, ఫాంటైన్‌ను ధరించి, అధికారికంగా సూట్లు, ఫ్రాక్ కోట్లు మరియు గొడుగులు ధరించి, ఆఫ్రికన్ హక్కులను కాపాడుకోవడం మరియు జాతి వివక్షకు వ్యతిరేకంగా ప్రచారం చేయడం వారి ప్రధాన లక్ష్యాలుగా గుమిగూడారు. వారు ఆఫ్రికన్ ఎలైట్ సభ్యులు, పాశ్చాత్య నియమాల యొక్క స్వాభావిక విలువను విశ్వసించారు మరియు నమ్మకమైన పౌరులుగా తమ విలువను నిరూపించుకోవాలనే ఆత్రుతతో పెరిగారు. వారిని ఏకతాటిపైకి తెచ్చినది వారి ప్రస్తుత అధికారాలు ముప్పు పొంచి ఉన్నాయనే భయంతో పాటు, అభ్యున్నతి కోసం ఉద్యమించాలనే కోరిక కాదు.
1853లో కేప్ కాలనీకి ప్రాతినిధ్య ప్రభుత్వాన్ని మంజూరు చేసిన సందర్భంగా బ్రిటన్ స్థాపించిన సంప్రదాయం, ఇరవై ఒక్క ఏళ్లు పైబడిన పురుషులందరికీ నిర్దిష్ట ఆస్తి లేదా ఆదాయ అర్హతలు ఉత్తీర్ణులైతే సమాన రాజకీయ హక్కులను కల్పించడం. ఏదైనా ఆఫ్రికన్ అర్హత ఉంటే ఓటు వేయడానికి అర్హులు. ప్రారంభంలో నల్లజాతి ఓటర్లు తక్కువగా ఉన్నప్పటికీ, మిషనరీ పాఠశాలలు-ఉపాధ్యాయులు, పూజారులు, గుమస్తాలు, వ్యాఖ్యాతలు, పాత్రికేయులు మరియు ‘వైట్ సెన్స్ ఆఫ్ ఫెయిర్ ప్లే’ ద్వారా నిరంతరం పెరుగుతున్న విద్యావంతులైన ఆఫ్రికన్ల సంఖ్య నుండి గణనీయమైన మైనారిటీని ఏర్పరుచుకున్నారు.
మోడల్ పౌరులు. వారు అధికారిక విక్టోరియన్ దుస్తులను ధరించి, చర్చికి క్రమం తప్పకుండా వెళ్తారు, మద్యానికి దూరంగా ఉంటారు, వారి కూర్చున్న గదులలో క్వీన్ విక్టోరియా చిత్రపటాలను ఉంచారు మరియు క్రికెట్ ఆటను గౌరవించేవారు, వారి స్వంత జట్లను (తరచుగా వారి తెల్ల ప్రత్యర్థులను ఓడించారు) ఏర్పాటు చేసుకున్నారు. కానీ అదంతా ఫలించలేదు.
1902లో ఆంగ్లో-బోయర్ యుద్ధం ముగిశాక, ట్రాన్స్‌వాల్ మరియు ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్‌లోని రెండు బోయర్ రిపబ్లిక్‌లను బ్రిటన్ తమ ఆధీనంలోకి తీసుకున్నప్పుడు వారి ఆకాంక్షలకు మొదటి దెబ్బ పడింది. కేప్ కాలనీలో బ్రిటన్ స్థాపించిన రాజకీయ సంప్రదాయాలు ఇప్పుడు రెండు ఉత్తర భూభాగాలకు మరియు పొరుగున ఉన్న బ్రిటీష్ కాలనీ నాటల్‌కు కూడా వర్తిస్తాయని ఆఫ్రికన్ ఉన్నతవర్గం ఆశించింది. ఇంతవరకు వారికి అక్కడ ఎలాంటి రాజకీయ హక్కులు కల్పించలేదు. ట్రాన్స్‌వాల్ రాజ్యాంగం ‘చర్చిలో లేదా రాష్ట్రంలో రంగురంగుల ప్రజలు మరియు తెల్లని నివాసుల మధ్య సమానత్వాన్ని అనుమతించకూడదని ప్రజలు కోరుకుంటున్నారు’ అని నిర్మొహమాటంగా పేర్కొంది. తెలుపు మరియు నలుపు మధ్య సహించే ఏకైక సంబంధం యజమాని మరియు సేవకుడు. ఇదే విధమైన కలర్ బార్ ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్‌లో పనిచేసింది. నాటల్‌లో నల్లజాతి ఓటర్ల అర్హత చాలా కఠినంగా ఉంది, ఇద్దరు ఆఫ్రికన్లు మాత్రమే ఓటును పొందారు.
యుద్ధం ముగిసే సమయానికి బ్రిటన్ యొక్క ప్రధాన ప్రాధాన్యత బోయర్స్ మరియు బ్రిటీష్ మధ్య సయోధ్యను సాధించడం, మరియు ఆఫ్రికన్ల రాజకీయ హక్కుల భావనను బోయర్స్ మొండిగా వ్యతిరేకించారు. దీని ప్రకారం, వెరీనిగింగ్ వద్ద అంగీకరించిన శాంతి ఒప్పందం యొక్క నిబంధనలు ‘స్వ-ప్రభుత్వం ప్రవేశపెట్టిన తర్వాత’ పునఃపరిశీలించబడే వరకు రెండు పూర్వ రిపబ్లిక్‌లలోని ఫ్రాంచైజీ నుండి ‘స్థానికులను’ మినహాయించాయి.
ఇది ఆఫ్రికన్ ఎలైట్‌కు మొరటుగా షాక్ ఇచ్చింది. ట్రాన్స్‌వాల్‌లోని ఒక ఆఫ్రికన్ సమూహం సమర్పించిన ఒక పిటిషన్‌లో ‘రాజు మరియు బ్రిటిష్ సూత్రాలకు శత్రువులు’ అయిన బోయర్‌లను ఎందుకు అనుకూలంగా పరిగణించాలని ప్రశ్నించింది, అయితే ‘హృదయం మరియు పనుల’ ద్వారా తమ విధేయతను ప్రదర్శించిన ఆఫ్రికన్ల ప్రయోజనాలను ఎందుకు విస్మరించాలి. రాబోయే సంవత్సరాల్లో, నాలుగు భూభాగాల్లోని ఆఫ్రికన్ ప్రతినిధులు వెరీనిగింగ్ ఒప్పందాన్ని తమకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన గొప్ప అన్యాయాలలో ఒకటిగా ఖండించారు.
అధ్వాన్నంగా అనుసరించడం జరిగింది. నాలుగు దక్షిణాఫ్రికా భూభాగాలపై నియంత్రణను సంపాదించి, ప్రతి ఒక్కటి ఆఫ్రికన్ జనాభాను ప్రభావితం చేసే విభిన్న సంప్రదాయాలు మరియు విభిన్న చట్టాలను కొనసాగించాయి, బ్రిటీష్ అధికారులు భవిష్యత్తులో ఏదో ఒక కొత్త ఆధిపత్యంలో తమ ఏకీకరణను సులభతరం చేయడానికి ‘స్థానిక విధానానికి సంబంధించిన ప్రశ్నలపై ఒక సాధారణ అవగాహన’ ఏర్పరచుకోవడానికి ఆసక్తిగా ఉన్నారు. ఈ పనిని అప్పగించిన వ్యక్తి బ్రిటిష్ వారికి
హై కమీషనర్ లార్డ్ మిల్నర్, ఈ అంశంపై తన స్వంత దృఢమైన అభిప్రాయాలను కలిగి ఉన్నారు. ‘తెలుపు మరియు నలుపు యొక్క రాజకీయ సమానత్వం అసాధ్యం,’ అతను చెప్పాడు, ‘నల్లజాతి మనిషి కంటే అనేక మెట్లు పైకి ఎత్తబడినందున తెల్లవాడు పాలించాలి.’
1903లో కమీషనర్ అయిన సర్ గాడ్‌ఫ్రే లాగ్డెన్ అధ్యక్షతన, అతను 1905లో జారీ చేయబడిన దక్షిణాఫ్రికా స్థానిక వ్యవహారాల కమిషన్ నివేదికను నియమించాడు, ఈ విషయాన్ని పరిశోధించడానికి సౌత్ ఫర్ నేటివ్ అఫైర్స్‌పై తీవ్ర ప్రభావం చూపుతుంది. జాతి సంబంధాలపై లాగ్డెన్ కమీస్ ఆఫ్రికన్ ఆలోచన. దీని సభ్యులు ఎక్కువగా ఆంగ్లం మాట్లాడేవారు మరియు స్థానిక విషయాలపై ప్రగతిశీల అభిప్రాయానికి ప్రాతినిధ్యం వహించేవారు; పార్లమెంటులో వారు రాజకీయాలలో శ్వేతజాతీయులు మరియు నల్లజాతీయులను వేరుగా ఉంచాలని మరియు ‘స్థానిక అనుకూల పురుషులు’గా అభివర్ణించబడ్డారు. వారి ప్రధాన సిఫార్సు భూమి ఆక్రమణ మరియు శాశ్వత ప్రాతిపదికన యాజమాన్యం. శ్వేతజాతీయుల ఓటర్లు భవిష్యత్తులో ‘తట్టుకోలేని పరిస్థితి’ని నివారించేందుకు
నల్లజాతి ఓటర్ల కంటే ఎక్కువ సంఖ్యలో ఉండవచ్చు, నల్లజాతి జనాభా కోసం ప్రత్యేక ప్రాతినిధ్య వ్యవస్థను ఏర్పాటు చేయాలి, అయితే రాజకీయ అధికారం ఎప్పుడూ తెల్లవారి చేతుల్లోనే ఉంటుంది. భూమి నివేదిక
‘అంతిమత దృష్టితో’ చెప్పినట్లుగా తెలుపు మరియు నలుపు ప్రాంతాలుగా కూడా గుర్తించబడాలి. పట్టణ ప్రాంతాల్లో, ఆఫ్రికన్ పట్టణవాసుల కోసం ప్రత్యేక స్థానాలను సృష్టించాలి. తెలుపు మరియు నలుపు మధ్య విభజన ఆవశ్యకతపై ఈ ఆలోచనలు ఆ సమయంలో నల్లజాతి జనాభాలోని స్నేహితులు మరియు వ్యతిరేకులచే విస్తృతంగా ఉన్నాయి. లాగ్డెన్ కమిషన్ యొక్క ప్రాముఖ్యత ఏమిటంటే ఇది పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో దక్షిణాఫ్రికా అంతటా సాధారణంగా అమలు చేయబడిన విభజన పద్ధతులను రాజకీయ సిద్ధాంత స్థాయికి పెంచింది. వేర్పాటు అనేది ప్రతి ప్రముఖ శ్వేత రాజకీయ నాయకుడు గౌరవనీయమైన నినాదంగా ఉపయోగించారు.
కేప్ కాలనీ, నాటల్, ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్ మరియు ట్రాన్స్‌వాల్ మధ్య యూనియన్‌ను స్థాపించాలనే బ్రిటన్ యొక్క తదుపరి ప్రణాళికలు మొదటిసారిగా ఆఫ్రికన్ ఉన్నత వర్గాలను జాతీయ వ్యతిరేకతగా మార్చాయి. నాలుగు కాలనీలకు చెందిన శ్వేతజాతీయుల పార్లమెంటరీ ప్రతినిధులచే రూపొందించబడిన యునైటెడ్ దక్షిణాఫ్రికా కోసం ముసాయిదా రాజ్యాంగం 1909లో ఆఫ్రికన్లను నాటల్, ట్రాన్స్‌వాల్ మరియు ఆరెంజ్ ఫ్రీ స్టేట్‌లోని ఫ్రాంచైజీ నుండి మినహాయించింది, కేప్ ఆఫ్రికన్లకు పార్లమెంట్‌లో కూర్చునే హక్కును అరికట్టి, తద్వారా రెండు శ్వేతజాతీయుల ఓటు హక్కును తొలగించింది. ఎగువ మరియు దిగువ
Mandela Biography తెంబులాండ్‌లోని Mbashe నది ఒడ్డున ఉన్న ఒక రైతు గ్రామం యొక్క సాధారణ పరిసరాలలో జన్మించాడు. కానీ అతని రాజ సంబంధాల విషయానికొస్తే, అతని బాల్యం అక్కడ ఉన్న చాలామందికి భిన్నంగా ఉండేది కాదు. అతని ముత్తాత న్గుబెంగ్కుకా, అయితే, థెంబు రాజు, పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం ప్రారంభంలో విభిన్న థెంబు వంశాలకు స్థిరత్వాన్ని తీసుకురావడంలో అతని నైపుణ్యానికి ప్రసిద్ధి చెందాడు. మండేలా రాజవంశంలోని ఒక చిన్న శాఖ నుండి వచ్చినప్పటికీ-లెఫ్ట్-హ్యాండ్ హౌస్-తెంబు రాజ కుటుంబంతో అతని సంబంధం అతని పాత్ర మరియు అతని అదృష్టం రెండింటిపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది.
అతని తండ్రి, గడ్లా హెన్రీ మ్ఫకనిస్వా, మ్వెజో వద్ద గ్రామ అధిపతి. ఎత్తైన, గౌరవప్రదమైన వ్యక్తి, అతను స్థానిక వేడుకలకు అధ్యక్షత వహించాడు మరియు జననాలు, వివాహాలు, అంత్యక్రియలు, పంటలు మరియు దీక్షా కార్యక్రమాలు వంటి సందర్భాలలో సాంప్రదాయ ఆచారాలను నిర్వహించాడు. అతని తరంలో చాలా మంది వలె, అతనికి అధికారిక విద్య లేదు; అతనికి చదవడం లేదా వ్రాయడం రాదు. కానీ అతను చరిత్రపై గొప్ప అవగాహన కలిగి ఉన్నాడు మరియు రాజ కుటుంబానికి సలహాదారుగా విలువైనవాడు. అతను ఒక సమయంలో నలుగురు భార్యలను పోషించేంత ధనవంతుడు మరియు మొత్తం పదమూడు మంది పిల్లలలో కూడా ఉన్నాడు.
మండేలా తల్లి, నోసెకేని న్కెడమా, గడ్లా భార్యలలో మూడవది. ఆమె నలుగురు పిల్లలకు జన్మనిచ్చింది, వారిలో పెద్దవాడు మండేలా ఆమెకు ఏకైక కుమారుడు అయితే గడ్లా నలుగురు కుమారులలో చిన్నవాడు. గడ్ల లాగా ఆమెకు చదవడం, రాయడం రాదు. గాడ్లా పూర్వీకుల ఆత్మల ఆరాధనతో కూడిన సాంప్రదాయ కబా విశ్వాసానికి కట్టుబడి ఉండగా, నోసెకేని ఫానీ అనే పేరును తీసుకొని భక్తుడైన క్రైస్తవుడు అయ్యాడు.
Mandela: జీవిత చరిత్ర
మొదటిది
Mandelaకు 18 జూలై 1918న పుట్టినప్పుడు ఇచ్చిన షోసా పేరు రోలిహ్లాహ్లా, దీని అర్థం అక్షరాలా ‘చెట్టు కొమ్మను లాగడం’, కానీ మరింత వ్యావహారికంగా ‘ఇబ్బందులు కలిగించేవాడు’, మరియు స్నేహితులు మరియు బంధువులు ఉన్నారు, వారు అతని క్షోసాకు తరువాత అతను ఎదుర్కొనే ఇబ్బందులకు పేరు పెట్టారు. కానీ అతను ప్రసిద్ధి చెందిన పేరు ఆల్ర్ ఇంగ్లీష్ ఒకటి, నెల్సన్, అతను పాఠశాలకు హాజరైన రోజున ఒక ఆఫ్రికన్ ఉపాధ్యాయుడు అతనికి ఇచ్చాడు. దానికి, సిద్ధంగా వివరణ లేదు.
ఇది ప్రసిద్ధ ఆంగ్ల అడ్మిరల్ నుండి తీసుకోబడిందని మాత్రమే ఊహించండి. అతను జన్మించిన కొద్దిసేపటికే Mandela కుటుంబానికి తీవ్ర ఇబ్బందులు ఎదురయ్యాయి. అధిపతిగా గాడ్లా యొక్క స్థానం కేవలం గిరిజన వంశంపైనే కాకుండా కేప్ వలస పాలనలో శ్వేతజాతీయుల అధికారుల ఆమోదంపై ఆధారపడి ఉంది. 1885లో బ్రిటన్ స్వాధీనం చేసుకున్న తరువాత, థెంబులాండ్ స్థానిక జనాభా మధ్య క్రమాన్ని ఉంచడానికి మరియు వారి ప్రయోజనాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించడానికి నియమించబడిన గ్రామ అధిపతుల ద్వారా పరోక్ష పాలన యొక్క వ్యవస్థను నిర్వహించే వలస న్యాయాధికారుల నియంత్రణలోకి వచ్చింది.
Mandela పుట్టడానికి ఎనిమిది సంవత్సరాల ముందు 1910లో స్థాపించబడిన దక్షిణాఫ్రికా యూనియన్‌లో థెంబులాండ్ భాగమైనప్పుడు కూడా అదే వ్యవస్థ కొనసాగింది.
తన మొండితనానికి ప్రసిద్ధి చెందిన గాడ్లా స్థానిక మేజిస్ట్రేట్‌తో పశువుల విషయంలో చిన్న వివాదంలో పడ్డాడు మరియు అతని ముందు హాజరు కావడానికి సమన్లకు సమాధానం ఇవ్వడానికి నిరాకరించాడు. ఈ విషయం గిరిజనులకు సంబంధించినదని, మేజిస్ట్రేట్ పరిధిలోని అంశం కాదని గడ్ల అభిప్రాయపడ్డారు. అతను అవిధేయత కారణంగా తొలగించబడ్డాడు, అతని ప్రభుత్వ స్టైఫండ్‌ను మాత్రమే కాకుండా అతని పశువులు మరియు అతని భూమి మరియు వాటితో వెళ్ళే ఆదాయాన్ని కోల్పోయాడు. కష్టాలను ఎదుర్కొంటూ, అతను నోసెకేని మరియు ఆమె చిన్న కొడుకును ఉమ్‌టాటా పట్టణానికి దాదాపు ఇరవై మైళ్ల దూరంలో ఉన్న మ్వెజోకు ఉత్తరాన ఉన్న కును అనే గ్రామానికి పంపాడు, అక్కడ ఆమె కుటుంబం ఆమెకు సహాయం చేయగలదు. Mandela తన బాల్యాన్ని అక్కడే గడిపాడు.
పచ్చని కును చుట్టూ ఉన్న ప్రకృతి దృశ్యం-ఎదురుగా ఉండే కొండలు, స్పష్టమైన ప్రవాహాలు మరియు పశువులు, గొర్రెలు మరియు మేకలు మేపిన పచ్చిక బయళ్ళు Mandelaపై చెరగని ముద్ర వేసాయి. కును తన అసలు మూలాలు ఉన్నాయని భావించిన ప్రదేశం.
ఇది ఒక ఇరుకైన లోయలో తేనెటీగల ఆకారపు గుడిసెల స్థావరం, ఇక్కడ గత తరతరాలుగా జీవితం కొనసాగింది. అక్కడ కొన్ని వందల మందికి మించని జనాభాలో ప్రధానంగా ‘ఎరుపు’ వ్యక్తులు ఉన్నారు, వారు తమ దుప్పట్లకు మరియు బట్టలకు ఎరుపు రంగు ఓచర్‌తో రంగులు వేస్తారు, ఈ రంగు పూర్వీకుల ఆత్మలకు మరియు వారి విశ్వాసం యొక్క రంగుకు ప్రియమైనదిగా చెప్పబడింది. కునులో కొద్దిమంది క్రైస్తవులు ఉన్నారు మరియు అక్కడ ఉన్నవారు వారు ధరించిన పాశ్చాత్య-శైలి బట్టల కారణంగా నిలిచారు.
Mandela హోమ్‌స్టేడ్, కునులోని చాలా మంది లాగానే చాలా సరళంగా ఉండేది. వారి బీహైవ్ గుడిసెలు – కిటికీలు లేదా చిమ్నీలు లేకుండా మూడు సమూహాలతో నిర్మించబడ్డాయి. అంతస్తులు చీమల కొండల నుండి తీసిన క్రస్ట్డ్ మట్టితో తయారు చేయబడ్డాయి మరియు తాజా ఆవు పేడ పొరలతో మృదువుగా ఉంచబడ్డాయి. పాశ్చాత్య కోణంలో ఫర్నిచర్ లేదు. అందరూ దిండ్లు లేకుండా చాపలపై తలలు పెట్టుకుని పడుకున్నారు.
అగ్ని నుండి పొగ గడ్డి పైకప్పు ద్వారా ఫిల్టర్ చేయబడింది. తక్కువ తలుపు-మార్గం తప్ప మరెక్కడా తెరవడం లేదు. వారి ఆహారం కూడా సరళమైనది, ప్రధానంగా మొక్కజొన్న, జొన్న, బీన్స్ మరియు గుమ్మడికాయలు గ్రామం వెలుపల పొలాలలో పండిస్తారు మరియు అమాసి, పులియబెట్టిన పాలు కాలాబాష్‌లలో నిల్వ చేయబడ్డాయి. కొన్ని సంపన్న కుటుంబాలు మాత్రమే స్థానిక దుకాణం నుండి కొనుగోలు చేసిన టీ, కాఫీ మరియు చక్కెర వంటి విలాసాలను కొనుగోలు చేయగలవు.
నలుగురు భార్యలను కలిగి ఉండటం, ప్రతి ఒక్కరు అనేక మైళ్ల దూరంలో ఉన్న తన సొంత క్రాల్‌లో నివసిస్తున్నారు, గాడ్లా వారిని సందర్శించారు, ప్రతి ఒక్కరితో బహుశా ఒక నెలలో ఒక వారం గడిపారు. తన పిల్లలతో, అతను కఠినమైన క్రమశిక్షణ కలిగి ఉన్నాడు. తెంబు సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా పూర్తి విధేయత ఆశించబడింది; ప్రశ్నలు చాలా అరుదుగా సహించబడ్డాయి. Mandela చిన్నతనంలో నడిపించిన జీవితం కస్టమ్ మరియు నిషిద్ధం యొక్క కఠినమైన కోడ్‌లచే నిర్వహించబడింది, కౌమారదశలో ఉన్న ప్రతి స్థితికి అతనికి మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది.
పురుషులు, అబ్బాయిలు, అమ్మాయిలు మరియు ముఖ్యంగా వివాహిత మహిళలకు రోజువారీ జీవిత గమనాన్ని పరిమితం చేసే నిషేధాల సంఖ్య వందలకు చేరుకుంది. చాలా వరకు సెక్స్‌తో, జీవితంలోని ముఖ్య భాగాలతో మరియు ఆహారంతో సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి. అన్నీ మూఢ విశ్వాసాలతో జరిగాయి. ఏదైనా అతిక్రమణ పూర్వీకుల ఆత్మల కోపాన్ని కలిగించవచ్చు, ఇది అన్ని ఖర్చులతో నివారించబడుతుంది.
గిరిజనుల క్రమశిక్షణతో పాటు పెద్ద కుటుంబం మద్దతు కూడా లభించింది. కునులోని Mandela కుటుంబం తరచుగా బంధువులతో నిండి ఉంటుంది, Mandela పిల్లల పట్ల వారి స్వంత వారి పట్ల కూడా అంతే ఆసక్తిని కనబరుస్తుంది. థెంబు సంప్రదాయంలో, అనేక ఇతర ఆఫ్రికన్ తెగల మాదిరిగానే, మామలు మరియు అత్తలు పిల్లల స్వంత తల్లిదండ్రుల వలె పిల్లల సంక్షేమానికి బాధ్యత వహిస్తారు మరియు వారిని ‘చిన్న తండ్రులు’ మరియు ‘చిన్న తల్లులు’ అని పిలుస్తారు. Mandela పెరిగిన కుటుంబ వృత్తం ఆ విధంగా ఆప్యాయతతో కూడుకున్నది.
అతను ప్రధానంగా అతని దృఢమైన ముఖం కోసం తన తండ్రిని గుర్తుచేసుకున్నప్పటికీ, మండేలా తన జుట్టుకు తెల్లటి బూడిదను రుద్దడం ద్వారా అతనిని అనుకరించడానికి ప్రయత్నించాడు. గడ్లా వలె, అతను మాదిబా వంశం యొక్క విలక్షణమైన ముఖ లక్షణాలను, ఎత్తైన చెంప ఎముకలు మరియు వాలుగా ఉండే కళ్ళు కలిగి ఉన్నాడు.
ఐదు సంవత్సరాల వయస్సు నుండి, Mandela గొర్రెలు మరియు దూడలను చూసుకోవడం మరియు థెంబు సమాజంలో ప్రధాన పాత్ర పోషించే ప్రధాన పాత్రను నేర్చుకుంటూ పశువుల కాపరిగా పనిచేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. పశువులు మాంసం యొక్క మూలం మాత్రమే కాదు
Mandela: జీవిత చరిత్ర
పాలు కానీ ప్రధాన మార్పిడి మాధ్యమం మరియు ఒక తెగల కొలత- వివాహం ఉండదు. అంతేకాకుండా, ప్రొపిమాన్ సంపద యొక్క ప్రధాన సాధనం. పశువులలో వధువు ధర చెల్లించినందున, పశువులు లేకుండా పూర్వీకుల ఆత్మలు పశువులను బలి ఇచ్చేవి. అంత్యక్రియలు వంటి ముఖ్యమైన సంఘటనలు వారి వధ ద్వారా గుర్తించబడ్డాయి.
Mandela యొక్క ఎక్కువ సమయం తన స్వంత వయస్సులోని సభ్యులతో కలిసి బహిరంగ ప్రదేశంలో, కర్ర విసరడం మరియు పోరాడటం, అడవి తేనె మరియు పండ్లను సేకరించడం, కాల్చిన పక్షులు మరియు చిన్న జంతువులను ట్రాప్ చేయడం మరియు చల్లని ప్రవాహాలలో ఈత కొట్టడం – యువ థెంబు అబ్బాయిల సాధారణ కార్యకలాపాలు.
Mfengu అని పిలువబడే ఇద్దరు గ్రామస్తుల ప్రభావం అతనిని మొదట వేరే మార్గంలో పెట్టింది. 1820లలో జూలూ రాజ్యం యొక్క ఆవిర్భావానికి తోడుగా ఏర్పడిన ఫేకేన్ అని పిలువబడే యుద్ధాలు మరియు తిరుగుబాట్ల నుండి దక్షిణం వైపు పారిపోతున్న శరణార్థులుగా Mfengu తెంబులాండ్ మరియు పొరుగున ఉన్న Xhosalandకి వచ్చారు.
అనేక ఉత్తర న్గుని నుండి తీసుకోబడిన, శరణార్థులు, చెల్లాచెదురుగా ఉన్న బ్యాండ్‌లలోని కొన్ని విభిన్న వంశాలు, మరికొందరు పెద్ద సమూహాలలో, సరఫరాదారులుగా వారి స్థానాన్ని వివరించడానికి Mfengu పేరు పెట్టారు మరియు తరచుగా ధిక్కారం మరియు శత్రుత్వంతో వ్యవహరించబడ్డారు. భూమి మరియు పశువులు లేకపోవడంతో, చాలా మంది థెంబు మరియు వారి ఖోసా పొరుగువారి కోసం ఒక సేవక తరగతిని ఏర్పాటు చేశారు. కానీ వారు శ్వేత వలసవాదుల ప్రయోజనాలకు మరింత సులభంగా అనుగుణంగా ఉన్నారు.
Mfengu లెవీలు కేప్ కాలనీలో నాలుగు సరిహద్దు యుద్ధాలలో వలసరాజ్యాల వైపు పోరాట యోధులుగా పోరాడారు, ఇది Xhosaపై ఓటమిని కలిగించడంలో సహాయపడింది. వారికి భూమి మరియు పశువులను బహుమతిగా ఇచ్చారు. Xhosa భూభాగంలో ఉన్న పెద్ద ప్రాంతం ఫింగోలాండ్‌గా గుర్తించబడింది. క్రైస్తవ మిషనరీ విద్యను సద్వినియోగం చేసుకోవడం, కొత్త నైపుణ్యాలను సంపాదించడం మరియు ఉపాధ్యాయులు, గుమస్తాలు, పోలీసులు మరియు కోర్టు అధికారులుగా ఉపాధిని పొందిన వారిలో కూడా వారు మొదటివారు.
Mandela తండ్రి Mfengu పట్ల సాధారణ పక్షపాతాన్ని పంచుకోలేదు. అతని స్నేహితులలో ఇద్దరు Mfengu సోదరులు, జార్జ్ మరియు బెన్ Mbekela ఉన్నారు, ఇద్దరూ క్రిస్టియన్, ఒకరు రిటైర్డ్ టీచర్, మరొకరు పోలీసు సార్జెంట్. మండేలాకు బాప్టిజం ఇప్పించి, స్థానిక మిషన్-రన్ స్కూల్‌కు పంపాలని వారి సూచన. గడ్లా, తన చిన్న కుమారునికి అందుబాటులో ఉన్న ఏకైక పురోగతి విద్య అని గుర్తించి, ఆ ఆలోచనను అంగీకరించాడు.
ఏడు సంవత్సరాల వయస్సులో, Mandela ‘ఎర్ర’ వ్యక్తులు మరియు ‘పాఠశాల’ వ్యక్తుల మధ్య సరిహద్దును దాటి, కునులోని ఒక గది పాఠశాలకు వెళ్ళాడు. కు
వద్ద కట్ ఆఫ్ గుర్తించండి
ఈ సందర్భాన్ని గుర్తించడానికి, గాడ్లా అతనికి తన పాత ప్యాంటును బహుకరించాడు, మోకాలి వద్ద కత్తిరించి, తీగ ముక్కతో అతని నడుము చుట్టూ బిగించాడు. ఇప్పటి వరకు, Mandela ధరించే ఏకైక దుస్తులు ఒక దుప్పటి, ఒక భుజానికి చుట్టుకొని నడుముకు పిన్ చేసి ఉండేవి. అతను తన ఆత్మకథలో వ్రాశాడు, ‘నేను ఒక హాస్యాస్పదమైన దృశ్యాన్ని కలిగి ఉండాలి, కానీ నా తండ్రి కత్తిరించిన ప్యాంటు కంటే నేను ధరించడానికి గర్వపడే సూట్‌ను నేను ఎప్పుడూ కలిగి లేను.’
రెండు సంవత్సరాల తరువాత, కునులోని Mandela ఇంటిలో, గాడ్లా మరణించాడు, తన కొడుకు చదువును కొనసాగించే స్తోమత లేకుండా నొసెకేని మిగిలిపోయింది. ఈ సంఘటన Mandela జీవితాన్ని నాటకీయంగా మార్చింది. పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు థెంబు అధిపతికి చెందిన థెంబు రాజ ఇంటితో మరియు మడిబా వంశంతో అతని కుటుంబ సంబంధాల కారణంగా, యువ Mandelaను థెంబు ప్రజల నటనా రీజెంట్ అయిన చీఫ్ జోంగింటాబా దలింద్యెబో వార్డుగా తీసుకున్నారు. తన తల్లితో కలిసి, అతను కును యొక్క సాధారణ ఇడిల్‌ను విడిచిపెట్టి, కొండల మీదుగా పశ్చిమాన థెంబులాండ్ యొక్క తాత్కాలిక రాజధాని అయిన మ్ఖేకెజ్వేనికి నడిచాడు, అక్కడ జోంగింటాబా తన గొప్ప స్థలాన్ని నిర్వహించాడు మరియు కొత్త ప్రపంచంలోకి ప్రవేశించాడు.
రాచరిక నివాసం, రెండు పెద్ద దీర్ఘచతురస్రాకార ఇళ్ళు, ముడతలు-ఇనుప పైకప్పులతో చుట్టుముట్టబడిన ఏడు కప్పబడిన రొండవెల్లు అన్నీ తెల్లటి సున్నంతో కడుగుతారు, ఇది యువ Mandela ఇప్పటివరకు చూడని దానికంటే చాలా ఆకట్టుకుంది. అతను సమీపించగానే, యూకలిప్టస్ చెట్ల నీడలో ‘బయేటే, జోంగింటాబా!’-‘నమస్కారం, జోంగింటాబా!’ అంటూ యూకలిప్టస్ చెట్ల నీడలో నిరీక్షిస్తున్న గిరిజన పెద్దల గుంపును పలకరించడానికి జోంగింటాబా స్వయంగా ఫోర్డ్ V8లో వచ్చాడు.
గిరిజన ఆచారం ప్రకారం, Mandelaను జోంగ్-ఇంటాబా తన సొంత బిడ్డలాగా గ్రేట్ ప్లేస్‌లోకి అంగీకరించాడు. అతను తన ఏకైక కుమారుడు జస్టిస్‌తో రొండవెల్‌ను పంచుకున్నాడు, అదే రకమైన బట్టలు ధరించాడు మరియు అదే తల్లిదండ్రుల క్రమశిక్షణకు లోబడి ఉన్నాడు. రీజెంట్ భార్య, నో-ఇంగ్లండ్, అతనిని సమాన ఆప్యాయతతో చూసింది మరియు అతని స్వంత తల్లి కునుకు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, ఆమె స్థానాన్ని త్వరలోనే భర్తీ చేసింది. మ్ఖెకెజ్వేనిలో జీవితం Mandelaకు చాలా ఉత్సాహంతో నిండిపోయింది, అతను కునులో ప్రేమించిన ప్రపంచాన్ని చాలా కాలం పాటు కోల్పోయాడు. పనులు కూడా మరింత ఆనందదాయకంగా అనిపించాయి. అతను జోంగింటాబా సూట్‌ల ప్యాంటులో క్రీజులను ఇస్త్రీ చేయడంలో ప్రత్యేకంగా గర్వపడ్డాడు.
అన్నిటికీ మించి ఆయనను ఆకట్టుకున్నది అధినేతల ప్రభావం. వలస పాలనలో, వంశపారంపర్య నాయకులు విస్తృత పరిధి మరియు విధులను కలిగి ఉన్నారు. వారు సాంప్రదాయ కోర్టు కేసులను నిర్వహించడం, ఉపనది రుసుములు మరియు బకాయిలు వసూలు చేయడం మరియు గణనీయమైన వ్యాయామం చేయడం కొనసాగించారు
అధికారాలు
భూమి పంపిణీపై అధికారం. వారు కలోనియల్ అడ్మినిస్ట్రేటివ్ సిస్టమ్ యొక్క కేంద్ర tని ఏర్పరచారు, పాక్షికంగా శ్వేతజాతీయుల అధికారులచే అధిక గౌరవం పొందారు, అదే సమయంలో సాంప్రదాయకంగా ఆనందిస్తున్నారు.
స్థానిక జనాభా.
రాజప్రతినిధిగా తన అధికారానికి మద్దతునిస్తూ, జోంగింటాబా అధిపతిగా వ్యవహరించే విధానాన్ని దగ్గరగా చూడటం ద్వారా Mandela శోషించబడ్డాడు. గ్రేట్ ప్లేస్‌లో జరిగిన గిరిజన సమావేశాలలో, స్థానిక మరియు జాతీయ సమస్యలపై చర్చించడానికి ఉన్నత స్థాయి కౌన్సిలర్లు సమావేశమైనప్పుడు, జోంగింటాబా అందరి అభిప్రాయాలను, జాబితాను వినడానికి ఎలా జాగ్రత్త తీసుకుంటారో గమనించాడు.
తనకు తానుగా, ఎలాంటి విమర్శలు చేసినా మౌనంగా ఉండండి, చెప్పబడిన దాని సారాంశాన్ని రూపొందించడానికి మరియు అభిప్రాయాల యొక్క ఏకాభిప్రాయాన్ని కనుగొనడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఇది నాయకత్వ శైలి అతనిపై లోతైన ముద్ర వేసింది. అతను Mqhekezweni వద్ద సంప్రదాయ న్యాయస్థానాల ప్రక్రియల గురించి కూడా తెలుసుకున్నాడు, అక్కడ చుట్టుపక్కల జిల్లాల నుండి ముఖ్యులు మరియు ప్రధానులు వివాదాలను పరిష్కరించేందుకు మరియు కేసులను తీర్పు తీర్చడానికి సమావేశమయ్యారు.
ఈ గిరిజన పెద్దల నుండి, రాత్రిపూట అగ్నిప్రమాదం చుట్టూ కూర్చొని, Mandela మొదట రాబెన్ ద్వీపం గురించి కథలు విన్నాడు. పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో కేప్ కాలనీలోని అల్లకల్లోలమైన తూర్పు సరిహద్దు ప్రాంతంలో తెల్ల వలసవాదులు మరియు షోసా-మాట్లాడే తెగల మధ్య జరిగిన సంఘర్షణ యొక్క సుదీర్ఘ చరిత్రను వివరిస్తున్నప్పుడు వారు దీనిని తరచుగా ప్రస్తావించారు. షోసా భాషలో దీనికి ఇచ్చిన పేరు ఎసికిథిని, ఈ పదానికి ‘ద్వీపంలో’ అని అర్థం. ఏ ద్వీపం సూచించబడిందో మరియు దాని అర్థం ఏమిటో అందరికీ తెలుసు. షోసా కోసం, ఇది బహిష్కరణ మరియు మరణం యొక్క ప్రదేశం.
శ్వేతజాతీయులు రాబెన్ ద్వీపానికి పంపిన మొదటి షోసా నాయకుడు మకానా అనే యోధుడు-ప్రవక్త; అతను Nxele అనే పేరుతో కూడా పిలువబడ్డాడు, అంటే ఎడమచేతి వాటం. 1819లో, జోసా భూభాగంలోకి వలసరాజ్యాల దళాల దాడికి ప్రతీకారంగా, మకానా 10,000 మంది సైన్యాన్ని గ్రాహంస్‌టౌన్‌లోని బ్రిటీష్ సైనిక ఔట్‌పోస్ట్‌కు వ్యతిరేకంగా ‘భూమి నుండి శ్వేతజాతీయులను వెంబడించి, వారిని సముద్రంలోకి తరిమికొట్టాలని’ భావించాడు. పట్టపగలు దాడి విఫలమైంది.
నాలుగు నెలల తర్వాత, బ్రిటీష్ దళాలు విస్తారమైన జోసా భూభాగంలో వ్యర్థం చేసిన తర్వాత, మకానా వధను ఆపాలనే ఆశతో సైనిక శిబిరం వద్ద తనను తాను విడిచిపెట్టాడు. ఈ యుద్ధాన్ని నేను సందర్భానుసారంగా చేశానని ప్రజలు చెబుతారు’ అని ఆయన అన్నారు. ‘నన్ను విజేతలకు అప్పగించడం పునరుద్ధరిస్తుందో లేదో చూద్దాం నా దేశానికి శాంతి.’
మకానాకు యావజ్జీవ కారాగార శిక్ష విధించబడింది, పోర్ట్ ఎలిజబెత్‌కు సంకెళ్లతో తీసుకెళ్లబడింది, బ్రిగ్ సాలిస్‌బరీలో ఉంచబడింది మరియు కేప్ టౌన్ వద్ద తీరానికి 400 మైళ్ల దూరంలో ఉన్న రాబెన్ ద్వీపానికి పంపిణీ చేయబడింది. ఇది పదిహేడవ శతాబ్దం నుండి క్రిమినల్ దోషులు మరియు రాజకీయ అసమ్మతివాదులకు జైలు కాలనీగా ఉపయోగించబడింది. అతను జైలులో ఉన్న ఒక సంవత్సరంలో, మకానా, ఇతర ఖైదీలతో కలిసి, తప్పించుకోవడానికి సహాయం చేశాడు, ఒక మత్స్యకార పడవను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు మూడు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న ప్రధాన భూభాగానికి వెళ్లాడు.
బ్లౌబెర్గ్ బీచ్‌లోని బ్రేకర్‌లలోకి పడవ రావడంతో అది బోల్తా పడింది. ప్రాణాలతో బయటపడిన వారి ప్రకారం, మకానా కొంత సమయం పాటు ఒక బండకు అతుక్కుని, ఒడ్డుకు చేరుకోవడానికి ఇతరులను ప్రోత్సహిస్తూ, అతను ఉధృతమైన సర్ఫ్‌లో కొట్టుకుపోయే వరకు మరియు మునిగిపోయాడు.
మకానాను అతని జోసా అనుచరులు ఎన్నటికీ మరచిపోలేదు. చాలా మంది అతను చనిపోయాడని నమ్మడానికి నిరాకరించారు మరియు అతను తిరిగి రావడానికి సంవత్సరాల తరబడి వేచి ఉన్నారు, ఇది ఒక కొత్త Xhosa వ్యక్తీకరణకు దారితీసింది, ‘కుకుజాకుక Nxele’, Nxele యొక్క రాకడ, అంటే నిరుత్సాహమైన ఆశ.
Xhosa ఇప్పటివరకు ఉత్పత్తి చేసిన గొప్ప సైనిక కమాండర్ మకోమా యొక్క విధి కూడా బాగా జ్ఞాపకం ఉంది. 1829లో తన స్థానిక లోయ నుండి బహిష్కరించబడిన మకోమా, కోల్పోయిన జోసా భూములను తిరిగి పొందే ప్రయత్నంలో బ్రిటీష్ గెర్‌కు వ్యతిరేకంగా వరుస యుద్ధాల్లో పాల్గొన్నాడు. 1850వ దశకంలో, అమాటోలా పర్వతాలపై ఆధారపడిన అతని రిల్లా దళం బ్రిటీష్ సైన్యాన్ని నెలల తరబడి నిలబెట్టి, ఒకదాని తర్వాత ఒకటిగా ఓటమిని చవిచూసింది.
రెండుసార్లు మకోమా రాబెన్ ద్వీపానికి రవాణా చేయబడింది. అతని మొదటి పదకొండు సంవత్సరాల జైలు శిక్ష సమయంలో, అతను అతని చిన్న భార్య మరియు ఒక కుమారుడి సహవాసానికి అనుమతించబడ్డాడు. కానీ రెండవ సందర్భంలో, డెబ్భై మూడు సంవత్సరాల వయస్సులో, అతను ఒంటరిగా అక్కడికి తిరిగి పంపబడ్డాడు. ద్వీపంలో మరెవరూ ఏ షోసా మాట్లాడలేదు. అతను సందర్శకులను అందుకోలేదు. 1873లో అతని ఆఖరి క్షణాలను చూసిన ఒక ఆంగ్లికన్ మతగురువు ప్రకారం, అతను వృద్ధాప్యం మరియు నిస్పృహతో చనిపోయే ముందు, ‘ఇక్కడ ఒంటరిగా ఉన్నందుకు-భార్య, లేదా బిడ్డ, లేదా పరిచారకుడు లేరు’ అని తీవ్రంగా ఏడ్చాడు.
తొమ్మిది సరిహద్దు యుద్ధాల తరువాత, బ్రిటీష్ వలస పాలనకు వ్యతిరేకంగా Xhosa ప్రతిఘటన చివరకు ముగిసింది. ఒకప్పుడు విస్తరిస్తున్న మరియు దూకుడుగా ఉన్న దేశం, ఈ ప్రక్రియలో, శ్వేతజాతీయుల వలసదారులకు జోసా చాలా పెద్ద భూభాగాన్ని కోల్పోయింది. Xhosa నాయకులు తెల్ల సంస్థానాధీశులతో చేసినంత మాత్రాన ఒకరితో ఒకరు పోట్లాడుకున్నారు. కొందరు ముఖ్యులు వలసరాజ్యం వైపు ఫిరాయించారు. మరికొందరు సహకరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. ప్రతిఘటన యొక్క అత్యంత నిరాశాజనక చర్యలో, Xhosa వారి స్వంత పశువుల యొక్క విస్తారమైన మందలను వధించారు, ఇది ఒక యుక్తవయసులో ఉన్న అమ్మాయి నోంగ్‌కావుస్ యొక్క ప్రవచనాన్ని నమ్ముతుంది.
‘భూమి నుండి ఆంగ్లేయులను తరిమికొట్టడంలో’ సహాయం చేస్తుంది. ఇది సామూహిక ఆకలికి దారితీసింది, దీనిలో పదివేల మంది ఖోసాలు మరణించారు మరియు అధికారులు ఇంకా ఎక్కువ ఖోసా భూభాగాన్ని తెల్లవారి కోసం తీసుకునేలా చేశారు.
పరిష్కారం.
నైరుతి వైపున ఉన్న వారి జోసా పొరుగువారిలా కాకుండా, థెంబు, షోసా-మాట్లాడే ప్రజలు, చాలా వరకు సరిహద్దు సంఘర్షణను నివారించగలిగారు మరియు తెల్ల స్థావరానికి తక్కువ భూమిని కోల్పోయారు. అయినప్పటికీ, థెంబులాండ్, ఆ ప్రాంతంలోని అన్ని ఇతర స్వతంత్ర అధిపతుల వలె, చివరికి తెలిసిన ప్రాంతాన్ని లొంగదీసుకుంది
కేప్ నియంత్రణకు మరియు ట్రాన్స్‌కీయన్ భూభాగాలుగా కొత్తగా విలీనం చేయబడింది. తెల్లవారి చేతుల్లోకి రాని దక్షిణాఫ్రికాలో ఇది అతిపెద్ద ప్రాంతం. కానీ షోసా వలె, థెంబు కూడా రాజకీయ నియంత్రణను కోల్పోయింది. వారి అధిపతుల అధికారం, మెజిస్ట్రేట్‌ల వంటి వలస అధికారుల అధికారం కంటే ద్వితీయంగా మారింది
Mandela తండ్రి తన ఖర్చును కనుగొన్నారు.
శ్వేతజాతీయుల అభివృద్దికి వ్యతిరేకంగా నిలబడిన షోసా నాయకులు చూపిన ధైర్యం మరియు ధిక్కరణ, అగ్నిగుండం చుట్టూ ఉన్న ఈ షోసా చరిత్ర కథలను వింటున్నప్పుడు యువ Mandela ఊహలను కదిలించింది. ముఖ్యుల వ య స్సు వీర స మ యంలా క నిపించింది. మకానా మరియు మకోమా వంటి వ్యక్తుల జ్ఞాపకశక్తి ప్రతిఘటన యొక్క సంప్రదాయం మనుగడలో ఉందని నిర్ధారించడానికి ఒక తరం నుండి మరొక తరానికి తరలించబడింది. వారు మండేలా యువకుడిగా మారారు.
Mqhekezweni వద్ద Mandelaపై మరొక తీవ్ర ప్రభావం, లోపలికి లాగడం
వేరే దిశ, చర్చి. అక్కడ ఉన్న మిషన్ స్టేషన్, ఒక తెల్లని గార చర్చి చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉంది, గ్రేట్ ప్లేస్‌తో సమానంగా Mqhekezweni లో గౌరవించబడింది. వెస్లియన్ మెథడిస్ట్ మిషనరీలు ఈస్ట్రన్ కేప్‌లోని ఆఫ్రికన్ ప్రజలకు క్రైస్తవ మతాన్ని తీసుకువెళ్లడానికి శతాబ్దపు ప్రయత్నంలో ఇది ఒక భాగం, ఇది 1820లో బ్రిటిష్ సెటిలర్‌లతో పాటు కేప్ సరిహద్దు ప్రాంతానికి వచ్చిన ఒక మార్గదర్శక మిషనరీ రెవరెండ్ విలియం షా, 1820లో Xhosa కోసం ఒక భూభాగంలో గొప్ప సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉందని నిర్ణయించినప్పుడు ప్రారంభమైంది.
అన్యజనుల నివాసులతో సమృద్ధిగా ఉంది. కొన్ని గొలుసు మిషన్ స్టేషన్లలో ఆఫ్రికన్ భూభాగంలోకి 200 మైళ్లకు చేరుకుంది. మిషన్ స్టేషన్లలో ఒకటైన క్లార్క్‌బరీ, థెంబులాండ్ నడిబొడ్డున ఉన్న మ్గ్వాలి నది ఒడ్డున, మాన్స్ ముత్తాత రాజు న్గుబెంగ్కుకా విరాళంగా ఇచ్చిన భూమిలో నిర్మించబడింది. ఆంగ్లికన్, ప్రెస్బిటేరియన్ మరియు మొరావియన్ మిషనరీలు కూడా ట్రాన్స్‌కీ ప్రాంతంలో చురుకుగా ఉన్నారు.
Mqhekezweni చేరుకోవడానికి ముందు, Mandela ఒక సందర్భంలో మాత్రమే చర్చికి వెళ్ళారు, అక్కడ పాఠశాలకు హాజరయ్యేందుకు ముందుగా కునులోని వెస్లియన్ ప్రార్థనా మందిరంలో బాప్టిజం పొందారు. Mqhekezweni వద్ద, చర్చి చాలా తీవ్రంగా పరిగణించబడింది. జోంగింటాబా స్వయంగా భక్తుడైన వెస్లియన్, అతను ప్రతి ఆదివారం తన భార్య నోఇంగ్లాండ్‌తో కలిసి క్రమం తప్పకుండా చర్చికి హాజరయ్యాడు మరియు Mandela కూడా అలాగే చేయాలని భావించారు. ఒకసారి Mandela ఆదివారం సేవను కోల్పోయినప్పుడు, మరొక గ్రామం నుండి అబ్బాయిలకు వ్యతిరేకంగా జరిగే పోరాటంలో పాల్గొనడానికి ఇష్టపడినప్పుడు, అతనికి రీజెంట్ దాచిపెట్టాడు.
ఆదివారాలు చర్చి ఎల్లప్పుడూ నిండి ఉంటుంది, పురుషులు సూట్లు ధరిస్తారు, స్త్రీలు పొడవాటి స్కర్టులు మరియు హై-మెడ బ్లౌజ్‌లు ధరించేవారు-ఆ సమయంలో మిషనరీలు ఇష్టపడే శైలి. స్థానిక మంత్రి, రెవరెండ్ మాటియోలో, ఒక ప్రసిద్ధ వ్యక్తి, అతని అగ్ని-గంధకం ఉపన్యాసాలు, ఆఫ్రికన్ యానిమిజం యొక్క మోతాదుతో, సిద్ధంగా ఉన్న ప్రేక్షకులను కనుగొన్నారు. కానీ ఆచారాలు మరియు వేడుకల కంటే Mandelaను ఆకట్టుకున్నది మిషనరీ విద్య యొక్క ప్రభావం. ఆఫ్రికన్ ఎలైట్ ఆఫ్ టైమ్ క్లర్క్స్, టీచర్లు, వ్యాఖ్యాతలు మరియు పోలీసులు అందరూ మిషనరీ పాఠశాలల ఉత్పత్తులు.
రాజ నివాసం పక్కనే ఉన్న ఒక గది భవనం అయిన Mqhekezweni వద్ద ఉన్న ప్రాథమిక పాఠశాలలో, Mandela ప్రత్యేక నైపుణ్యాన్ని చూపించలేదు, కానీ అతను శ్రద్ధగల నేర్చుకునేవాడు మరియు అతని ఉపాధ్యాయుల నుండి ప్రత్యేక శ్రద్ధను పొందాడు, ప్రతిరోజూ గ్రేట్ ప్లేస్‌కు తిరిగి ఇంటి పనిని తీసుకువెళతాడు, అక్కడ ఒక అత్త దాన్ని తనిఖీ చేస్తుంది. అతను చదివిన సబ్జెక్టులు ప్రామాణికమైనవి: ఇంగ్లీష్, హోసా, చరిత్ర మరియు భూగోళశాస్త్రం. మిషనరీలు బ్రిటీష్ సామ్రాజ్యం, బ్రిటిష్ సంస్కృతి మరియు బ్రిటీష్ సంస్థల యొక్క ధర్మాలను క్రైస్తవ మతం యొక్క ధర్మాలలో విశ్వసించినట్లే మిషనరీలు గుర్తించదగిన బ్రిటిష్ పక్షపాతంతో దీర్ఘకాలంగా స్థాపించిన సంప్రదాయంలో వారికి బోధించబడ్డారు.
ఆ విధంగా Mandela అధినాయకత్వం, చర్చి మరియు బ్రిటీష్ సంప్రదాయాలను గౌరవించే ఒక తీవ్రమైన బాలుడిగా పెరిగాడు. గ్రేట్ ప్లేస్‌లో, అతని గంభీరమైన ప్రవర్తన అతనికి తాతమ్ఖులు అనే మారుపేరును తెచ్చిపెట్టింది, అంటే తాత. అతను నాలుగు సంవత్సరాలు పెద్దవాడైన క్లార్క్‌బరీ మిషన్‌లోని విద్యార్థి అయిన జస్టిస్, జోంగింటాబా కుమారుడు మరియు వారసుడు, అతని అవుట్‌గోయింగ్ స్వభావం, క్రీడలు మరియు బాల్‌రూమ్ డ్యాన్స్‌లలో అతని విజయాలు మరియు యువతులతో అతని విజయాలను మెచ్చుకుంటూ అతనితో చాలా సమయం గడిపాడు.
పదహారేళ్ల వయసులో Mandela సున్నతి ఆచారాన్ని పాటించారు. ఇది థెంబులో ఆసక్తిని రేకెత్తించే సంఘటన మాత్రమే కాదు
మరియు ఇతర Xhosa-మాట్లాడే ప్రజలు, కానీ ప్రాథమిక ప్రాముఖ్యత. దీక్షాపరుల కోసం విస్తృతమైన వేడుకలు, అనేక వారాల పాటు కొనసాగాయి, వారు పూర్తి పురుషత్వానికి చేరుకున్నారు. సున్తీ లేకుండా, లేదు
థెంబు పురుషుడు వివాహం చేసుకోవచ్చు, తన స్వంత ఇంటిని ఏర్పాటు చేసుకోవచ్చు, తన తండ్రి సంపదను వారసత్వంగా పొందవచ్చు లేదా గిరిజన సభలలో పాల్గొనవచ్చు. థెంబు సంప్రదాయంలో, అతను ఒక అబ్బాయి.
అబఖ్వేతా యొక్క పవిత్రమైన ఆచారాల కోసం సన్నాహాలు, సున్తీ చేయించుకునే యువకులు, మొత్తం కుటుంబాలను కలుపుకొని ముందుగానే తయారు చేయబడ్డాయి. వారు పెద్దల బాధ్యతలను అంగీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారని నిరూపించడానికి, దీక్షాపరులు తరతరాలుగా నిర్దేశించబడిన అనేక పరీక్షలకు గురికావలసి ఉంటుంది. అత్యంత ముఖ్యమైనది సున్తీ చర్య. అస్సెగాయ్ బ్లేడ్‌ను ఉపయోగించడంలో నైపుణ్యం కలిగిన ఒక సర్జన్, ఒక శీఘ్ర కదలికతో ముందరి చర్మాన్ని ముక్కలుగా చేసి, దీనిని ఒక ingcibi ప్రదర్శించారు. ఏ మాటా మాట్లాడలేదు; తల్లిదండ్రులు మరియు బంధువుల సర్కిల్ నుండి ఎటువంటి శబ్దం రాలేదు. నొప్పి ఎంత తీవ్రంగా ఉన్నా, కించిత్తు భావోద్వేగానికి లోనుకావద్దని దీక్షాపరులకు సూచించారు. మూలుగుట, పిడికిలి బిగించడం లేదా ముఖం చిట్లించడం లేదా రెప్పవేయడం కూడా కాదు. అలా చేస్తే అవమానం మరియు అపహాస్యం వస్తుంది. ఒక్క క్షణమూ తడబడకుండా, ఒక్కసారి కట్ చేస్తే, న్దియిందోడా!_ ‘నేను మనిషిని!’
వేడుక తర్వాత, దీక్షాపరులు ప్రత్యేకంగా నిర్మించబడిన లాడ్జ్‌లో వారాలపాటు ఏకాంతంగా ఉంచబడ్డారు, అతను పర్యవేక్షకుని మార్గదర్శకత్వం మరియు క్రమశిక్షణతో వారికి పౌరుష నియమాలను సూచించాడు మరియు వారు కఠినమైన లాడ్జ్ నియమాలు మరియు కార్యకలాపాలకు కట్టుబడి ఉండేలా చూసుకున్నారు. వారి శరీరాలు మరియు తలలు షేవ్ చేయబడ్డాయి మరియు వారి ఏకాంత ముగింపు వరకు తెల్లటి మట్టితో కప్పబడి ఉన్నాయి. దీక్షా అనుభవంతో వినయపూర్వకంగా, బహుమతులు మరియు పాటలు మరియు విందులతో అబఖ్వేతలను రోజువారీ గిరిజన జీవితంలోకి తిరిగి స్వాగతించారు.
మండేలా యొక్క సున్తీ సందర్భం సాధారణం కంటే చాలా ముఖ్యమైనది, దీక్షాపరులు-ఇరవై ఆరు మంది న్యాయమూర్తులు, ఒక రాజ కుమారుడు, మరియు ఈ వేడుక మ్బాషే నది ఒడ్డున ఉన్న తైలార్హా వద్ద థెంబు రాజులకు సున్తీ చేయడానికి సాంప్రదాయ ప్రదేశంలో జరిగింది. థెంబు సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా, న్యాయానికి ముందు మరియు సామాన్యులు అనుసరించారు. లైన్‌లో వేచి ఉన్న మండేలా మొదటి బాలుడు ‘ందియిందోడా!’ కొన్ని సెకన్ల తర్వాత జస్టిస్ అనుసరించారు. అకస్మాత్తుగా, ingcibi అతని ముందు ఉంది. “నొప్పి చాలా తీవ్రంగా ఉంది, నేను
నా గడ్డాన్ని నా ఛాతీలో పాతిపెట్టాడు’ అని తన ఆత్మకథలో రాసుకున్నాడు.
ఆ ఏడుపు గుర్తుకు రాకముందే చాలా సెకన్లు గడిచిపోయినట్లు అనిపించి, ఆ తర్వాత తేరుకుని ‘ందియిందోడా!’ నేను క్రిందికి చూసాను మరియు ఒక పర్ఫెక్ట్ కట్, శుభ్రంగా మరియు రింగ్ లాగా గుండ్రంగా కనిపించింది. కానీ నేను సిగ్గుపడ్డాను ఎందుకంటే ఇతర అబ్బాయిలు నాకంటే చాలా బలంగా మరియు దృఢంగా కనిపించారు; వారు నా కంటే ఎక్కువ త్వరగా పిలిచారు. నేను నొప్పితో క్లుప్తంగా వైకల్యానికి గురయ్యానని బాధపడ్డాను మరియు నా వేదనను దాచడానికి నా వంతు కృషి చేసాను. ఒక బాలుడు ఏడవవచ్చు; ఒక వ్యక్తి తన బాధను దాచుకుంటాడు.
ఒకప్పుడు ఏకాంత కాలం ముగిసి, ఇప్పుడు ఎర్రటి రంగులో కప్పబడిన దీక్షాపరులు, పురుషులుగా తిరిగి సమాజానికి స్వాగతం పలికారు, మండేలా యొక్క ఆత్మలు పునరుద్ధరించబడ్డాయి. అతని కానుకలలో రెండు కోడలు మరియు నాలుగు గొర్రెలు ఉన్నాయి-అతను కలిగి ఉన్న మొదటి ఆస్తి. ‘ఆ రోజు నేను నిటారుగా, పొడవుగా, దృఢంగా నడవడం నాకు గుర్తుంది. నేను ఆశాజనకంగా ఉన్నాను మరియు ఏదో ఒక రోజు నాకు సంపద, ఆస్తి మరియు హోదా లభిస్తుందని ఆలోచిస్తున్నాను.
తండ్రులు మరియు గిరిజన పెద్దలు చేసిన ప్రసంగాల వరుస, షోసా ఆచారాలు, నమ్మకాలు మరియు మర్యాదలపై సుదీర్ఘ ఉపన్యాసాలు, ఇప్పుడు ఎదుర్కొంటున్న బాధ్యతల హోస్ట్ మరియు వారి నుండి ఆశించిన ప్రవర్తన యొక్క ప్రమాణాలపై. జోంగింటాబా సోదరుడు చీఫ్ మెలిగ్కిలి చేసిన ప్రసంగం మండేలా మనసులో నిలిచిపోయింది. అతను గిరిజన సంప్రదాయం యొక్క ప్రాముఖ్యత గురించి సాంప్రదాయిక వ్యాఖ్యలతో ప్రారంభించాడు, కానీ తరువాత శ్వేతజాతీయుల పాలనలో షోసా దుస్థితి గురించి ఎక్కువగా మాట్లాడాడు.
వారు తమ స్వంత దేశంలో బానిసలుగా ఉన్నారు, వారి స్వంత విధిపై అధికారం లేదా నియంత్రణ లేకుండా, తెల్లవారి కోసం పని చేస్తూ వారిని సంపన్నులుగా మార్చారు. ప్రస్తుతం ఉన్న దీక్షాపరుల వంటి యువ శోసా పురుషుల ప్రతిభ మరియు సామర్థ్యాలు అంతలోనే వృధా అయ్యాయి. స్వేచ్ఛ మరియు స్వాతంత్ర్యం లేకుండా, Xhosa దేశం చనిపోతుంది.
మండేలా ప్రసంగం విసుగు చెంది, విద్య యొక్క విలువను మరియు శ్వేతజాతీయుల పాలన తెచ్చిన ఇతర ప్రయోజనాలను అర్థం చేసుకోని ఒక వృద్ధుడి వాగ్వాదానికి దిగారు.
పదహారేళ్ల వయసులో మండేలా కోసం వేసిన కెరీర్ ఖాయంగా అనిపించింది. అతని సంరక్షకుడు, జోంగింటాబా, అతను తన విద్యను కొనసాగించాలని ఉద్దేశించాడు, అతను థెంబు రాజ కుటుంబంలో సేవకు సరిపోయేంత వరకు మిషన్ స్కూల్ నిచ్చెనపై స్థిరంగా అధిరోహించాడు. అతని విధి, అతనికి ముందు లెఫ్ట్ హ్యాండ్ హౌస్‌లోని ఇతర సభ్యుల మాదిరిగానే, తెంబు అధిపతికి సలహాదారుగా మారడం. మండేలా వెంటనే అంగీకరించారు
ఒక ఫలితం. అతను థెంబ్ సొసైటీ యొక్క హృదయంలో ఒక పాత్రను నెరవేర్చడాన్ని చూశాడు, అధిపతి యొక్క అధికారాన్ని సమర్థిస్తూ మరియు అతను గొప్పగా గర్వంగా భావించే సంప్రదాయాలను కొనసాగించాడు.
ప్రత్యామ్నాయం, ఇది అతని వయస్సులో ఉన్న చాలా మంది యువ థెంబు పురుషులకు వర్తించేది, అతను తెంబులాండ్ సరిహద్దులకు మించి, గనులలో లేదా తెల్ల దక్షిణాఫ్రికా పొలాలలో పనిని వెతకడం. అలాంటి ప్రయాణాలకు ఒక నిర్దిష్టమైన గ్లామర్ జోడించబడింది. చురుకైన వేషధారణతో నిండిన ప్యాంటు, పదునైన కోణాల బూట్లు, చారల టైలు, వెడల్పు అంచులు ఉన్న టోపీలు మరియు రంగుల రుమాళ్లతో నగర జీవితంలోని ఉత్సాహం, ట్రామ్‌లు, మోటారు కార్లు మరియు ఎలక్ట్రిక్ లైట్లు మరియు గ్రామోఫోన్‌ల వంటి కొత్త ఆస్తులను తమ వెంట తెచ్చుకున్న పురుషులు నెలల తర్వాత ఇంటికి తిరిగి వచ్చారు. వారు గనులను పురుషులు ధైర్యంగా మరియు ధైర్యంగా ఉండే ప్రదేశాలుగా పేర్కొన్నారు
తమ పౌరుషాన్ని నిరూపించుకోగలిగారు.
కానీ సాహస కథల కంటే థెంబులాండ్ మరియు ఇతర ఆఫ్రికన్ ‘రిజర్వ్’ల నుండి పురుషులు వలసవెళ్లడం వెనుక చాలా ఎక్కువ ఉంది. పెరుగుతున్న జనాభాకు తగిన మేత భూమి లేదా వ్యవసాయ యోగ్యమైన భూమి లేకుండా నిల్వలు అధిక సంఖ్యలో ఉన్నాయి. ట్రాన్స్‌కీయన్ భూభాగాల్లోని కొన్ని ప్రాంతాలు స్థానిక అవసరాలకు సరిపడా ఆహారాన్ని ఉత్పత్తి చేయడంలో స్థిరంగా విఫలమయ్యాయి. పోల్ ట్యాక్స్ వంటి పన్నుల భారం, వేతన ఉపాధిని కనుగొనడానికి పురుషులకు ఊపందుకుంది, ఇది ప్రత్యేకంగా రూపొందించబడింది. ఒకప్పుడు దక్షిణాఫ్రికాలో అత్యంత సంపన్నమైన ఆఫ్రికన్ ప్రాంతాలలో ఒకటైన ట్రాన్స్‌కీలో ఫలితం ఏమిటంటే, 1920ల నాటికి దాదాపు సగం మంది సమర్థులైన పురుషులలో దాదాపు సగం మంది కాంట్రాక్ట్ లేబర్‌ల కారణంగా ఏ క్షణంలోనైనా తమ ఇళ్లకు గైర్హాజరయ్యారు. మండేలా పెరిగిన కును వంటి గ్రామాలలో, జనాభాలో ప్రధానంగా వృద్ధులు, మహిళలు మరియు పిల్లలు ఉన్నారు.
మండేలా సాహసం మరియు డబ్బుకు సంబంధించిన కథల ద్వారా ఎంతగానో ఆకర్షితుడయ్యాడు, జోంగింటాబా మరోలా నిర్ణయించుకున్నాడు. అతను Mqhekezweni వద్ద తన ప్రాథమిక విద్యను పూర్తి చేసిన తర్వాత, మండేలా క్లార్క్‌బరీకి పంపబడ్డాడు, ఇది జస్టిస్ గతంలో చదివినది. జోంగింటాబా స్వయంగా అతనిని తన ఫోర్డ్ V8లో, Mbashe నదికి పశ్చిమ దిశగా నడిపించాడు, మండేలా తన మొదటి జత బూట్‌లను ధరించాడు.
ఈ సందర్భంగా గుర్తుగా అతనికి.
క్లార్క్‌బరీ తెంబులాండ్‌లోని అత్యంత అధునాతన విద్యా సంస్థ. ఇది 1875లో వెస్లియన్ మంత్రి కృషితో మరియు థెంబస్ స్వయంగా విరాళంగా ఇచ్చిన నిధుల సహాయంతో స్థాపించబడింది. ఇది సెకండరీ స్కూల్ మరియు టీచర్-ట్రైనింగ్ కాలేజీగా పనిచేసింది, అలాగే వడ్రంగి, షూ మేకింగ్, ప్రింటింగ్‌లో ప్రాక్టికల్ శిక్షణను అందించింది.
మరియు ఇతర వ్యాపారాలు. మండేలా హాజరైన కును మరియు మ్ఖెకెజ్వేనిలోని ప్రాథమిక పాఠశాలలతో సహా, తెంబులాండ్‌లోని నలభై-రెండు అవుట్‌స్టేషన్ పాఠశాలల మెథడిస్ట్ నెట్‌వర్క్‌కు ఇది కేంద్రంగా ఉంది. దాని భవనాలు అతను ఇంతకు ముందు ఎదుర్కొన్న వాటి కంటే చాలా గొప్ప స్థాయిలో ఉన్నాయి.
రాగానే, స్వయంగా మాజీ విద్యార్థి అయిన జోంగింటాబా, పాఠశాల ప్రిన్సిపాల్ రెవరెండ్ సిసిల్ హారిస్‌ను కలవడానికి మండేలాను తీసుకెళ్లాడు. ఇప్పటివరకు, మండేలాకు శ్వేతజాతీయులతో ప్రత్యక్ష సంబంధాలు లేవు. కును వద్ద, స్థానిక మేజిస్ట్రేట్ మరియు స్థానిక స్టోర్ కీపర్ కాకుండా, అప్పుడప్పుడు ప్రయాణికులు మరియు పోలీసులు మాత్రమే తెల్లవారు కనిపిస్తారు.
Mqhekezweni వద్ద, శ్వేతజాతీయుల ప్రభుత్వ అధికారులు మరియు వ్యాపారులు తరచుగా జోంగింటాబాతో మాట్లాడటానికి గ్రేట్ ప్లేస్‌కు పిలిచేవారు మరియు మండేలా వారిని దూరం నుండి గమనించారు. కానీ, వారు క్లార్క్‌బరీకి వెళ్తున్నప్పుడు జోంగింటాబా వివరించినట్లుగా, రెవరెండ్ హారిస్ వారందరికీ భిన్నంగా ఉన్నాడు. థెంబు ప్రజల పట్ల అవగాహన మరియు ఆప్యాయతకు ప్రసిద్ధి చెందిన వ్యక్తి, అతనిని వారు స్వయంగా థెంబుగా పరిగణించారు. ఒక రోజు, జోంగింటాబా మాట్లాడుతూ, భవిష్యత్ పారామౌంట్ చీఫ్ సబాటా దాలింద్యెబో యొక్క పెంపకాన్ని అతనికి అప్పగించారు.
అతను రాజప్రతినిధి వలె గౌరవం మరియు విధేయతతో వ్యవహరించాలి. ప్రిన్సిపల్ కార్యాలయంలో, జోంగింటాబా ద్వారా పరిచయం చేయబడ్డాడు, మండేలా హారిస్‌కి షేక్ హ్యాండ్ ఇచ్చాడు, అతను తెల్లవాడితో మొదటిసారి కరచాలనం చేశాడు.
రెవరెండ్ హారిస్ క్లార్క్‌బరీని ఇనుప రాడ్‌తో పాలించాడని మండేలా వెంటనే కనుగొన్నాడు. అతని ముఖం ఎప్పుడూ తీవ్రంగా ఉంది. నిబంధనలు అతిక్రమించిన వారికి త్వరితగతిన శిక్షలు ఖరారు చేశారు. విద్యార్థులు అతనికి భయపడి వెళ్ళారు మరియు సిబ్బంది తెలుపు మరియు నలుపు ఇద్దరూ సేవకుల ధోరణిని అవలంబించారు.
ప్రైవేట్‌గా అయితే మండేలా వేరే వ్యక్తిని చూసేందుకు వచ్చారు. మండేలాపై ప్రత్యేక ఆసక్తిని కనబరచమని జోంగింటాబా ప్రిన్సిపాల్‌ని కోరినందున, రాజరిక సలహాదారుగా అతని విధిని దృష్టిలో ఉంచుకుని, రెవరెండ్ హారిస్ పాఠశాల గంటల తర్వాత ఇతర విద్యార్థులతో కలిసి చేతితో చేసే పనిలో పాల్గొనకుండా అతని తోటలో పని చేసేలా ఏర్పాటు చేశాడు.
అక్కడ మండేలా మరింత సౌమ్యుడైన వ్యక్తిని గమనించాడు, తరచుగా ఆలోచనలో తప్పిపోతాడు, నిశ్శబ్దంగా ఉంటాడు, కానీ విశాలమైన మనస్సుతో మరియు ఆఫ్రికన్ యువకులకు విద్యను అందించడానికి అంకితభావంతో ఉన్నాడు. అతని భార్య కూడా ఒక అనుకూలమైన ముద్ర వేసింది, తోటలో వెచ్చని స్కోన్‌లను తీసుకువెళుతుంది మరియు సంభాషణలో సమయం గడిపింది. హారిస్ కుటుంబం మండేలాకు పరిచయం అయిన మొదటి తెల్ల కుటుంబం.
పందొమ్మిదేళ్ల వయసులో, మండేలా మిషన్ స్కూల్ నిచ్చెనను హీల్డ్‌టౌన్‌కి తరలించాడు, ఇది వెస్లియన్ ఫౌండేషన్ పెద్దది. పందొమ్మిదేళ్ల వయసులో, మండేలా సిస్కీలోని ఫోర్ట్ బ్యూఫోర్ట్ గ్రామం నుండి ఆరు మైళ్ల దూరంలో ఉన్న మిషన్ స్కూల్ కుర్రాడు మరియు సారవంతమైన లోయలోకి వెళ్లాడు. ఇది జరిగింది
1857లో స్థాపించబడింది, నిజానికి బ్రిటీష్ విషయానికి వారి విశ్వసనీయ సేవ కోసం Mfengu వార్డు విద్య కోసం, కానీ అప్పటి నుండి
దక్షిణాఫ్రికాలో ఆఫ్రికన్ల కోసం అతిపెద్ద విద్యా సంస్థగా మళ్లీ అభివృద్ధి చెందింది, ప్రాథమిక విద్య నుండి పాఠశాల ముగింపు మెట్రిక్యులేషన్ పరీక్ష వరకు అబ్బాయిలు మరియు బాలికలకు విస్తృత స్థాయి పాఠశాల విద్యను అందిస్తుంది. ఆంగ్ల వ్యాకరణం మరియు సాహిత్యంపై స్థాపించబడిన దాని క్రైస్తవ మరియు ఉదారవాద కళల విద్య తరతరాల విద్యార్థులను తీవ్రంగా ప్రభావితం చేసింది. చాలా మంది సిబ్బంది బ్రిటన్ నుండి వచ్చారు మరియు ఇంగ్లీష్ మోడల్ అన్ని బోధనలకు ఆధారాన్ని అందించింది.
ప్రిన్సిపాల్, డాక్టర్ ఆర్థర్ వెల్లింగ్‌టన్, వాటర్‌లూ యుద్ధంలో నెపోలియన్‌ను ఓడించిన బ్రిటీష్ జనరల్ డ్యూక్ ఆఫ్ వెల్లింగ్‌టన్‌తో తనకున్న సంబంధాన్ని విద్యార్థులతో ప్రగల్భాలు పలకడానికి ఇష్టపడే వ్యక్తి. మండేలా గుర్తుచేసుకున్నారు, ‘మేము ఉత్తమ ఆలోచనలు ఆంగ్ల ఆలోచనలు, ఉత్తమ ప్రభుత్వం ఆంగ్ల ప్రభుత్వం మరియు ఉత్తమ పురుషులు ఆంగ్లేయులు అని మాకు బోధించారు మరియు నమ్మారు.
హీల్డ్‌టౌన్ స్పార్టన్ రొటీన్‌లకు కూడా ప్రసిద్ధి చెందింది, మిషన్ నిధుల కొరత కొంతవరకు ఆపాదించబడింది. డైనింగ్ హాల్‌లో అల్పాహారం, జార్జ్ VI మరియు మాజీ హీల్డ్‌టౌన్ ఉపాధ్యాయుల పోర్ట్రెయిట్‌లు పట్టించుకోలేదు, చక్కెరతో కూడిన ఒక కప్పు గోరువెచ్చని నీరు మరియు పొడి బ్రెడ్ ముక్క; వెన్న కావాలనుకునే ఎవరైనా దానిని కొనవలసి ఉంటుంది. వారంలో మూడు రోజుల మధ్యాహ్న భోజనంలో మాంసం, బీన్స్ మరియు మెత్తగా పిండిచేసిన మొక్కజొన్నతో తయారు చేయబడిన సాంప్రిడ్జ్ ఉంటాయి; ఇతర రోజుల్లో, మాంసం లేదు. అల్పాహారం మాదిరిగానే సుపర్.
బుధవారం మధ్యాహ్నం క్రీడల కోసం కేటాయించారు. శుక్రవారం మధ్యాహ్నాలు ఉచితం. శనివారాలు ఇతర పాఠశాలలతో పోటీ క్రీడలలో గడిపారు. సాధారణ కిరాణా దుకాణం మరియు చేపలు మరియు చిప్‌ల దుకాణాన్ని కలిగి ఉన్న ఒక గ్రామమైన ఫోర్ట్ బ్యూఫోర్ట్‌కు నడవడానికి విద్యార్థులకు అనుమతి ఇవ్వబడిన వారంలో ఒక రోజు కూడా అవి. శనివారం రాత్రులలో, నెలకు ఒకసారి, చలనచిత్ర ప్రదర్శన మరియు అప్పుడప్పుడు, స్థానిక సంగీత బృందం ఇచ్చే కచేరీ ఉంటుంది. ఆదివారాల్లో, అబ్బాయిలు తమ పూర్తి యూనిఫారంలో చర్చికి హాజరవుతారు: బూడిదరంగు ప్యాంటు, తెల్లటి చొక్కాలు, ఎరుపు మరియు పసుపు-చారల టైలు మరియు జేబుపై బ్యాడ్జ్‌తో కూడిన బ్లేజర్‌లు మరియు లాటిన్ నినాదం అలిస్ వెలట్ అక్విలారం సర్జెంట్-వారు డేగ రెక్కలతో ఎగురుతారు.
హీల్డ్‌టౌన్‌లో 1,000 కంటే ఎక్కువ మంది విద్యార్థులు ఉన్నారు. వారు ఎక్కువగా Xhosa-మాట్లాడే జిల్లాల నుండి వచ్చారు మరియు పాఠశాల సమయం తర్వాత మరియు వద్ద
వారాంతాల్లో, వారి స్వంత ఇంటి ప్రాంతాల నుండి సమూహాలను ఉంచడానికి మొగ్గు చూపుతారు. కానీ కొందరు దక్షిణాఫ్రికాలోని మరింత దూరప్రాంతాల నుండి, అలాగే బసుటోలాండ్, బెచువానాలాండ్ మరియు స్వాజిలాండ్ యొక్క బ్రిటిష్ రక్షిత ప్రాంతాల నుండి వచ్చారు. మండేలాకు, వారు ఎక్కువగా అపరిచితులే. థెంబు తెగకు చెందిన అతని గుర్తింపు భావం సాధారణంగా Xhosa ప్రజలను చేర్చడానికి విస్తృతమైంది కానీ ఇంకా విస్తృత ఆఫ్రికన్ కమ్యూనిటీ కాదు. అతను సోతో మాట్లాడే ఆఫ్రికన్‌ను స్నేహితుడిగా కలిగి ఉండటంలో చాలా ధైర్యంగా భావించాడు మరియు అక్కడ ఒక సోతో మాట్లాడే టీచర్‌ను కనుగొని, అతను ఒక షోసా స్త్రీని వివాహం చేసుకున్నాడు. తన గోత్రం వెలుపల ఎవరినీ వివాహం చేసుకున్నట్లు అతనికి ఇంతకు ముందు తెలియదు.
మండేలా హీల్డ్‌టౌన్‌లోని జీవితానికి బాగా అలవాటు పడ్డాడు. అతను తన హౌస్‌మాస్టర్, రెవరెండ్ సేథ్ మొకిటిమిని చాలా మెచ్చుకున్నాడు, సుదూర పరుగు మరియు బాక్సింగ్‌ను చేపట్టాడు, ప్రిఫెక్ట్ అయ్యాడు మరియు నిర్ణీత సమయంలో మెట్రిక్యులేషన్‌లో ఉత్తీర్ణత సాధించాడు, తద్వారా అతను ఫోర్ట్ హేర్‌లోని సౌత్ ఆఫ్రికన్ నేటివ్ కాలేజ్ అనే మిషన్ స్కూల్ నిచ్చెనపైకి ఎక్కగలిగాడు.
అతను బయలుదేరే ముందు, షోసా రచయిత మరియు కవి శామ్యూల్ మఖాయి హీల్డ్‌టౌన్‌ని సందర్శించారు. Mqhaii ఒక mbongi, ఒక ప్రశంసలు-గాయకుడు మరియు Xhosa ప్రజల పుష్పించే కోర్టు సంప్రదాయంలో వక్తగా తన ప్రదర్శనలకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతను విద్యా సంస్థతో తరచుగా విభేదించేవాడు. అతను ఒకప్పుడు లవ్‌డేల్ మిషన్ స్కూల్‌లో బోధించాడు, కానీ ఆఫ్రికన్ చరిత్రను ప్రదర్శించే విధానాన్ని వ్యతిరేకించినందున బోధనను విడిచిపెట్టాడు.
ప్రారంభ ఆఫ్రికన్ పాట ‘న్కోసి జాతీయవాదులకు అతని స్వంత రచన ప్రేరణ యొక్క ప్రధాన మూలం. 1927లో అతను సికెలెల్ ‘ఐఆఫ్రికా’-‘గాడ్ బ్లెస్ ఆఫ్రికా’ కోసం ఏడు చరణాలను రాశాడు, 1897లో జోహన్నెస్‌బర్గ్‌లోని నాన్స్‌ఫీల్డ్ లొకేషన్‌లో షోసా టీచర్ ఎనోచ్ సొంటోంగా స్వరపరిచిన పాట ఆఫ్రికన్ జాతీయవాదులు తమ గీతంగా ఉపయోగించాలని నిర్ణయించుకున్నారు.
డైనింగ్ హాల్‌లో గుమిగూడి, చిరుతపులి చర్మపు కరోస్ మరియు టోపీని ధరించి, ప్రతి చేతిలో ఈటెను పట్టుకుని, డాక్టర్ వెల్లింగ్‌టన్‌ని అనుసరించి, ఒక పక్క తలుపు నుండి వేదికపైకి నడిచిన Mqhayiని పాఠశాల మొత్తం చూసింది. మండేలాకు ఇది ఒక విద్యుద్దీకరణ క్షణం. ఆఫ్రికన్ సమాజం యొక్క శక్తులు చివరికి దానిని ఎలా అధిగమిస్తాయో అంచనా వేస్తూ, విదేశీ సంస్కృతి యొక్క శాపానికి వ్యతిరేకంగా Mqhayi ప్రకటించినప్పుడు అతను ఆసక్తిగా విన్నాడు. మరియు అతను Xhosa ప్రజల గురించి బాగా తెలిసిన ప్రశంసలు-పద్యంతో ముగించినప్పుడు, అతని పాఠశాల ప్రేక్షకులు చప్పట్లు చప్పట్లు మరియు ఉత్సాహంతో తమ అడుగుల పైకి లేచారు. ఇది ఒక సంఘటన అని మండేలా చెప్పాడు, ఇది తనకు ‘రాత్రి ఆకాశంలో ఒక తోకచుక్క లాంటిది’.
ఫోర్ట్ హేర్ ఆఫ్రికన్లకు ప్రత్యేకమైన ప్రాముఖ్యత కలిగిన విద్యా సంస్థ. అక్కడికి చేరుకోవడానికి, మండేలా 1939లో చేసినట్లు
గొప్ప విజయాన్ని సూచించింది. అక్కడ నుండి డిగ్రీని పొందేందుకు, ప్రతి సంవత్సరం గ్రాడ్యుయేట్ల సంఖ్య చాలా తక్కువ, ఆఫ్రికన్లకు ఏ వృత్తిలోనైనా ట్యూన్ మరియు పురోగతి కోసం వ్యక్తిగతంగా హామీ ఇచ్చారు. మరొకటి లేదు
దక్షిణాఫ్రికాలో ఉన్న స్థలం అలాంటి అవకాశాన్ని ఇచ్చింది.
మిషనరీ ప్రయత్నంలో. మూడు మిషనరీ చర్చిలు-ఆంగ్లికన్, ఆఫ్రికన్ విద్యావ్యవస్థలో చాలా వరకు, దీని మూలాలు ఎక్కువగా మెథడిస్ట్ మరియు ప్రెస్బిటేరియన్-ఇంతకుముందు ఏదీ లేని ఉన్నత విద్య కోసం ఒక కేంద్రాన్ని స్థాపించడానికి వారి ప్రయత్నాలను కలిపి ఉన్నాయి. యునైటెడ్ ఫ్రీ చర్చ్ ఆఫ్ స్కాట్లాండ్‌కు చెందిన మిషన్ ల్యాండ్‌లలో వారు ఎంచుకున్న స్థలం, 1846లో నిర్మించబడిన మరియు బ్రిటీష్ అధికారి పేరు పెట్టబడిన అన్ని సరిహద్దు కోటలలో అతిపెద్దది అయిన ఫోర్ట్ హేర్ ప్రాకారాల లోపల మరియు ప్రక్కనే ఉంది. ఇది ఆలిస్ గ్రామం నుండి అర మైలు దూరంలో మరియు లవ్‌డేల్ మిషన్‌కు సమీపంలో ఉన్న త్యూమీ నదికి ఎదురుగా ఉన్న ఒక చిన్న పీఠభూమిపై ఉంది.
పాత కోట యొక్క భవనాలలో ఒక చతురస్రాకార బ్లాక్‌హౌస్ మాత్రమే ఇప్పటికీ నిలబడి ఉంది, అయితే ఒకప్పుడు బ్రిటీష్ సైనికులు నడిపిన లైన్లు మరియు కందకాలు ఇప్పటికీ స్పష్టంగా కనిపిస్తాయి.
కళాశాల ప్రారంభమయ్యే గంభీరమైన భవనం లేదు, మూలాధార బంగ్లాల సేకరణ మాత్రమే ఉంది, వాటిలో ఒకటి హాస్టల్‌గా, మరొకటి తరగతి గదిగా మరియు మూడవది ప్రిన్సిపాల్‌కు ఇల్లుగా ఉపయోగించబడింది. పారిశుధ్యం ప్రాచీనమైనది, గ్యాస్ లేదా విద్యుత్ లేదు, స్నానం చేయడానికి నీటిని త్యూమీ నది నుండి తీసుకోవలసి వచ్చింది. ప్రారంభ వేడుకలో, ఫిబ్రవరి 1916లో, ఒకప్పుడు బ్రిటీష్ దళాలకు కవాతు మైదానంగా ఉన్న ప్రదేశంలో రైల్వే వ్యాగన్ కవర్ల గుడారాల క్రింద ప్రముఖుల కోసం వేదికను నిర్మించారు.
ఉన్నత విద్యలో ప్రవేశించడానికి అర్హత పొందిన ఆఫ్రికన్ విద్యార్థుల కొరత కూడా ఉంది. ఆ సమయంలో దక్షిణాఫ్రికాలో ఉన్న ఒకే ఒక పాఠశాల, లవ్‌డేల్ మిషన్ ఆఫ్రికన్లకు మాధ్యమిక విద్యను అందించింది. 1916లో ఫోర్ట్ హేర్‌లో మొదటిసారిగా విద్యార్థులను తీసుకున్న వారిలో, పదహారు మంది మెట్రిక్యులేషన్‌లో ఉత్తీర్ణత సాధించడానికి నాలుగు సంవత్సరాల కోర్సును చేపట్టవలసి వచ్చింది. వాస్తవానికి, ఫోర్ట్ హేర్ వద్ద ప్రారంభ పని ఏమిటంటే, ఆఫ్రికన్ విద్యార్థులు విశ్వవిద్యాలయ ప్రవేశానికి అవసరమైన కనీస ప్రమాణాలను చేరుకోగలరని నిర్ధారించడం. మొదటి గ్రాడ్యుయేషన్
వేడుక 1924 వరకు నిర్వహించబడలేదు.
1939లో మండేలా వచ్చినప్పుడు ఫోర్ట్ హేర్ యొక్క ఆఖరి విజయం చాలా వరకు ప్రభావవంతంగా ఉంది. ఒకరు స్కాట్, అలెగ్జాండర్ కెర్, ముప్పై ఏళ్ల వయస్సులో ఉన్నారు. ఎడిన్‌బర్గ్ యూనివర్శిటీలో జాతి వివక్ష లేకుండా మరియు ప్రిన్సిపాల్‌గా నియమితులయ్యారు
దక్షిణాఫ్రికాలో శ్వేతజాతీయులు, అతను కోట వద్ద అంకితభావంతో ఉన్నాడు
, అరుదైన అభిరుచితో ఇంగ్లీష్ బోధించాడు మరియు దృఢమైన క్రమశిక్షణను కొనసాగించాడు. మరొకరు ఆఫ్రికన్ పురాణ ప్రతిభ కలిగిన ఉపాధ్యాయుడు, డాక్టర్ డేవిడ్సన్ జబావు. ప్రసిద్ధ Mfengu ఉపాధ్యాయుని కుమారుడు, అతను కింగ్ విలియమ్స్ టౌన్‌లోని శ్వేతజాతి అబ్బాయిల కోసం ఒక ఉన్నత పాఠశాలలో డే స్కాలర్‌గా అడ్మిషన్ నిరాకరించబడ్డాడు, కాబట్టి అతను తన సెకండరీ విద్యను పూర్తి చేయడానికి బదులుగా వేల్స్‌కు పంపబడ్డాడు. అతను లండన్ విశ్వవిద్యాలయంలో చదువుకున్నాడు, ఆంగ్లంలో ఆనర్స్‌తో గ్రాడ్యుయేట్ చేసాడు, బర్మింగ్‌హామ్ విశ్వవిద్యాలయం నుండి విద్యలో డిప్లొమా పొందాడు, తరువాత యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని నీగ్రో పాఠశాలలను సందర్శించి, ముప్పై సంవత్సరాల వయస్సులో ఫోర్ట్ హేర్‌లో ఉద్యోగాన్ని స్వీకరించడానికి తిరిగి వచ్చాడు.
అతను Xhosa, Zulu మరియు Sotho మాట్లాడాడు; పియానో మరియు వయోలిన్ సమర్థంగా వాయించారు; శిక్షణ పొంది కళాశాల గాయక బృందాన్ని నిర్వహించింది; మరియు అతను సంగీతానికి ఇచ్చిన అదే ఉత్సాహంతో మరియు వెర్వ్‌తో లాటిన్, బంటు అధ్యయనాలు మరియు చరిత్రను బోధించాడు. అతను చర్చి వ్యవహారాలలో, జర్నలిజంలో, రాజకీయాలలో మరియు వ్యవసాయ సమాజాన్ని స్థాపించడంలో కూడా చురుకుగా ఉన్నాడు. ఫోర్ట్ హేర్‌లో జరిగిన గ్రాడ్యుయేషన్ వేడుకల్లో, జబావు అనేది ఎంబోంగి, శామ్యూల్ మ్ఖాయి యొక్క పద్యాలకు ఇష్టమైన అంశం.
ఈ ఇద్దరు ఉపాధ్యాయుల మార్గదర్శకత్వంలో, ఫోర్ట్ హరే సంవత్సరానికి విస్తరించింది. మొదటి శాశ్వత భవనాలు 1920లో పూర్తయ్యాయి. కొత్త హాస్టళ్లు నిర్మించబడ్డాయి, ప్రతి ఒక్కటి వారి చర్చి తెగల ప్రకారం విద్యార్థులకు వసతి కల్పిస్తుంది. మెథడిస్ట్ హాస్టల్, వెస్లీ హౌస్, 1922లో పూర్తయింది. గిరిజన అనుబంధాలను పరిగణనలోకి తీసుకోలేదు మరియు మహిళలకు సమాన నిబంధనలపై ప్రవేశం కల్పించారు.
1924లో మొదటి ఇద్దరు గ్రాడ్యుయేట్‌లలో ఒకరు, దక్షిణాఫ్రికా విశ్వవిద్యాలయంలో పట్టా పొందిన మొదటి ఆఫ్రికన్లు- Z. K. మాథ్యూస్, యేల్ విశ్వవిద్యాలయంలో చదివిన తర్వాత 1936లో ఆంత్రోపాలజీ మరియు స్థానిక న్యాయశాస్త్రంలో లెక్చరర్‌గా ఫోర్ట్ హేర్‌కి తిరిగి వచ్చారు. 1938 నాటికి, మండేలా రాకముందు సంవత్సరం, గ్రాడ్యుయేట్ల సంఖ్య పదిహేడుకు మరియు విద్యార్థుల సంఖ్య 150కి పెరిగింది. ఇకపై మెట్రిక్యులేషన్ ప్రయోజనాల కోసం ఫోర్ట్ హేర్ అవసరం లేదు, ఎందుకంటే హీల్డ్‌టౌన్ వంటి సెకండరీ పాఠశాలలు అప్పటికి తగినంత సంఖ్యలో అర్హత కలిగిన విద్యార్థులను అందించగలిగాయి.
మండేలా వచ్చారు, పొడవాటి, సన్నగా, గర్వంగా తన మొదటి సూట్‌ను ధరించి, జోంగింటాబా అతనికి ఇచ్చిన డబుల్ బ్రెస్ట్‌డ్ గ్రే దుస్తులను సందర్భాన్ని గుర్తుగా ఉంచారు. అతను వెస్లీ హౌస్‌లో ఇతర మొదటి సంవత్సరం విద్యార్థులతో పాటు లాకర్లు మరియు అల్మారాలతో కూడిన పదహారు పడకల చెక్క-అంతస్తుల వసతి గృహంలో ఒక స్థలాన్ని కేటాయించారు. వెస్లీ హౌస్‌లో నివాసం, అతని మూడవ సంవత్సరంలో, దూరపు బంధువు కైజర్ మతంజిమా. మండేలా వలె, మతంజిమా రాజు న్గుబెంగ్కుకా వారసుడు, కానీ అతను గ్రేట్ హౌస్ నుండి వచ్చాడు మరియు వలసదారులకు చీఫ్ అవుతాడు.
మండేలాలో పంతొమ్మిదవ శతాబ్దంలో విడిపోయిన తెగలో భాగమైన తెంబు, అతనికి సాకర్‌ను పరిచయం చేశాడు మరియు అతని భత్యాన్ని పంచుకున్నాడు. వారు సన్నిహిత మిత్రులయ్యారు. మతంజిమా అతనిపై ఆసక్తి చూపింది. వారు సమీపంలోని లవ్‌డేల్ మిషన్ టు జస్టిస్ వద్ద చర్చి సేవలకు హాజరయ్యారు. అతను తన గొప్ప భార్యకు మతంజిమాను పరిచయం చేశాడు మరియు గెదర్‌గా నిలిచాడు. మండేలా మతంజిమాను మెచ్చుకున్నారు, 1940లో వారి వివాహానికి ఒక వ్యక్తి ఉన్నందున అతని వైపు చూసారు. కానీ వారు తరువాత రాజకీయంగా మారారు.
విరోధులు.
మండేలా ఇబ్బంది లేకుండా ఫోర్ట్ హేర్‌లో దినచర్యకు అనుగుణంగా మారారు. అతని మొదటి సంవత్సరం అతను ఇంగ్లీష్, ఆంత్రోపాలజీ, రాజకీయాలు, స్థానిక పరిపాలన మరియు రోమన్ డచ్ చట్టాలను అభ్యసించాడు. తన రెండవ సంవత్సరంలో అతను ప్రభుత్వ వృత్తిలో స్థిరపడవచ్చని భావించి, ఇంటర్‌ప్రెటర్ కోర్సులో మాట్లాడటానికి ఎంచుకున్నాడు
మేజిస్ట్రేట్ కోర్టులో వ్యాఖ్యాత లేదా ఆఫ్రికన్లకు గణనీయమైన ప్రాముఖ్యత కలిగిన కొన్ని ఇతర కార్యాలయాలు. అతను డ్రమాటిక్ సొసైటీలో చేరాడు, సాకర్ మరియు క్రాస్ కంట్రీ రన్నింగ్ పోటీలలో పాల్గొన్నాడు మరియు విక్టర్ సిల్వెస్టర్ ట్యూన్‌లకు బాల్‌రూమ్ డ్యాన్స్‌గా పాత ఫోనోగ్రాఫ్‌లో గంటలు గడిపాడు. అతని వ్యక్తిగత అలవాట్లు మారిపోయాయి. అతను మొదటిసారిగా పైజామా ధరించాడు, తన దంతాలను శుభ్రం చేయడానికి బూడిదకు బదులుగా టూత్ పేస్ట్ మరియు టూత్‌పిక్‌కు బదులుగా టూత్ బ్రష్‌ను ఉపయోగించాడు మరియు కడగడానికి బ్లూ డిటర్జెంట్‌కు బదులుగా టాయిలెట్ సబ్బును ఉపయోగించాడు.
స్టూడెంట్ క్రిస్టియన్ అసోసియేషన్‌లో కూడా చేరాడు. సాంప్రదాయక ఫోర్ట్ హేర్ వారు విద్యనభ్యసించిన మిషనరీ సంస్థల నుండి సంక్రమించిన దీర్ఘకాల అభ్యాసానికి అనుగుణంగా సమీపంలోని గ్రామంలో సేవలు మరియు ఆదివారం పాఠశాలలను నిర్వహించడానికి విద్యార్థులు ఆదివారం ఉదయం సమూహాలలో కాలినడకన బయలుదేరారు. మతపరమైన చర్చలు మరియు బోధనతో పాటు, విద్యార్థులు గ్రామ పరిశుభ్రత మరియు వ్యాధుల నివారణ వంటి మరింత ప్రాపంచిక విషయాలపై చర్చలు జరుపుతారు.
అలాంటి సందర్భాలలో మండేలా తరచూ ఆలివర్ టాంబో అనే గంభీరమైన మనస్సు గల విద్యార్థితో కలిసి ఉండేవాడు. టాంబో దెమ్ బులాండ్‌కు ఈశాన్యంగా ఉన్న పాండోలాండ్‌లోని బిజానా గ్రామం నుండి వినయపూర్వకమైన మూలాల నుండి వచ్చింది. అతని బుగ్గలపై ఉన్న గిరిజన మచ్చలు ఆంగ్లికన్ మిషనరీలచే గ్రామ జీవితం నుండి రక్షించబడ్డాయి. తన జీవితాంతం పవిత్ర వద్ద. అతని తల్లిదండ్రులు నిరుపేదలు, నిరక్షరాస్యులైన రైతులు, కానీ అతను పాండోలాండ్‌లో క్రాస్ మిషన్, ఈస్టర్ రోజున అతను అక్కడికి చేరుకున్నాడు, ఆ క్షణం నేను ఎప్పటికీ మరచిపోలేను, అతను ఒకసారి ఆంగ్లికన్ పూజారి ఫాదర్ ట్రెవర్ హడిల్‌స్టన్‌తో చెప్పాడు. ‘మేము ప్రవేశించాము
ఈస్టర్ మాస్ పాడుతున్నప్పుడు గొప్ప చర్చి. సర్వర్ల ఎర్రటి కాసోక్స్, ధూపం యొక్క బూడిద పొగ, బలిపీఠం వద్ద పూజారి వస్త్రాలు నేను ఇప్పటికీ చేయగలను. మిషన్ యొక్క అత్యున్నత తరగతికి చేరుకున్న తరువాత, అతను జోహన్నెస్‌బర్గ్, సెయింట్ పీటర్స్‌లోని ఆంగ్లికన్ పాఠశాలకు పంపబడ్డాడు, ఇది ట్రాన్స్‌వాల్‌లోని మొదటి పాఠశాల, దీనిలో ఆఫ్రికన్లు మెట్రిక్యులేషన్ తీసుకోవచ్చు మరియు అక్కడ నుండి ఫోర్ట్ హేర్‌కు స్కాలర్‌షిప్ పొందారు. ఆంగ్లికన్ హాస్టల్, బేడా హాల్ నివాసి, అతను ఆ సమయంలో మండేలాను చాలా తక్కువగా చూశాడు, కానీ చివరికి వారు ఏర్పరచుకున్న శాశ్వత స్నేహం మండేలా జీవితంలో ప్రధాన భాగం అయింది.
ఫోర్ట్ హేర్ బయటి ప్రపంచం నుండి రిమోట్‌గా ఉన్నప్పటికీ, ప్రపంచ యుద్ధం వైపు సమకూరుతున్న వేగాన్ని అది అంతగా తాకలేదు. వెస్లీ హౌస్ వార్డెన్ నుండి, విద్యార్థులు విదేశాలలో ప్రతి అభివృద్ధి గురించి విన్నారు మరియు దేశభక్తి ప్రసంగాలను వినడానికి పాత రేడియో చుట్టూ గుమిగూడారు. బ్రిటీష్ యుద్ధ ప్రయత్నాలకు దక్షిణాఫ్రికా మద్దతు కోసం ప్రచారం చేస్తున్నప్పుడు, డిప్యూటీ ప్రధాన మంత్రి జనరల్ స్మట్స్, ఫోర్ట్ హేర్ వద్దకు పిలిచినప్పుడు, మండేలా అతన్ని ఉత్సాహపరిచారు.
అయితే, అతని స్వంత అదృష్టానికి త్వరలో తీవ్రమైన ఎదురుదెబ్బ తగిలింది. ఫోర్ట్ హేర్‌లోని విద్యార్థుల మధ్య ఒక స్థిరమైన మనోవేదన ఏమిటంటే ఆహారం యొక్క మార్పులేనిది. ఇది విద్యార్థి ప్రతినిధి మండలిలో నిరంతరం ఆందోళన కలిగించే సమస్య. ఫోర్ట్ హేర్‌లో తక్కువ రుసుము వసూలు చేయబడింది, పేద నేపథ్యాల నుండి వచ్చిన విద్యార్థులు యాక్సెస్‌ను పొందేలా చూసేందుకు, ఆహారంలో వైవిధ్యానికి తక్కువ స్థలం ఉందని అర్థం. మండేలా యొక్క రెండవ సంవత్సరం చివరిలో, ఆహారం గురించి ఫిర్యాదులు వారి కాలానుగుణ మరిగే పాయింట్‌లలో ఒకదానికి చేరుకున్నాయి. తమ ఫిర్యాదులను పరిష్కరించేందుకు వీలుగా విద్యార్థి ప్రతినిధి మండలి అధికారాలను పెంచాలని విద్యార్థుల సమావేశం ఏకగ్రీవంగా డిమాండ్ చేసింది.
తమ డిమాండ్లను నెరవేర్చకపోతే కౌన్సిల్‌లోని ఆరుగురు సభ్యులకు జరగాల్సిన ఎన్నికలను బహిష్కరించాలని మెజారిటీ ఓటు వేసింది. ఆరు స్థానాల్లో ఒకదానికి అభ్యర్థిగా నిలబడేందుకు నామినేట్ చేయబడిన మండేలా ఈ చర్యకు అనుకూలంగా ఓటు వేశారు. ఎన్నికలను మెజారిటీ విద్యార్థులు బహిష్కరించారు, కానీ ఇరవై ఐదు మంది మైనారిటీ ముందుకు వెళ్లి ఆరుగురు సభ్యులను ఎన్నుకున్నారు, వారిలో ఒకరు మండేలా. ఆ ఆరుగురు తమకు మెజారిటీ మద్దతు లేదనే కారణంతో రాజీనామా చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు మరియు ప్రిన్సిపాల్ డాక్టర్ కెర్‌కు రాజీనామా లేఖను పంపారు.
డాక్టర్ కెర్ రాజీనామాలను ఆమోదించారు, మరుసటి రోజు భోజనాల హాలులో భోజనం చేసే సమయంలో మొత్తం విద్యార్థి సంఘం హాజరుకావడానికి కొత్త ఎన్నికలను ఏర్పాటు చేశారు. ఈ కొత్త ఎన్నికల్లోనూ అదే
ఇరవై ఐదు మంది ఓటర్లు అదే ఆరుగురు అభ్యర్థులకు మద్దతు ఇచ్చారు, అయితే ఈసారి మండేలా యొక్క ఐదుగురు సహచరులు ఫలితాన్ని అంగీకరించారు. మండేలా ఒక్కడే బయటికి వచ్చాడు,
మరోసారి రాజీనామా చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు. ఆయనను డాక్టర్ కెర్ పిలిపించారు, ఈ విషయాన్ని ప్రశాంతంగా సమీక్షించిన తర్వాత, మండేలా తన నిర్ణయాన్ని పునఃపరిశీలించవలసిందిగా కోరాడు, విద్యార్థులు బాధ్యతారాహిత్యంగా ప్రవర్తించడాన్ని తాను అనుమతించలేనని మరియు మండేలా రాజీనామా చేయాలని పట్టుబట్టినట్లయితే ఫోర్ట్ హేర్ నుండి బహిష్కరిస్తానని హెచ్చరించాడు.
మండేలా కోసం ఎదురుచూసే అవకాశాలు మరియు అతని కుటుంబం మరియు అతని సంరక్షకుడు జోంగింటాబా కోసం ఎదురుచూసిన అవకాశాలకు విరుద్ధంగా, అతని విద్య కోసం డబ్బు చెల్లించి, అతనికి పన్నెండేళ్ల పాటు ఇల్లు అందించాడు, వ సమస్య పూర్తిగా పనికిమాలినది. ఫోర్ట్ హరే నుండి డిగ్రీ విజయానికి పాస్‌పోర్ట్ అని మండేలాకు బాగా తెలుసు. పదే పదే, అతని ఉపాధ్యాయులు కెర్, జబావు మరియు మాథ్యూస్-గ్రాడ్యుయేట్లు ఎదురుచూసే హక్కులు మరియు ప్రతిష్టల జీవితాన్ని నొక్కి చెప్పారు. మండేలా హిమ్సెల్ తన తల్లి మరియు సోదరీమణులను ఎలా సరిగ్గా చూసుకోగలడని కలలు కన్నాడు, తన తండ్రి గ్రామాధికారిగా తొలగించబడిన తర్వాత కోల్పోయిన కుటుంబ అదృష్టాన్ని పునరుద్ధరించాడు.
అతనిని అధిగమించినది అతని తండ్రికి ప్రసిద్ధి చెందిన రకమైన మొండితనం. మరుసటి రోజు ఉదయం అతను డాక్టర్ కెర్ ముందు హాజరైనప్పుడు, అతను ఇప్పటికీ చాలావరకు అనిశ్చిత స్థితిలో ఉన్నాడు, కానీ, నిర్ణయం తీసుకోవాల్సిన అవసరం ఉన్నందున, అతను మంచి మనస్సాక్షితో విద్యార్థి ప్రతినిధి మండలిలో సేవ చేయలేనని ప్రకటించాడు. ఒక క్షణం ఆలోచించిన తర్వాత, అతను విద్యార్థి ప్రతినిధి మండలిలో చేరితే, మండేలాను ఫోర్ట్ హేర్‌కి తిరిగి వచ్చేందుకు మూడో సంవత్సరం అనుమతిస్తానని డాక్టర్ కెర్ బదులిచ్చారు. ఈలోగా, అతను విషయాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవడానికి వేసవి సెలవులను కలిగి ఉంటాడు.
మండేలా జోంగ్ సూచనల కోపాన్ని ఎదుర్కొనేందుకు మరియు వేసవి దాస్ తెలివిలేని తర్వాత ఫోర్ట్ హేర్‌కి తిరిగి రావడానికి Mqhekezweniకి తిరిగి వచ్చాడు మరియు ఊహించని అభివృద్ధి కోసం డాక్టర్ కెర్‌కి కట్టుబడి ఉండమని ఆదేశించాడు. థెంబు సంప్రదాయానికి అనుగుణంగా, మండేలా తన మరణానికి ముందు విషయాన్ని పరిష్కరించుకోవడానికి, అతని కుమారుడు, జస్టిస్ మరియు అతని వార్డు మండేలా ఇద్దరికీ ఎవరికీ తెలియజేయకుండా, ఫోర్ట్ హేర్‌కి తిరిగి వచ్చి ఉండవచ్చు. మండేలా మహేకేజ్వేనికి తిరిగి వచ్చిన కొన్ని వారాల తర్వాత, జోంగింటాబా వారిద్దరినీ పిలిపించి, వారి వధువులెవరో మాత్రమే కాకుండా, వెంటనే వివాహాలు జరుగుతాయని చెప్పాడు.
మండేలాకు చాలా ప్రేమ వ్యవహారాలు ఉన్నాయి. అతను స్త్రీల సహవాసాన్ని ఆస్వాదించాడు మరియు పురుషులతో చేయలేని విధంగా వారితో విశ్రాంతి తీసుకోగలడని భావించాడు; స్త్రీలతో, అతను తన బలహీనతలను అంగీకరించగలడు. అతను ఆరాధకులకు తక్కువ కాదు, అందమైన వ్యక్తిగా, శక్తివంతంగా నిర్మించబడ్డాడు, ఆకర్షణీయమైన నవ్వుతో, ప్రకాశవంతమైన చిరునవ్వుతో మరియు చీకటిగా కుట్టిన కళ్ళతో. అతను స్వతహాగా రొమాంటిక్ కూడా, అతని విద్య అతనిని ఏర్పాటు చేసిన వివాహం ఆమోదయోగ్యమైన విధి అనే భావన నుండి దూరం చేసింది. జోంగింటాబా అతని కోసం ఎంచుకున్న వధువు గౌరవప్రదమైన కుటుంబం నుండి వచ్చింది; ఆమె తండ్రి స్థానిక తెంబు పూజారి. మండేలాకు చాలా సంవత్సరాలుగా తెలుసు, జోంగింటాబా తనకు వివాహాన్ని ఏర్పాటు చేయడానికి అతని సాంప్రదాయక ప్రత్యేకాధికారాన్ని ఉపయోగించవచ్చని, అయితే దాని వాస్తవికత అతను ఎదుర్కోగలిగే దానికంటే ఎక్కువ. అతను క్లుప్తంగా రీజెంట్ భార్య నో ఇంగ్లాండ్ మద్దతును పొందేందుకు ప్రయత్నించాడు, కానీ జోంగింటాబా కదలకుండా ఉండిపోయాడు. ఆచారం ప్రకారం గిరిజన మధ్యవర్తుల ద్వారా పరిష్కారం వెతకాలనే ఆలోచన అతను కొనసాగించలేదు.
మండేలా కంటే న్యాయం మరింతగా ఆకర్షితులై పారిపోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు. గంభీరమైన విద్యార్థి కంటే ఎప్పుడూ ప్లేబాయ్‌గా ఉండే జస్టిస్, చాలా సంవత్సరాలుగా హీల్డ్‌టౌన్‌లో తన మాధ్యమిక విద్యను పూర్తి చేయడానికి చాలా కష్టపడ్డాడు. అతను ఇటీవలే కేప్ టౌన్ నుండి తిరిగి వచ్చాడు మరియు జోంగింటాబా యొక్క సమ్మతితో, జోహన్నెస్‌బర్గ్ వెలుపల ఉన్న బంగారు గనిలో గుమాస్తాగా ఉద్యోగం చేయడానికి ప్రణాళికలు సిద్ధం చేసుకున్నాడు. వారిద్దరికీ జోహన్నెస్‌బర్గ్ స్పష్టమైన గమ్యస్థానంగా అనిపించింది.
ముందుగా, వారు ట్రాన్స్‌కీ రాజధాని ఉమ్టాటాకు షెడ్యూల్ చేసిన వారం రోజుల పర్యటన కోసం జోంగింటాబా బయలుదేరే వరకు వేచి ఉన్నారు. అప్పుడు, ప్రయాణానికి డబ్బు అవసరం, వారు జొంగింటాబా యొక్క బహుమతి ఎద్దులలో రెండు కోసం చెల్లించమని స్థానిక వ్యాపారిని మోసగించారు, వారు అతని తరపున వాటిని విక్రయిస్తున్నారని సూచించారు. వారు వారిని స్థానిక స్టేషన్‌కు తీసుకెళ్లడానికి ఒక కారును అద్దెకు తీసుకున్నారు, వారు తప్పించుకున్నారని అనుమానించిన జోంగింటాబా వారి కంటే ముందే అక్కడ ఉన్నారని మరియు వారు కనిపిస్తే టిక్కెట్లు విక్రయించడానికి నిరాకరించమని స్టేషన్ మేనేజర్‌ని ఆదేశించారు. దీంతో తీవ్ర దిగ్భ్రాంతికి గురైన వారు అద్దె కారులో తదుపరి స్టేషన్‌కు వెళ్లిపోయారు. క్వీన్స్‌టౌన్‌కు రైలును తీసుకున్న తర్వాత, వారు జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు ప్రయాణ అనుమతులను ఏర్పాటు చేయగలరని ఆశతో దిగారు, అది లేకుండా వారు అరెస్టు చేసే ప్రమాదం ఉంది. యాదృచ్ఛికంగా, వారు బస చేసిన బంధువు ఇంట్లో, వారు జోంగింటాబా సోదరుడైన చీఫ్ మ్పొండోంబినిని కలిశారు. వారు రీజెంట్ కోసం పనిలో ఉన్నారని పేర్కొంటూ, వారు స్థానిక మేజిస్ట్రేట్ నుండి తమ ప్రయాణ పత్రాల అవసరాన్ని వివరించారు. వారి కథనాన్ని అనుమానించడానికి ఎటువంటి కారణం లేకపోవడంతో, ఎంపొండోంబిని అంగీకరించింది
సహాయం మరియు మేజిస్ట్రేట్ కార్యాలయానికి వారితో పాటు. చీఫ్ వివరణ విన్న తర్వాత, మేజిస్ట్రేట్ అవసరమైన అనుమతులను జారీ చేశారు, అయితే వాటిని అప్పగించే ముందు, అతను టెలివిజన్‌లో మొదట తనిఖీ చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. ఉమ్టాటాలోని చీఫ్ మేజిస్ట్రేట్‌తో ఫోన్. చెప్పుకోదగ్గ యాదృచ్ఛికంగా, కాల్ వచ్చినప్పుడు జోంగింటాబా చీఫ్ మేజిస్ట్రేట్‌ని సందర్శించడం జరిగింది. ఏమి జరుగుతుందో చెప్పినప్పుడు, అతను కోపంతో, ‘ఆ అబ్బాయిలను అరెస్ట్ చేయండి!” అని గట్టిగా అరిచాడు, మండేలా అరెస్ట్‌ను అడ్డుకోగలిగాడు, కానీ ప్రయాణ అనుమతి లేకుండానే అవమానంగా మరియు అవమానంగా మేజిస్ట్రేట్ కార్యాలయం నుండి బయలుదేరాడు. కొంత సమయం తరువాత, అతను మరియు న్యాయమూర్తి బంధువు కారులో జోహన్నెస్‌బర్గ్‌కు వెళ్లేందుకు ఒక పెద్ద మహిళను సందర్శించడంలో విజయం సాధించారు. ఇది వాస్తవంగా వారి మిగిలిన డబ్బును తీసుకుంది.
దయ నుండి మండేలా పతనం వేగంగా జరిగింది. దక్షిణాఫ్రికాలో ఉన్న ఆఫ్రికన్ల కోసం అత్యంత అధునాతన విద్యా సంస్థకు హాజరైన అతను ఆఫ్రికన్ ఎలైట్‌లో ఒక నిమిషం భాగమయ్యాడు, అతను ఎంచుకున్న ఏ పనిలో అయినా శ్రేయస్సు మరియు ప్రతిష్టకు హామీ ఇచ్చాడు మరియు థెంబు ప్రజల పాలక వర్గాల్లో ఇంటి వద్ద స్వాగతం పలికాడు. కొన్ని వారాల తర్వాత అతను ఫోర్ట్ హేర్‌లోని అధికారులను ఒక చిన్న విషయంపై తప్పుబట్టాడు, తన సంరక్షకుడు జోంగింటాబా, పన్నెండేళ్లపాటు తన శ్రేయోభిలాషి యొక్క ప్రోత్సాహాన్ని మరియు సద్భావనను విడిచిపెట్టాడు మరియు ఈస్ట్‌లో ఏర్పాటు చేసిన తప్పించుకునే మార్గంలో మోసపూరిత జాడను వేశాడు మరియు అసహనంతో ఉన్నాడు. ఇప్పుడు అతను కఠినమైన మరియు హింసాత్మక స్వభావానికి పేరుగాంచిన నగరం కోసం బంధించబడ్డాడు, వాస్తవంగా డబ్బులేనివాడు, మున్ముందు ఏమి జరుగుతుందనే కనీస ఆలోచన లేకుండా.
రెండేళ్ళు గడిచిపోయాయి. ఆనంద-దా, అప్పటికి, ఎల్గిన్ రోడ్ పోస్టాఫీసుకు బదిలీ చేయబడ్డాడు. ఆ తర్వాత, అతన్ని మరింత దూరంగా ఎక్కడికో పంపారు కానీ చివరకు Park Streetకు దగ్గరగా పోస్ట్ చేయబడ్డారు. ఆనంద-దా జీవితం చాలా మంది బెంగాలీ పిల్లలకు సుపరిచితమైన పెన్ మరియు పేపర్ గేమ్ అయిన ‘కటకుటి’ యొక్క క్రాస్‌క్రాస్డ్ లైన్‌లను పోలి ఉంటే, నాది చాలా మెరుగ్గా ఉంటుంది. ప్రతి పాఠశాల విద్యార్థి తమ ముందు తరాల విద్యార్థుల వలె ప్రయాణించాల్సిన అదే బీట్ ట్రాక్‌లో, ఒక స్టేషన్‌లో ఒక సంవత్సరం పాటు ఆగి, ఆపై మళ్లీ తదుపరి స్టేషన్‌లో ఆగిపోవడానికి వెళ్లాలి. అలా, స్టేషన్ నుండి స్టేషన్‌కి సంవత్సరాలు గడిచాయి. అప్పుడు, ఒక రోజు, ప్రధానోపాధ్యాయుడు నన్ను తన కార్యాలయానికి పిలిపించాడు. అకస్మాత్తుగా, అస్పష్టంగా, నా పాఠశాల రోజులు దాదాపు ముగింపుకు వచ్చింది.
స్కూల్ ఫైనల్ పరీక్ష ఫారం నింపబడింది నేను హెడ్ సర్ డోర్ కొట్టి లోపలికి వచ్చాను. “నన్ను పిలిచారా సార్?” అని అడిగాను. అతను కొన్ని కాగితాలు చూసుకుంటూ పైకి చూశాడు. “అవును” అన్నాడు కుర్చీ చూపిస్తూ. “కూర్చోండి.” అతని టేబుల్ మీద నేను రాబోయే కోసం కొన్ని రోజుల క్రితం పూరించిన ఫారమ్ ఉంది పాఠశాల చివరి పరీక్షలు. “మీరు ఫారమ్‌లో కొన్ని మార్పులు చేయాలి,” అతను “మీ ఇంటిపేరుతో ప్రారంభించండి.”
నేను అయోమయంగా అతని వైపు చూశాను. అది ‘చక్రవర్తి’గా సాగదు’’ అన్నారు.
నేను మా హెడ్‌మాస్టర్‌ని చాలా గౌరవిస్తాను, కాని చాలా సంవత్సరాల నా ఇంటిపేరు స్పెల్లింగ్‌ని మార్చవలసిందిగా ఏమి అనాలోచితంగా అడగలేకపోయాను. “స్పెల్లింగ్‌లను సరళీకృతం చేయాలి,” అతను సమాధానం చెప్పాడు. స్కూల్ ఎడ్యుకేషన్ బోర్డు నుంచి ఆదేశాలు అలాంటివి.
ఇకనుండి, నా పేరు కొత్త స్పెల్లింగ్‌ని పెట్టాలనుకుంటున్నాను: చక్రవర్తి’. స్పెల్లింగ్‌లో ఆ మార్పు నాకు ఎలాంటి హాని చేయలేదు, కానీ ఇతర మార్పులు ప్రతికూల ప్రభావాన్ని చూపాయి. దానికి నేను తర్వాత వస్తాను.
నా పాఠశాల చివరి పరీక్షల తర్వాత, నేను ఉత్తర 24 పరగణాస్‌లోని మా పూర్వీకుల ఇంటిలో నా సెలవులను గడుపుతున్నాను. నేను దాదాపు నా విద్యార్థి జీవితాన్ని బరక్‌పూర్‌లో నా కజిన్ (సోదరుడు)తో గడిపాను, ఆపై అద్దె ఫ్లాట్‌లో, ఒక ప్రత్యేక స్థాపనలో గడిపాను. ఈ సమయంలో నా సన్నిహిత మిత్రులు నా క్లాస్‌మేట్స్ ప్రదీప్, పరితోష్ మరియు సత్య అందరూ ఒకరి కుటుంబాలతో సమానంగా ఇంట్లో ఉండేవారు. కలిసి, మేము ఈ మధ్యంతర సెలవులను పూర్తిగా ఆనందించాము. పరీక్షల్లో ఉత్తీర్ణత సాధిస్తామన్న నమ్మకంతో ఉన్నాను. అప్పుడు, ఒక రోజు ఉదయం, ప్రదీప్ నుండి నాకు టెలిగ్రామ్ వచ్చింది. నిగూఢ సందేశం ఇలా ఉంది: ‘SF ఉత్తీర్ణులు కాలేజ్ ADMN కోసం వచ్చారు’.
నేను దాదాపు వెంటనే ఇంటి నుండి బయలుదేరాను, కాలేజీ అడ్మిషన్ కోసం డబ్బు మరియు అవసరమైన విద్యా సామాగ్రిని మార్షల్ చేయడానికి చాలా కాలం ఆలస్యం చేసాను. నా ఆరుగురు లేదా ఏడుగురు స్నేహితుల బృందం మేము కామర్స్ చదవాలని నిర్ణయించుకున్నాము. కాబట్టి, మేము నమోదు చేసుకోగల కళాశాలల షార్ట్‌లిస్ట్‌ను తయారు చేయడం ప్రారంభించాము. అన్ని ఎంపికలను పరిశీలించిన తర్వాత, మేము సురేంద్రనాథ్ కాలేజ్ ఆఫ్ కామర్స్‌లో అడ్మిషన్ పొందాలని నిర్ణయించుకున్నాము.
మేము సురేంద్రనాథ్ కాలేజీకి చేరుకునే సరికి, అప్పటికే ఒక పొడవైన క్యూ ఏర్పడింది. ఫారమ్‌లను పొందడం మరియు వాటిని పూరించడానికి కొన్ని గంటలు పట్టింది, మేము అడ్మిషన్ ఫీజు చెల్లించడానికి కౌంటర్‌కి వెళ్లాము. అప్పటికి, మధ్యాహ్నం సంధ్య సాయంత్రం అయింది. మానసికంగా, నేను చాలా ఉపశమనం పొందాను. మేము క్యాష్ కౌంటర్ నుండి బయలుదేరినప్పుడు, ఒక సీనియర్ విద్యార్థి మాకు ‘చౌక’ దుకాణాలను చూపించాడు మేము మా స్టేషనరీని సబ్సిడీ ధరలకు ఎక్కడ కొనుగోలు చేయవచ్చు.
అడ్మిషన్లు ముగియడంతో, మా కాలేజీని అన్వేషించే సమయం వచ్చింది. ఆ సమయంలో నగరంలోని పెద్ద ఐదు కళాశాలల్లో ఒకటైన సురేంద్రనాథ్ కళాశాలను కేవలం సురేంద్రనాథ్ అని పిలిచేవారు. మిగిలిన నలుగురు బంగాబాసి, విద్యాసాగర్, సిటీ మరియు అశుతోష్. సురేంద్రనాథ్ మరియు బంగాబాసి ఒకరికొకరు దగ్గరగా ఉండగా, విద్యాసాగర్ మరియు సిటీ కొంచెం దూరంగా ఉన్నాయి.
మా కాలేజీకి పెద్ద ప్రవేశ ద్వారం ఉంది, దాని ఒక వైపు ఎప్పుడూ మూసి ఉంచబడింది. కళాశాల క్యాంపస్‌లో పాత మరియు కొత్త భవనాలు ఉన్నాయి. ఒక కొత్త భవనంలో సైన్స్ విభాగాలు మరియు మహిళా విభాగం ఉన్నాయి. మా సంస్థలో కాలేజియేట్ పాఠశాల కూడా ఉంది.
మేము ‘చౌక’ క్యాంటీన్ మరియు సాధారణ గదిపై చాలా ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాము. నేను మొదటిసారి చూసిన రోజు సాధారణ గదిలో టేబుల్ టెన్నిస్ గేమ్ జరిగినట్లు నాకు గుర్తుంది. అదే మధ్యాహ్నం, మేము పై అంతస్తు వరకు మెట్లు ఎక్కాము. మా తరగతి గదులు ఎక్కడ ఉంటాయని సీనియర్లను అడిగాను. మన కాలంలో ప్రీ-యూనివర్శిటీ అని పిలిచే ఒక సంవత్సరం బ్రిడ్జ్ కోర్సు ఉండేది. డిగ్రీ కోర్సు మూడేళ్లు.
పాత భవనంలోని పై అంతస్తులోని వివిధ గదుల్లో ప్రీ యూనివర్సిటీ కామర్స్ తరగతులు నిర్వహించేవారు. మా విభాగంలో విద్యార్థుల సంఖ్య మూడు వందలకు పైగా ఉంది. తరగతి గదులు పెద్దవిగా ఉండేవి మరియు ఆచార్యులు వారి ఉపన్యాసాలను లేపిన డైజ్‌ల నుండి అందించేవారు. ఇది అసాధారణం కాదు, కానీ పాఠశాల వాతావరణం నుండి వచ్చినందున, ఇంత అపారమైన తరగతి గదులు మరియు ఒక విభాగంలో మూడు వందల కంటే ఎక్కువ మంది విద్యార్థులు ఉండటం కొంచెం ఎక్కువ. నాకు ఎప్పుడూ ముందు వరుసలో సీటు దొరికే అదృష్టం లేకపోయినా, తరగతి గదిలో ఈ భారీ సంఖ్యలో విద్యార్థులు బోధనకు ఎలాంటి ఆటంకం కలిగించలేదని, నాలుగేళ్లు ఆనందంగా గడిచిపోయాయని చెప్పక తప్పదు.
మా కాలేజీ క్యాంటీన్ వెజిటబుల్ చాప్స్‌కి బాగా పేరు తెచ్చుకుంది, అయితే ఇది కెస్టో కేఫ్‌లోని ‘వెజ్ చాప్’, ఇది దాదాపు కళాశాల గుమ్మం వద్ద ఉన్న తినుబండారం, ఇది నిజంగా ప్రసిద్ధి చెందింది, ఇది బెంగాల్ వెలుపల నివసించే వారికి కూడా తెలుసు, రచయిత శంకర్ పుస్తకాలకు ధన్యవాదాలు.
ఆ తర్వాత జీవితం కాలేజీ చుట్టూనే కేంద్రీకృతమైంది. సురేంద్రనాథ్ ఎదురుగా ప్రముఖ దుకాణం, టైలర్స్ & అవుట్‌ఫిటర్స్ ఉన్నాయి. పుస్తకాల కోసం కాలేజీ వీధికి వెళ్లేదాన్ని. నేను తరచూ కలకత్తా యూనివర్సిటీ క్యాంటీన్‌లో మరియు బంగాబాసి కాలేజీలోని వ్యాయామశాలలో పడిపోతుంటాను. బంగాబాసిలో చదివిన నా స్నేహితుడు అమల్ తన అద్భుతమైన అందంతో జిమ్‌లో అందరి దృష్టిని ఆకర్షించాడని నేను గుర్తుంచుకోవాలి. మేము అనారోగ్యానికి గురైతే, మా స్నేహితురాలు ప్రశాంతత బంగాబాసికి అనుబంధంగా ఉన్న క్లినిక్‌లో మా చికిత్సకు ఏర్పాట్లు చేసింది. సురేంద్రనాథ్ మరియు బంగాబాసి విద్యార్థులు ఒకరితో ఒకరు చాలా సత్సంబంధాలు కలిగి ఉన్నారు.
మాకు ప్రెసిడెన్సీలో చదువుతున్న స్నేహితులు కూడా ఉన్నారు, కానీ మేము వారిని కలవడానికి ఎప్పుడూ వెళ్ళలేదు. యూనివర్శిటీ క్యాంపస్‌కి మేము సులభంగా చేరుకునే అవకాశం ఉన్నప్పటికీ, ప్రెసిడెన్సీ విద్యార్థులు మా లాంటి వారి దృష్టిలో ‘తక్కువ ప్రభువు’ సంస్థలకు వెళ్ళిన వారిని పెద్దగా స్వాగతించలేదు.
అదే సమయంలో ప్రెసిడెన్సీకి వెళ్లిన వాళ్లంతా ఉన్నతంగా, శక్తిమంతులేనన్నట్లుగా లేదు. ఆ రోజుల్లో ప్రజలు ఎంతో ఇష్టపడే విలువలు మరియు సూత్రాలను కొంతవరకు వివరించే కథను నేను వివరిస్తాను. ప్రెసిడెన్సీకి తన ట్రామ్ ఛార్జీకి అతని తండ్రి ఒక అన్నా (నాలుగు పైసలు) మరియు అతను తిరిగి రావడానికి మరొక అన్నా ఎలా ఇస్తారని ఒక ప్రసిద్ధ న్యాయవాది ఒకసారి నాకు చెప్పారు. అయితే, అతని సోదరీమణులు కారులో ప్రతిచోటా ప్రయాణించేవారు. చాలా సంపన్నుడైన అతని తండ్రి అబ్బాయిలను విలాసవంతం చేయడాన్ని నమ్మలేదని అనిపించింది!
నేను Park Street నుండి గతంలోని కొన్ని దశల వీక్షణ కోసం వెనక్కి తిరిగి చూస్తే, జ్ఞాపకాలు నా మనసులో గుమికూడిన తీరు చూసి నేను ఆశ్చర్యపోయాను. నేను వాటిని ఒక్కొక్కటిగా పబ్లిక్ చేయవలసి ఉంటుంది. నేను వారిని విడిచిపెట్టాలని అనుకోను; బదులుగా, నేను నా శేష జీవితాన్ని అనేక జ్ఞాపకాలతో సంతోషంగా గడపాలని కోరుకుంటున్నాను.
అయితే, నన్ను ఎవరూ సెంటిమెంట్‌గా పరిగణించకూడదు. జీవితంలో ఏది నిజమో అన్నింటినీ అంగీకరించాను. చాలా సందర్భాలలో, నాకు ఏది నిజం మరియు అసత్యమో నేనే నిర్ణయించుకున్నాను. నేను ఉన్నతమైన ఆకాంక్షలను కలిగి ఉన్నాను కానీ నా స్వంత అంచనా ఆధారంగా జీవితంలో నా స్థానాన్ని ఎంచుకున్నాను. నేను ఇంతకు ముందు చెప్పినట్లుగా, నేను గాలిలో కోటలు నిర్మించడానికి దూరంగా ఉన్నాను. బదులుగా, నేను నా శక్తిని సృష్టించడానికి, నమ్మడానికి, నమ్మకాన్ని సంపాదించడానికి మరియు నా పెద్దలు మరియు సీనియర్ల నుండి ఎప్పటికప్పుడు నేర్చుకుంటూ ముందుకు సాగడానికి ఉపయోగించాను.
నేను ప్రీ-యూనివర్సిటీ మరియు మూడేళ్ల డిగ్రీ కోర్సు (B.Com) క్లియర్ చేసాను, నిర్ణీత సమయంలో కామర్స్‌లో గ్రాడ్యుయేట్ అయ్యాను. మేము మా పరీక్షలకు రెండు దశల్లో హాజరు కావాలి – పార్ట్ I మరియు పార్ట్ II. నా B.Com పరీక్షలో ఉత్తీర్ణత సాధించిన తర్వాత, నేను వెంటనే కామర్స్‌లో మాస్టర్స్ డిగ్రీ కోసం నమోదు చేసుకోగలిగాను, కానీ నేను కోరుకున్న జీవితం నాకు వేరే ఏదైనా చేయాలని డిమాండ్ చేసింది. నేను చురుగ్గా చదువుతున్నాను మరియు పుస్తకాలు పొందడం కోసం చాలా దూరం వెళ్ళేవాడిని.
ఉదాహరణకు, రహరా వద్ద రామకృష్ణ మిషన్ లైబ్రరీ. అక్కడ పాఠ్యపుస్తకాల సేకరణ అద్భుతమైనది మరియు పాఠ్యపుస్తకాలు లేదా రిఫరెన్స్ పుస్తకాలను కొనుగోలు చేయలేని లేదా ఇష్టపడని విద్యార్థులకు అందించబడింది. వివిధ రామకృష్ణ మిషన్లు లేదా డల్హౌసీలోని కమర్షియల్ లైబ్రరీ లైబ్రేరియన్లు ఎల్లప్పుడూ సహాయకారిగా మరియు విలువైన సూచనలతో సిద్ధంగా ఉన్నారని నేను చెప్పాలి. అప్పుడు మెట్రోపాలిటన్ భవనంలో ఉన్న అమెరికన్ లైబ్రరీలోని లైబ్రరీ సిబ్బంది కూడా నేను సందర్శించినప్పుడు చాలా సహాయపడ్డారు.
వీధి
అమెరికన్ సిస్టమ్ ఆఫ్ అకౌంటింగ్‌తో నాకు పరిచయం ఉంది. కాలేజీలో ఉండగా ఒకరోజు, నేను రహరా రామకృష్ణ మిషన్‌కి వెళ్లి, ఫ్రెడరిక్ బెన్‌హామ్ లేదా కెయిర్న్ క్రాస్ ద్వారా ఒక పుస్తకాన్ని జారీ చేసాను. రైలులో సీల్దాకు తిరుగు ప్రయాణంలో, నేను అప్పటికే పుస్తకంలో మునిగిపోయాను. నా పక్కనే కూర్చున్న ఒక మధ్య వయస్కుడైన పెద్దమనిషి, బహుశా నా చేతిలో పట్టుకున్న పుస్తకాన్ని చూసి, నేను ఏ పరీక్షకు హాజరు కాబోతున్నాను అని అడిగాడు.
ఇది “LD” కాదా?” అని అడిగాడు.
‘LD’ అంటే ఏమిటో నాకు అర్థం కాలేదని నేను తప్పక ఒప్పుకుంటాను. “లేదు” అన్నాను తల ఊపుతూ.
తరువాత, ఈ రెండు అక్షరాలు కలిపి ‘లోయర్ డివిజన్’ అని నేను కనుగొన్నాను. 1963-64లో జాబ్ మార్కెట్ చాలా సంకోచించబడింది. అంత పరిమితంగా ఉండడం వల్ల లోయర్ డివిజన్ క్లర్క్ ఉద్యోగం కూడా దొరకడం కష్టమైంది. పెద్దమనిషి ‘ఎల్‌డి’ గుమాస్తా పదవికి ఆశించే యువకుడి గురించి ఆలోచించకపోవటంలో ఆశ్చర్యం లేదు.
అప్పుడు నేను యవ్వనంలో ఉన్నాను. ప్రపంచం నాకు బూడిద రంగులో కనిపించలేదు. చుట్టూ రంగుల ఆట చూశాను. రంగులు మారుతాయి కానీ పూర్తిగా అదృశ్యం కావు. పగలు, రాత్రి అనే తేడా లేకుండా ఉజ్వల భవిష్యత్తు గురించి కలలు కన్నాను. నేను కూడా చాలా సంతోషించాను.
“మేము ముందు మరియు తరువాత చూస్తాము, మరియు లేని వాటి కోసం పైన్: కొంత బాధతో మా నిజాయితీ నవ్వు నిండి ఉంది;
మా మధురమైన పాటలు విచారకరమైన ఆలోచనలను తెలియజేస్తాయి.”
(‘టు ఎ స్కైలార్క్’ నుండి సారాంశం, పెర్సీ బైషే షెల్లీచే) ఇది కూడా రొమాంటిసిజమే, నిస్సందేహంగా. జీవితం ఎల్లప్పుడూ నిర్ణీత నమూనాలో కొనసాగదు; ఉన్నాయి, స్థిరంగా,
మలుపులు మరియు మలుపులు.
బి.కామ్‌ పాసయ్యాక, నా భవిష్యత్తును ఎలా తీర్చిదిద్దుకోవాలా అని కసరత్తు చేస్తున్నాను. కానీ నేను ఈ దశలో ఒకరిని పరిచయం చేయాలి, నా సమస్యలన్నింటినీ చాలా సులభంగా పరిష్కరించిన వ్యక్తి. ఆయన మా అమ్మానాన్న, సుశీల్ కుమార్ బెనర్జీ, సుప్రసిద్ధ వ్యాపారవేత్త. అతని సలహా ఏమిటంటే, నేను కాలేజీ నుండి ఇప్పుడే పాసయ్యాను కాబట్టి, కనీసం మూడు నెలల పాటు కొంత నిర్లక్ష్య సమయాన్ని గడపాలి. “వెళ్ళి సినిమా చూడు”
అతను మాకు తరచుగా చెప్పేవాడు.
కానీ అతను సినిమా హాలుకు లేదా థియేటర్‌కి వెళ్లడం నేను ఎప్పుడూ చూడలేదు. ఓ రోజు ఎందుకలా అని అడిగితే ఒక్కసారి సినిమా చూడ్డానికి వెళ్లానని చెప్పాడు. “సినిమా ఏమిటి?” అని అడిగాను. “నాకు తెలియదు. బారెన్, నా చిన్ననాటి స్నేహితురాలు మరియు నేను వేరే కారణం కోసం సినిమా హాలులోకి వెళ్లాము,” అని అతను చెప్పాడు, సినిమా థియేటర్‌కి తన మొదటి మరియు ఏకైక సందర్శనను గుర్తుచేసుకున్నాడు.
అతను కంటికి రెప్పలా చూసుకుని, “పూజలకి ముందు, పేదలకు బట్టలు, దుప్పట్లు, ఇతర వస్తువుల పంపిణీకి ప్లాన్ చేసి జాబితా సిద్ధం చేయాలి. మేము ఆఫీసు నుండి బయలుదేరాము. బారెన్ ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాలి. కానీ అంతకంటే ముందు, అతను హాతిబాగన్ ప్రాంతంలోని సినిమా హాల్‌లోకి వెళ్లి, కారులో రెండు వైపులా టిక్కెట్లు కొనుక్కుని, మా కారులో రెండు హాల్‌లోకి ప్రవేశించి, మా కారులో టిక్కెట్లు కొనుక్కుని బయటికి ప్లాన్ చేసాము. రాధ సినిమా హాలులో ఏమీ రాయడం కష్టమని నేను అనుకున్నాను.
మేము హాలు నుండి బయలుదేరాము.”
మరో ప్రమాదవశాత్తూ వీక్షకుడు
ఈ సందర్భంలో, మరొక వ్యక్తి గుర్తుకు వస్తాడు
నా సన్నిహిత స్నేహితుని తండ్రి. నేను అతన్ని “మేషోమోషాయ్” (మామయ్య) అని పిలిచేవాడిని. నేను వారి ఇంటికి మరియు కుటుంబంతో అనధికారిక నిబంధనలతో తరచుగా సందర్శకుడిని. మెషోమోషాయ్ ఒక పోలీసు అధికారి, కలకత్తా వెలుపల ఎక్కడో నియమించబడ్డాడు. అతని కొడుకు, నా స్నేహితుడు మరియు క్లాస్‌మేట్, సినిమాలు చూడటం అంటే చాలా ఇష్టం, బహుశా అది అతని తండ్రి దృష్టిని ఆకర్షించింది. కాబట్టి, మెషోమోషాయ్ ఒక రోజు నాకు ఫోన్ చేసి, సినిమాలు చూడటం తగ్గించి, బదులుగా ఇంగ్లీష్ వార్తాపత్రికలు చదవడం ప్రారంభించమని నా స్నేహితుడికి చెప్పమని అడిగాడు.
ఈ సంభాషణలో, మెషోమోషాయ్ నాకు ఒకే ఒక సినిమా చూశానని, అది నచ్చిందని చెప్పాడు. సినిమాలో హీరో, హీరోయిన్ ఇద్దరూ అందంగా కనిపించారు. అయితే మెషోమోషాయ్ అనుకోకుండా చూసేవాడు.
ఈ ‘ప్రమాదం’ సినిమా హాలులో కలకలం రేపింది. హాల్ మేనేజర్ పోలీసులకు సమాచారం ఇవ్వడంతో మెషోమోషాయ్ బలగాలతో అక్కడికి వెళ్లి పరిస్థితిని అదుపులోకి తెచ్చారు. అంతా సద్దుమణిగిన తర్వాత, మేనేజర్ మెషోమోషాయ్‌కి హాలులో ఒక ప్రధాన సీటును ఇచ్చాడు, అది యజమానులకు కేటాయించబడింది. కాసేపటికి సినిమా చూసిన తర్వాత, మెషోమోషాయ్ తిరిగి పనిలోకి వెళ్లిపోయాడు.
అతను వివరించిన సంఘటనల స్నిప్పెట్‌లను బట్టి, ఆ రోజుల్లో సినిమాలకు విపరీతమైన ఆదరణ ఉండేదని, అయితే థియేటర్లలో డిమాండ్‌కు సరిపడా సీట్లు లేవని స్పష్టమైంది. కాబట్టి, తరచూ కోపం ఎక్కువైంది మరియు శాంతిభద్రతలను కాపాడటానికి పోలీసులను పంపవలసి వచ్చింది. ఉత్తమ్ కుమార్ మరియు సుచిత్రా సేన్ నటించిన సినిమాలు విడుదలైన రోజు మరియు ఆ తర్వాతి రోజుల్లో అన్ని షోలలో ఫుల్ హౌస్‌లకు పరుగులు పెట్టకపోతే మజా లేదు.
ఈ ‘యాక్సిడెంటల్ వ్యూయర్’ విషయంపై, అతని కొడుకు, నా స్నేహితుడు, సినిమాలను చూడకుండా, భాషపై పట్టు పెంచుకోవడానికి ఆంగ్ల వార్తాపత్రికలు చదవమని తండ్రి ఇచ్చిన సలహాను తనకు అనుకూలంగా ఎలా మార్చుకున్నాడో నా మంచి పాఠకులకు తెలియజేయాల్సిన బాధ్యత నాకు ఉంది. ఎవరికి ఉంటుంది
సలహా అందుకున్నప్పుడు అతని మధురమైన ముఖాన్ని చూసినప్పుడు, అతను వెంటనే సినీ అడ్వాన్స్‌కు సభ్యత్వాన్ని పొందాలని అనుకున్నాడు!
సినిమా హాళ్లలో సినిమాలు చూసిన అనుభవంకి తిరిగి వెళ్లండి. ఒకసారి, నేను మరియు ఇద్దరు స్నేహితులు ఒక నైట్ షో కోసం టిక్కెట్ల కోసం వెళ్ళాము. టికెట్ కౌంటర్‌లో ‘హౌస్ ఫుల్’ అనే బోర్డు ప్రముఖంగా ప్రదర్శించబడింది. హాల్ మేనేజర్ పరిపూర్ణ పెద్దమనిషి, నేను అప్పుడప్పుడు టెలిఫోన్‌లో మాట్లాడేవాడిని. నేను అతనిని మూడు టిక్కెట్లు అడిగాను. షో ప్రారంభం కావడానికి మూడు లేదా నాలుగు నిమిషాల ముందు కౌంటర్ వద్ద తన రిఫరెన్స్ ఇవ్వమని సలహా ఇచ్చాడు మరియు మాకు వసతి కల్పించడానికి తగినంత స్థలం ఉంటే మమ్మల్ని అనుమతిస్తానని చెప్పాడు. అన్ని సంభావ్యతలోనూ, హాల్ యజమాని కోసం కొన్ని సీట్లు రిజర్వ్ చేయబడి ఉంటాయి. యజమాని అతిథులు ఎవరూ రాకపోతే, ఆ సీట్ల టిక్కెట్లు బయటి వారికి విక్రయించబడ్డాయి. కొన్ని సమయాల్లో, మేము అలాంటి టిక్కెట్లను పొందగలిగాము, కానీ అవి ఖరీదైనవి.
Park Street ప్రతి గొప్ప నగరానికి ప్రతీకగా రోడ్లు లేదా వీధులు ఉంటాయి గొప్ప వారసత్వం, అందం మరియు గాంభీర్యం, అది గొప్పతనం కావచ్చు పారిస్‌లోని ర్యూ డి పాస్సీ లేదా బెర్లిన్‌లోని ప్రసిద్ధ వీధులు, రోమ్, లేదా ఇతర చారిత్రక ప్రాముఖ్యత కలిగిన ప్రదేశాలు. Park Street, నా నగరం, Kolkata లో, అటువంటి చారిత్రాత్మక మార్గం ఇతర గొప్ప నగరాల్లోని ప్రసిద్ధ వీధులతో పోల్చవచ్చు. బ్రిటిష్ వారు భారతదేశాన్ని పాలించినప్పుడు ఈ నగరాన్ని ప్లాన్ చేశారు. ఒక సమయంలో, ఇది ఉత్తమ ప్రణాళికలో ఒకటిగా పరిగణించబడింది ప్రపంచంలోని నగరాలు. కానీ రాజకీయాల యొక్క శక్తివంతమైన కలయిక అల్లకల్లోలం మరియు హింస వందల వేల మంది ప్రజలను బలవంతం చేసింది అప్పుడు తూర్పు పాకిస్తాన్ అని పిలువబడే బంగ్లాదేశ్ నుండి రావడానికి, మరియు ఇక్కడ స్థిరపడండి. సంవత్సరాలుగా విస్తరించింది, ఆ భారీ ప్రవాహం Kolkata జనాభాను మార్చడమే కాదు నగరంపై విపరీతమైన ఒత్తిడి తెచ్చింది.
ఇది ఖచ్చితంగా నగర సౌందర్యాన్ని ప్రభావితం చేసినప్పటికీ, Kolkata శోభ అణచివేయలేని విధంగా కొనసాగుతోంది. మరియు పార్క్వీ ధి, నుండి దాదాపు రెండున్నర కి.మీ జవహర్‌లాల్ నెహ్రూ రోడ్డు నుండి పార్క్ సర్కస్ క్రాసింగ్, ఒక దాని ప్రకాశం యొక్క అంతర్భాగం; దాని నీతి ఉత్తమంగా ఉదహరించబడింది సాయంత్రం అయ్యేసరికి దాని అద్భుత లైట్ల సమ్మోహనం విభిన్న వర్గాల ప్రజల కోసం సంతోషకరమైన సమావేశ స్థలం. భారీ భవనాలు, ప్రసిద్ధ వేలంపాటలు, పార్కులు, చర్చిలు, మిషనరీలు, సెయింట్ జేవియర్స్ కాలేజీ, ఆర్ట్ గ్యాలరీలు, ప్రసిద్ధమైనవి కార్పెట్ దుకాణాలు, అనేక ఫస్ట్-క్లాస్ రెస్టారెంట్లు మరియు తరువాత సంవత్సరాల్లో, మిస్టర్ జిత్ పాల్, అసాధారణ వ్యక్తి అపీజయ్ సురేంద్ర గ్రూప్‌ను స్థాపించిన పంజాబ్ నుండి, భారతదేశపు అత్యుత్తమ వ్యాపార సంస్థలలో ఒకటి, అన్నీ కలిపి ఉన్నాయి పార్క్ స్ట్రీట్‌కు ప్రత్యేక ప్రకాశాన్ని అందించడానికి.
Park Hotel, దాని విశాలమైన కార్యాలయం మరియు అనేక రెస్టారెంట్లు, వారసత్వంతో నిండి ఉంది, ఈ రహదారిని కలిగి ఉంది. ప్రసిద్ధ బేకరీ, ఫ్లరీస్, ఎల్లప్పుడూ అటువంటి ప్రధాన ఆకర్షణగా ఉంది. ఇది ఎంతగా ప్రసిద్ధి చెందిందంటే, భారతదేశం మరియు ఇతర దేశాల నుండి ప్రజలు ఈ ఐకానిక్ బేకరీ యొక్క ఖ్యాతిని చూసి ఆకర్షితులై Park Street కి ఒకసారి వస్తారు. అయితే, సంవత్సరాల తరబడి, మిస్టర్ జిత్ పాల్ రెస్టారెంట్‌ను స్వాధీనం చేసుకునే వరకు మిఠాయి తయారీదారుల క్షీణతకు అనేక కారణాలు దోహదపడ్డాయి, ఇది తాజా జీవితాన్ని ఇచ్చింది. అతని చొరవలకు ధన్యవాదాలు, ఫ్లరీ తన అద్భుతమైన వారసత్వాన్ని తిరిగి పొందింది. Mr జిత్ పాల్ కూడా ఫ్రెంచ్ కాన్సులేట్ మరియు ఫ్రెంచ్ కల్చరల్ సెంటర్‌ను కలిగి ఉన్న పార్క్ మాన్షన్‌ను సొంతం చేసుకున్నారు. ఒక సమయంలో, ఆర్థిక ఇబ్బందులు ఒక క్రిస్టియన్ స్మశానవాటిక యొక్క ఇన్‌చార్జి ఫాదర్‌ని మిస్టర్ జిత్ పాల్‌కు స్మశాన భూమిలో కొంత భాగాన్ని విక్రయించాలని ప్రతిపాదించడానికి ప్రేరేపించాయి. అయితే, మిస్టర్ జిత్ పాల్ ఈ ఆఫర్‌ను తిరస్కరించినందున, ఆ భూమిని మరెవరికీ విక్రయించలేదు.
నేను దాదాపు ప్రతిరోజూ మిస్టర్ జిత్ పాల్‌ని కలిసే సమయం అది. అతని సహకారంతో పార్క్ స్ట్రీట్‌లో ఎక్కడో ఒక ఆర్ట్ గ్యాలరీని ఏర్పాటు చేయాలని నేను ఆసక్తిగా ఉన్నాను. అతను ఈ ఆలోచనను ఇష్టపడ్డాడు మరియు ఒకప్పుడు ఫాదర్ ఇన్‌చార్జ్ చేసిన ఆఫర్‌ను స్వీకరించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. శ్మశానవాటిక మూలలో ప్లాట్ కొని అక్కడ గ్యాలరీ నిర్మించాలనే ఆలోచన వచ్చింది. కానీ ఒక జాతీయ దినపత్రిక యొక్క జర్నలిస్ట్ ఈ ప్లాన్‌ను స్కూప్ చేశాడు మరియు అది వివాదాన్ని సృష్టించింది, ఫలితంగా ప్రణాళిక పెద్దగా కార్యరూపం దాల్చలేదు. మా సామూహిక విచారం. పార్క్ స్ట్రీట్‌లోని అపీజయ్ స్కూల్ అపీజే స్కూల్స్ గ్రూప్ అనేక రాష్ట్రాలలో నడుస్తుంది – మిస్టర్ జిత్ పాల్ సృష్టిలో మరొకటి. కాబట్టి, అతని అనేక పనులలో ఒకదాని యొక్క నగ్గెట్‌లు, అతని అనేక కార్యక్రమాల స్పర్శ, పార్క్ స్ట్రీట్ పొడవునా చూడవచ్చు.
Mr జిత్ పాల్ ఆధ్వర్యంలో పార్క్ స్ట్రీట్‌లో అతని సుదీర్ఘ పని జీవితం. అపీజేలో పనిచేస్తున్నప్పుడు, అతను Mr జిత్ పాల్ మరియు అతని సోదరులు, లార్డ్ స్వరాజ్ పాల్ మరియు సురేంద్ర పాల్ మరియు వారి కుటుంబ సభ్యులను కలిసే అవకాశం లభించింది. ఈ అనుభవం అతనిని తన కార్యాలయాన్ని దేవాలయంగా భావించే మరియు నిస్సందేహంగా తక్కువ ప్రాధాన్యత కలిగిన వారికి సహాయం చేసే ఒక వ్యవస్థాపకుడి గురించి వ్రాయడానికి ప్రేరేపించింది. చాలా మంది ప్రతిభావంతులైన కానీ ఆర్థికంగా పరిమితులున్న విద్యార్ధులు విదేశాలలో ఉన్నత విద్యను అభ్యసించారు, Mr జిత్ పాల్ యొక్క దాతృత్వం నుండి ప్రయోజనం పొందారు. ట్రాక్ చేయడం కష్టంగా ఉన్న చాలా మందికి వైద్య ఖర్చులు కూడా అతను చెల్లించాడు.
అన్నింటికంటే మించి, అతను శక్తివంతమైన సామాజిక జీవితంలో ఒక సన్యాసి లాంటివాడు. అతని మార్గాలు సరళమైనవి మరియు నిరాడంబరమైనవి. అతని పెదవులపై చిరునవ్వు చాలా అరుదుగా విడిచిపెట్టింది. ఉన్నత స్థాయి బ్యూరోక్రాట్లు, రాజకీయ ప్రముఖులు మరియు ప్రముఖ పారిశ్రామికవేత్తలు అతనితో సన్నిహితంగా ఉండేవారు మరియు అతను వారికి నిస్సందేహంగా సలహాలు ఇస్తూ, ప్రతి ఒక్కరినీ తేలికగా భావించేవాడు. ఈ జ్ఞాపకాలలో, మిస్టర్ చక్రవర్తి విజయవంతంగా మిస్టర్ జిత్ పాల్ మరియు పార్క్ స్ట్రీట్ అనే రెండు పెనవేసుకున్న మరియు విడదీయరాని అంశాలను చిత్రీకరించారు. అతని జ్ఞాపకాలు మరింత ఇటీవలి చరిత్ర యొక్క ఆసక్తికరమైన డాక్యుమెంటేషన్ అవుతాయని నేను ఆశిస్తున్నాను. శువప్రసన్న భట్టాచార్య వారి విలువైన మద్దతు లేకుండా ఈ పుస్తకం సాధ్యమయ్యేది కాదని నేను వారికి కృతజ్ఞుడను.
Apeejay సురేంద్ర గ్రూప్ యొక్క ప్రస్తుత సారథి, ఛైర్మన్ Mr. కరణ్ పాల్, ఈ ప్రయత్నానికి మద్దతు ఇచ్చారు సాధ్యమైన ప్రతి విధంగా. అతని మద్దతు ఈ జ్ఞాపకాల ప్రచురణ సాధ్యమైంది. ఆక్స్‌ఫర్డ్ స్ట్రీట్‌లో ఈ బుక్‌స్టోర్స్‌లో పార్క్‌లో బెంగాలీ వెర్షన్‌ను ప్రారంభించినందుకు నేను ఆయనకు నా ప్రగాఢ కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తున్నాను. ప్రముఖులు, పండితులు మరియు మీడియా సమక్షంలో ఇది తగిన గ్రాండ్ లాంచ్. నేను మిస్టర్ పాల్‌కి మరియు ‘ఆక్స్‌ఫర్డ్’ మరియు అపీజే సురేంద్ర గ్రూప్‌కి సంబంధించిన ప్రతి ఒక్కరికీ ధన్యవాదాలు. వివిధ సందర్భాలలో సమన్వయం చేసినందుకు మిస్టర్ అనిర్బన్ దత్తా, శ్రీమతి విదిషా భట్టాచార్య మరియు మొత్తం మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ను టైప్ చేసినందుకు శ్రీమతి మౌషుమి ఘోష్‌కి నేను చాలా కృతజ్ఞతలు తెలుపుతున్నాను.
1 ధన్యవాదాలు, Mr B.S కుమార్తె మాణిక్. మాలిక్, నేను అప్పీజయ్ సురేంద్ర గ్రూప్‌లో చేరడానికి ముందు నా యజమాని, నన్ను నిరంతరం ప్రోత్సహిస్తున్నందుకు. మాణిక్ ఈ పుస్తకం కోసం ప్రత్యేకించి ఆసక్తిగా ఉన్నారు. ఆసియన్ సేల్స్ కార్పొరేషన్, కూల్ కంఫర్ట్ కార్పొరేషన్ మరియు ఆసియన్ ట్రేడర్స్ వంటి వ్యాపారాన్ని నిర్వహించే వ్యాపారవేత్త అయిన తన తండ్రి వద్ద పనిచేసిన నా అనుభవాన్ని రాయమని ఆమె నన్ను అభ్యర్థించింది. ఆమె నాకు కొన్ని పాత ఛాయాచిత్రాలను పంపింది, అవి ఈ పుస్తకానికి చాలా ఉపయోగకరంగా ఉన్నాయి. ఈ పుస్తకాన్ని వ్రాసేటప్పుడు, సంస్థ యొక్క ఎటువంటి ముఖ్యమైన అధికారిక సమాచారాన్ని బహిర్గతం చేయకుండా నేను జాగ్రత్తగా ఉన్నాను. Kolkataలోని గౌరవనీయులైన హైకోర్టు న్యాయవాది శ్రీ అరిందం గంగూలీ విలువైన సలహాలను అందించినందుకు నేను వారికి కృతజ్ఞతలు చెప్పాలి. చివరగా, పాఠకులు ఈ పుస్తకాన్ని ఆసక్తిగా భావిస్తే, నా మొదటి విజయంగా నేను భావిస్తాను.
నేను మొట్టమొదట ఎనభైల ప్రారంభంలో శ్రీ శువప్రసన్న భట్టాచార్జీని అపీజే హౌస్ లాన్‌లో కలిశాను. ఇతర విషయాలతోపాటు కాకుల చిత్రాల శ్రేణికి అతను ఇప్పటికే ప్రసిద్ధి చెందాడు, అతను తరచుగా అపీజయ్ హౌస్‌కి వచ్చేవాడు. ఎల్లప్పుడూ ఉదారంగా మరియు ఓపెన్ మైండెడ్, అతను సంతోషంగా నా జ్ఞాపకాలకు ఉపోద్ఘాతం వ్రాసాడు మరియు పుస్తకం యొక్క యోగ్యతను పెంచడానికి గణనీయంగా దోహదపడే సూచనలు ఇచ్చాడు. బంగ్లాలోని అసలైన పుస్తకం యొక్క ముఖచిత్రాన్ని ఆయనే రూపొందించారు మరియు మనం బంగ్లాలో చెప్పినట్లు ‘నయన్ మనోహర్’ లేదా కళ్లు చెదిరేలా ఉంది. శ్రీ శువప్రసన్న భట్టాచార్జీ చేసిన అన్నిటికీ నా హృదయపూర్వక కృతజ్ఞతలు తెలియజేస్తున్నాను.
ఈ పుస్తక రచనలో నా భార్య నమితా చక్రవర్తి ముఖ్య పాత్ర పోషించారు. ఆమె జ్ఞాపకశక్తి గని క్షీణించిన మరియు విఫలమైన చోటికి చేరుకుంది, మా జీవితమంతా కలిసి ఉంది. నా కొడుకు సందీప్, కోడలు రష్మీ కూడా ఈ ప్రయత్నాన్ని ప్రోత్సహించారు. నా మనవరాలు ఆరోహిని నేను తప్పక చెప్పాలి, ఆమె అందించిన అన్ని సాంకేతిక మద్దతుతో మాత్రమే కాకుండా ఆమె అంటువ్యాధి ఉత్సాహం మరియు భాషపై ప్రేమతో కూడా ప్రశంసనీయమైనది. రచయిత యొక్క ప్రత్యేక ప్రకటన అనారోగ్యంతో ఉన్న నా భార్య నమితా చక్రవర్తి అనారోగ్యం నుంచి కోలుకోవాలని, ఆమెకు ఈ పుస్తకాన్ని అందజేయగలననే దృఢ విశ్వాసంతో ఈ పుస్తకంపై పనిచేశాను. కానీ దేవుడు మరోలా కోరుకున్నాడు. నమిత ఇంద్రధనస్సు వంతెనపై ప్రయాణించింది. అయితే, మనస్సు సర్వత్రా ఉంది మరియు నా ఈ కోరిక ఆమెకు చేరుతుందని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను.
PK, నేను 1992లో పార్క్ స్ట్రీట్‌లోని అపీజేలో పని చేయడానికి తిరిగి వచ్చినప్పటి నుండి నేను మిస్టర్ చక్రవర్తి అని పిలుస్తాను, చాలా దశాబ్దాలుగా మా గ్రూప్‌లో కీలక స్తంభాలలో ఒకరు. అతని చల్లని మరియు ప్రశాంతమైన సామర్థ్యం అనేక బర్నింగ్ సమస్యలను పరిష్కరించింది. అతని జ్ఞానం మరియు అభిరుచి మా కుటుంబానికి బలాన్ని మరియు సామర్థ్యాన్ని ఇచ్చింది. అన్నింటికంటే మించి, అతను నా కుటుంబంలో అందరం ప్రేమించే దయగల పెద్దమనిషి. అతని మనోహరమైన లక్షణాలు జీవితకాలం కొనసాగాయి మరియు ఈ ముందుమాట రాయమని అతను నన్ను అడిగినప్పుడు, నేను సంతోషంగా అంగీకరించాను.
PK పట్ల నాకున్న ఆప్యాయతతో పాటు, ఈ పుస్తకంలోని విషయం నా హృదయానికి మరియు జీవితానికి దగ్గరగా ఉంది, నేను కూడా కలకత్తా మరియు భారతదేశాన్ని పార్క్ స్ట్రీట్ యొక్క ప్రిజం ద్వారా మరియు దాని చుట్టూ ఉన్న సంఘటనలు మరియు వ్యక్తుల ద్వారా ఎక్కువగా చూస్తున్నాను. క్వీన్స్ మాన్షన్, పార్క్ మాన్షన్ మరియు కర్నానీ మాన్షన్ వంటి అందమైన నివాస భవనాలతో పాటు పోస్ట్ ఆఫీస్, ఫ్లరీస్, మాగ్నోలియా, ఫార్మసిస్ట్ సాహిబ్ సింగ్, ఆక్స్‌ఫర్డ్ బుక్‌స్టోర్ – 1959 నాటి Park Street గురించిన తన జ్ఞాపకాలు మరియు జ్ఞాపకాలను PK మాకు అందించారు. ఆ సమయంలో Kolkataలోని ఉన్నత స్థాయి నివాస ప్రాంతం, అతను 1966లో పార్క్ స్ట్రీట్‌లో పని చేయడం ప్రారంభించినప్పటి నుండి, నగరం యొక్క గుండె యొక్క బిజీ సెంటర్‌గా మారిపోయింది. జిత్ పాల్ మరియు మా నాన్న సురేంద్ర పాల్ వీధి పాత్రను ఎలా రూపుమాపడానికి మరియు మార్చడానికి సహాయం చేశారో పాఠకులకు చెప్పబడింది.
నా కుటుంబ జీవితం పార్క్ స్ట్రీట్ యొక్క ఆధ్యాత్మికతతో ముడిపడి ఉంది మరియు PK కి పక్షుల దృష్టి మాత్రమే కాకుండా వాస్తుశిల్పి కూడా. Park Street చరిత్రను వివరించే అత్యంత ప్రశంసనీయమైన పనిని PK చేసారు – ఇది చాలా మంది భారతీయులకు వ్యామోహంతో నిండిపోయింది. భవిష్యత్ తరాలకు ఈ పుస్తకం ఒక ముఖ్యమైన చారిత్రక పత్రంగా ఉపయోగపడుతుందని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను. నేను కలిగి ఉన్నంతగా మీరు ఆనందిస్తారని నేను ఆశిస్తున్నాను.
అనువాదం తమ్ముడు సురేంద్ర యొక్క ఆకస్మిక విషాదకరమైన మరియు అకాల మరణం తర్వాత, మిస్టర్ జిత్ పాల్ అనుభవించిన దుఃఖం మరియు బాధ, అతను ఎలా అనుకున్నాడో, రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ యొక్క ఈ పద్యంలో వ్యక్తీకరించబడిన అదే స్వభావం నాకు కనిపించింది. ప్రపంచ జీవితాల కార్నివాల్‌లో-నేను మీ ముందు జీవిత మార్గంలో కనిపించాను,
మనసులోని సుఖ దుఃఖాల మధ్య నేను నడిచాను, ప్రేమతో నువ్వు నా వెంటే వచ్చావు, నీ చేతిలో వేణువు, నిర్మలమైన మనస్సు, దేదీప్యమానంగా ప్రకాశిస్తూ, విద్య అనే దండ నిన్ను అలంకరించింది, ఈ రోజు నువ్వు వెళ్ళిపోయావు; విశ్వం యొక్క పగలు మరియు రాత్రి
భూసంబంధమైన విషయాలన్నిటి నుండి నిన్ను విడిచిపెట్టాడు మీరు క్షణంలో అమరులయ్యారు; ఆ విశ్వంలోకి ప్రవేశించిన భూలోక కవికి అంతు తెలియదు.
అక్కడ మీరు నాకు పెద్దవారు; మనం ఎప్పుడైనా కలిస్తే మీ జీవితకాలంలో నేను మీ యొక్క ఏ రకమైన అద్భుత సౌందర్యాన్ని చూస్తాను, మీ ముఖం పుష్కలంగా ఉంది మంత్రముగ్ధులను చేసే చిరునవ్వు, ఆ స్పష్టమైన ఉల్లాసం, ధైర్యమైన అమాయకత్వం, నిజమైన సత్యం యొక్క కిరణాలు, నియంత్రిత మరియు ప్రశాంతమైన భాషలను మళ్లీ అదే విధంగా చూస్తాను.
నేను మీ స్వాగతం కోసం ఎదురుచూస్తున్నాను సర్వశక్తిమంతుని రాజ్య ప్రవేశం వద్ద, ఈ కోరిక ఫలించకుండా ఉండనివ్వండి. రచయిత స్వంత అనువాదం – రవీంద్రనాథ్ ఠాగూర్ (‘పురబి’)మొదటి అధ్యాయ సంబంధం ప్రారంభం దాదాపు ఆరు దశాబ్దాల క్రితం అప్పటి Kolkata Park Streetతో నాకు మొదట పరిచయం ఏర్పడింది. 1959లో, మా నాన్నగారి సూచన మేరకు, ఆయన కోరికను తీర్చడానికి, మా నాన్నగారికి పరిచయమున్న ఆనందబాబు పనిస్థలమైన పార్క్ స్ట్రీట్ పోస్టాఫీసుకి వెళ్లి ఆయన యోగక్షేమాలు అడిగి తెలుసుకున్నాను. పోస్టాఫీసు చాలా పెద్దది మరియు చౌరింగ్గీ రోడ్‌కు చాలా దూరంలో లేదు. ఒకసారి నన్ను నేను పరిచయం చేసుకుంటే ఆనందబాబు సంతోషించాడు. ఆహ్లాదకరమైన విషయాలు మరియు కుటుంబ సంబంధిత సమాచారాన్ని ఇచ్చిపుచ్చుకున్న తర్వాత నేను బయలుదేరాను.
మేము విడిపోవడానికి ముందు, ఆనందబాబు తనతో సన్నిహితంగా ఉండమని నన్ను అడిగాడు, నేను చేసాను, పాఠశాల సమయం ముగిసిన తర్వాత అతను ఎప్పుడూ నన్ను చూసి సంతోషించేవాడు. అటు ఇటు తిరిగేటప్పుడు రోడ్డుకు ఇరువైపులా ఉన్న భవనాలు, దుకాణాలు నన్ను ఆకట్టుకున్నాయి. రద్దీ లేని రూపంతో వీధి చక్కగా మరియు శుభ్రంగా ఉంది. ఆ రోజుల్లో చుట్టుపక్కల పెద్దగా జనం లేరు.
ఇతర నగరాల్లో కూడా ఆ పేరుతో వీధులు ఉన్నందున ఈ స్థలాన్ని ‘కలకత్తాస్ పార్క్ స్ట్రీట్’ అని పిలుస్తారు. ఉదాహరణకు, ఇంగ్లాండ్‌లోని బ్రిస్టల్, చెల్టెన్‌హామ్ మరియు గ్లౌసెస్టర్‌లో పార్క్ స్ట్రీట్స్ ఉన్నాయి. బర్మింగ్‌హామ్‌లో కూడా ఒకటి ఉంది. ప్రియమైన పాఠకులారా, మీరు UKలోని కేంబ్రిడ్జ్‌లో పార్క్ స్ట్రీట్‌ను కనుగొంటారు; న్యూజిలాండ్‌లోని క్వీన్స్‌టౌన్‌లో మరొకటి; దక్షిణాఫ్రికాలో; ఆస్ట్రేలియాలోని మెల్‌బోర్న్ మరియు సిడ్నీలో, బోస్టన్ (USA)లో మరియు మరికొన్ని ప్రదేశాలలో ఉండవచ్చు. బహుశా పేరుకు చాలా ప్రాముఖ్యత ఉంది మరియు 20 పార్క్ స్ట్రీట్ నుండి వెనక్కి తిరిగి చూడటం
ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రేమిస్తారు. ఖండాలలో చాలా పార్క్ స్ట్రీట్‌లు ఉన్నాయి. బ్రిటిష్ పాలనలో, కలకత్తా యొక్క పార్క్ స్ట్రీట్ ఎలైట్ హబ్‌గా పరిగణించబడింది. అది నేటికీ నిజం. పార్క్ మాన్షన్ ముందు కాలిబాటలో మరియు వీధిలో ప్రజలు కూర్చోవడానికి మరియు విశ్రాంతి తీసుకోవడానికి అందమైన బెంచీలు ఉండేవని నేను విన్నాను. వారు అప్పట్లో పిలవబడే తెల్లని చర్మం గల, ‘సాహిబ్‌లు’ కోసం ప్రత్యేకంగా ఉద్దేశించబడ్డారో లేదో నాకు ఖచ్చితంగా తెలియదు, కానీ ఆ రోజుల్లో పార్క్ స్ట్రీట్ నివాసితులు సమాజంలోని ఉన్నత స్థాయికి చెందినవారని ఎవరైనా ఊహించవచ్చు. సాధారణ తర్కం అని సూచిస్తుంది.
ఇక్కడ, నేను నా పరిశీలనను ప్రస్తావించాలనుకుంటున్నాను. నగరం యొక్క గతంలో, కవి మైఖేల్ మధుసూదన్ దత్ వంటి పాశ్చాత్య ఆలోచనల ద్వారా అనేక విధాలుగా ఆలోచనలు మరియు దృక్పథం రూపొందించబడిన కొంతమంది ప్రసిద్ధ వ్యక్తులు బ్రిటిష్ వారు నివసించే ప్రాంతాలలో ఉండటానికి ఇష్టపడతారు, కలకత్తా బాబులు పార్క్ స్ట్రీట్‌లో నివసించలేదు. వారి అందమైన భవనాలు మరియు రాజభవనాలు ఎక్కువగా ఉత్తర కలకత్తాలో ఉన్నాయి మరియు కొన్ని దక్షిణాన కూడా ఉన్నాయి. ఈ రాజా-జమీందార్లు పైక్‌పరా, బెల్గాచియా మరియు ఉత్తర్‌పరా వంటి ప్రదేశాలలో చాలా ఇంట్లో ఉన్నట్లు భావించారు. వారి విద్య మరియు సాంస్కృతిక లక్షణాల పరంగా, ఈ సంపన్న బాబులు, కొన్నిసార్లు ‘రాయ్ బహదూర్, మరియు ‘రాజా’ వంటి బిరుదులతో గౌరవించబడ్డారు, సమాజంలోని ఉన్నత స్థాయికి చెందినవారు. కానీ
నగరంలోని ‘యూరోపియన్ భాగాల’ నుండి – వారు ఎక్కడ ఉన్నారో వారు సంతోషంగా ఉన్నారు.
దూరంగా జీవించడానికి కంటెంట్
కోల్‌కతా వాసులలో తాము నివసించే వీధుల పేర్లతో కీర్తి ప్రతిష్టలను జతచేసే మరియు అనుబంధించే మనస్తత్వం చాలా కాలం తరువాత ఉద్భవించింది. నేడు, వీధి పేర్లు చాలా ముఖ్యమైనవిగా మారాయి. పార్క్ స్ట్రీట్‌కి దగ్గరగా ఉన్న పార్క్ లేన్, అయితే పార్క్ స్ట్రీట్ వలె ప్రసిద్ధి చెందలేదు మరియు మార్కెట్ విలువ చాలా తక్కువగా ఉంది. కోల్‌కతాలో లాగానే లండన్‌లో కూడా పార్క్ లేన్ ఉంది. అయితే, లండన్ యొక్క పార్క్ లేన్ ఒక నాగరిక ప్రాంతం మరియు నివాసంగా ఉంది
Hyderabadను తరచుగా “ముత్యాల నగరం” మరియు “నిజాంల నగరం” అని పిలుస్తారు, ఇది గొప్ప సాంస్కృతిక వారసత్వం కలిగిన శక్తివంతమైన, ఆధునిక నగరం. hyderabadలో వారి ఆసక్తులతో సంబంధం లేకుండా, చరిత్ర ప్రియులు, ఆహార ప్రియులు, థ్రిల్ కోరుకునేవారు లేదా అనేక రకాల సంస్కృతులను అనుభవించాలనుకునే వారితో సంబంధం లేకుండా ప్రతి ఒక్కరికి అందించడానికి ఏదో ఉంది.
మీ సందర్శన నుండి ఎక్కువ ప్రయోజనం పొందడానికి తెలివిగా నిర్వహించడం చాలా ముఖ్యం. ఈ గైడ్ మీ hyderabad పర్యటనను నిర్వహించడానికి మీకు సహాయం చేస్తుంది. ఇది వెళ్ళడానికి అనువైన సమయం, తీసుకోవాల్సిన భద్రతా జాగ్రత్తలు మరియు ఏమి అనే సమాచారాన్ని కలిగి ఉంటుంది తీసుకువెళ్లడానికి.
9.1 సందర్శించడానికి ఉత్తమ సమయం
hyderabad, చరిత్ర, సంస్కృతి మరియు సాంకేతికత యొక్క విలక్షణమైన కలయికతో సంవత్సరం పొడవునా సందర్శకులను ఆకర్షిస్తుంది. వెళ్ళడానికి అనువైన సమయం, అదే సమయంలో, మీ అభిరుచులకు మరియు మీరు వెతుకుతున్న కార్యకలాపాలకు అనుగుణంగా మారవచ్చు. సీజన్లు మరియు
మీ యాత్రను బుక్ చేసుకోవడానికి అనువైన సమయం విచ్ఛిన్నమైంది ఇక్కడ:
శీతాకాలం (అక్టోబర్ నుండి ఫిబ్రవరి): సంవత్సరంలో ఈ సమయంలో hyderabadకు ప్రయాణం చాలా ఆనందదాయకంగా ఉంటుంది. పగటిపూట గరిష్టాలు మరియు కనిష్టాలు 15°C మరియు 29°C (59°F మరియు 84°F) మధ్య చక్కగా మరియు చల్లగా ఉంటాయి. బహిరంగ కార్యకలాపాలు, సందర్శనా స్థలాలు మరియు చారిత్రాత్మక ప్రదేశాల అన్వేషణ కోసం ఇది సంవత్సరంలో సరైన సమయం. నగరంలోని ఉద్యానవనాలు మరియు ఉద్యానవనాలు అత్యంత పచ్చగా ఉండే సంవత్సరం ఇది.
వసంతకాలం (మార్చి నుండి మే): వాతావరణం ఇప్పటికీ ఆహ్లాదకరంగా ఉన్నప్పటికీ, వసంతకాలంలో hyderabadను సందర్శించడానికి మార్చి మరియు ఏప్రిల్ ఆరంభం అనువైన నెలలు. కానీ ఏప్రిల్ చివరిలో మరియు మే ప్రారంభంలో, ఉష్ణోగ్రత తీవ్రంగా పెరుగుతుంది. పగటిపూట ఉష్ణోగ్రతలు 40°C (104°F) వరకు ఉండవచ్చు. మీరు వేడిని తట్టుకోగలిగితే, సంవత్సరంలో ఈ సమయంలో ప్రసిద్ధ పర్యాటక ప్రదేశాలలో తక్కువ మంది వ్యక్తులు ఉండవచ్చు.
hyderabad వర్షాకాలం లోబడి ఉంటుంది, ఇది జూన్ నుండి సెప్టెంబర్ వరకు ఉంటుంది. ఈ సమయంలో ఆ సమయంలో, నగరం పచ్చగా మరియు పచ్చగా పెరుగుతుంది, అయితే బయట కార్యకలాపాలు భారీ వర్షం మరియు చెదురుమదురుగా ఉరుములు మెరుపులతో దెబ్బతింటాయి. వర్షం మరియు చల్లని వాతావరణం మీకు నచ్చినట్లయితే మీరు సంవత్సరంలో ఈ సమయంలో వెళ్ళవచ్చు. కానీ వర్షపు వాతావరణం మరియు చెదురుమదురు ప్రయాణ ఆలస్యం కోసం సిద్ధంగా ఉండండి.
వేసవి (ఏప్రిల్ నుండి జూన్): hyderabad చాలా వేడి వేసవిని అనుభవిస్తుంది, మే మరియు జూన్‌లలో పగటిపూట గరిష్టంగా 40°C (104°F) ఉంటుంది. విపరీతమైన వేడి కారణంగా, సందర్శనా స్థలాలకు వెళ్లేందుకు ఇది సరైన సమయం కాదు. మీరు వేసవిలో వెళ్లాలనుకుంటే, పుష్కలంగా నీరు త్రాగాలని గుర్తుంచుకోండి, సన్‌స్క్రీన్ అప్లై చేయండి మరియు రోజులో అత్యంత వేడిగా ఉండే సమయాల్లో నీడ కోసం చూడండి.
ముగింపులో, అక్టోబర్ నుండి ఫిబ్రవరి వరకు చలికాలం వరకు hyderabadను సందర్శించడానికి ఉత్తమ సమయం. సౌకర్యవంతమైన వాతావరణం కారణంగా మీరు తీవ్రమైన వేడి లేదా నిరంతర వర్షంతో బాధపడకుండా నగరం యొక్క ఆకర్షణలను ఆస్వాదించవచ్చు. మీరు తక్కువ మంది వ్యక్తులతో సీజన్ కోసం చూస్తున్నట్లయితే, వసంతకాలం కూడా అద్భుతమైన ఎంపిక; వేసవి మరియు వర్షాకాలం బహిరంగ కార్యకలాపాలకు అనువైనది కాదు.
9.2 ప్రయాణ చిట్కాలు మరియు భద్రత
ప్రయాణ సలహా: స్థానిక రవాణా: బస్సులు, hyderabad మెట్రో మరియు ఆటో రిక్షాలు hyderabadలో బాగా స్థిరపడిన ప్రజా రవాణా నెట్‌వర్క్‌లో భాగం. ముఖ్యంగా రద్దీ సమయంలో నగరం చుట్టూ తిరగడానికి సబ్‌వేని ఉపయోగించడం సమర్థవంతంగా ఉంటుంది.
ట్రాఫిక్ గురించి తెలుసుకోండి: hyderabad రోడ్లు అడ్డుపడే అవకాశం ఉంది, కాబట్టి మీ ప్రయాణాలు మరియు మార్గాలను తగిన విధంగా షెడ్యూల్ చేయండి. పార్కింగ్ చేసేటప్పుడు సమయం మరియు ఒత్తిడిని ఆదా చేయడానికి Ola మరియు Uber వంటి రైడ్-షేరింగ్ సేవల ప్రయోజనాన్ని పొందండి.
భాష: అక్కడ మాట్లాడే ప్రాథమిక భాష తెలుగు అయినప్పటికీ, హిందీ మరియు ఇంగ్లీష్ కూడా విస్తృతంగా మాట్లాడతారు, ఇది సందర్శకులకు కమ్యూనికేషన్. సులభతరం చేస్తుంది
hyderabad రుచికరమైన ఆహారానికి ప్రసిద్ధి. దాని బిర్యానీతో సహా. స్థానికంగా కొన్నింటిని ప్రయత్నించండి ఆహారం; కానీ, మీరు కారంగా ఉండే ఆహారాన్ని అలవాటు చేసుకోకపోతే, మసాలా స్థాయిల గురించి తెలుసుకోండి.
భద్రత: hyderabadలో ప్రయాణికులు సుఖంగా మరియు సురక్షితంగా ఉంటారు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, మీ విలువైన వస్తువులను లాక్ చేయడం మరియు చీకటి పడిన తర్వాత మసక వెలుతురు లేని ప్రదేశాలకు దూరంగా ఉండటం వంటి ఇంగితజ్ఞానంతో జాగ్రత్త వహించడం మంచిది.
సాంస్కృతిక సున్నితత్వం: ప్రాంతీయ సంప్రదాయాలు మరియు అభ్యాసాల పట్ల శ్రద్ధ చూపండి, ముఖ్యంగా ప్రార్థనా స్థలాలను సందర్శించేటప్పుడు. అవసరమైనప్పుడు, మీ బూట్లు తీసివేసి, మీ మోకాళ్లు మరియు భుజాలను కప్పి ఉంచి, నిరాడంబరంగా దుస్తులు ధరించండి.
స్థానిక పండుగలు: మీరు దీపావళి, ఈద్ లేదా సంక్రాంతి వంటి ముఖ్యమైన పండుగను సందర్శించాలని ప్లాన్ చేస్తున్నట్లయితే, నగరంలో ఉత్సాహం మరియు ఉత్సవాల కోసం సిద్ధంగా ఉండండి. స్థానిక జీవన విధానం యొక్క రుచిని పొందడానికి ఇది ఒక గొప్ప అవకాశం.
స్థానిక మార్కెట్లు: లాడ్ బజార్ మరియు చార్మినార్ మార్కెట్ స్థానిక మార్కెట్లకు రెండు ఉదాహరణలు
బేరమాడడం విలక్షణమైనది. స్థానికంగా కొనుగోలు చేసినప్పుడు వస్తువులు మరియు స్మారక చిహ్నాలు, బేరం కుదుర్చుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉండండి.
భద్రత: hyderabadలో నేరాల రేటు తక్కువగా ఉంది. సందర్శకులకు ఇది సహేతుకమైన సురక్షితమైన నగరం. కానీ మరే ఇతర ప్రదేశంలోనైనా, మీరు జాగ్రత్తగా ఉండాలి మరియు కొన్ని ప్రాథమిక భద్రతను అనుసరించాలి.
చర్యలు:
రాత్రిపూట ప్రయాణానికి దూరంగా ఉండండి: అర్థరాత్రి లేదా వింత గంటలలో ప్రయాణించకుండా ఉండండి. జనావాసాలు, బాగా వెలుతురు ఉండే ప్రదేశాలలో ఉండండి, ప్రత్యేకించి మీరు నగరానికి కొత్తవారైతే.
హెచ్చరిక పదం: పర్యాటక ప్రదేశాలలో కాన్ ఆర్టిస్టులు మరియు టౌట్‌ల పట్ల జాగ్రత్తగా ఉండండి. రవాణా మరియు గైడ్‌ల విషయానికి వస్తే, ఆమోదించబడిన సేవలను మాత్రమే ఎంచుకోండి.
మీ విలువైన వస్తువులను రక్షించుకోండి: వాలెట్‌లు, పాస్‌పోర్ట్‌లు మరియు ఎలక్ట్రానిక్ గాడ్జెట్‌లతో సహా మీకు చెందిన ప్రతి వస్తువును కనుచూపు మేరలో లేకుండా మరియు సురక్షితంగా ఉంచండి. ఎప్పుడు అందుబాటులో ఉంది, హోటల్ సేఫ్‌లను ఉపయోగించండి.
ఆరోగ్య జాగ్రత్తలు: రీఫిల్ చేయగల వాటర్ బాటిల్‌ను తీసుకెళ్లండి మరియు ముఖ్యంగా వేసవి నెలల్లో హైడ్రేటెడ్‌గా ఉండండి. అనుకోని వైద్య ఖర్చుల విషయంలో ప్రయాణ బీమాను కలిగి ఉండటం మంచిది.
ఎమర్జెన్సీ కాంటాక్ట్‌లు: అగ్నిమాపక సేవల కోసం 101, వైద్య పరిస్థితుల కోసం 108 మరియు పోలీసులకు 100 వంటి స్థానిక అత్యవసర నంబర్‌ల గురించి తెలుసుకోండి.
ముఖ్యంగా ప్రార్థనా స్థలాలను సందర్శించేటప్పుడు స్థానిక ఆచారాలను గౌరవించాలి. అవసరమైనప్పుడు, మీ బూట్లు తీసి, నిరాడంబరంగా దుస్తులు ధరించండి.
9.3 ప్యాకింగ్ ఎసెన్షియల్స్
ప్యాకింగ్ చేసేటప్పుడు మీరు hyderabadను సందర్శించాలనుకుంటున్న సంవత్సర సమయాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి. ఆలోచించవలసిన అవసరాల జాబితా క్రిందిది
ప్యాకింగ్:
బట్టలు:
గాలి మరియు తేలికగా ఉండే దుస్తులు: వారికి అనువైనది ఎండవేసవి నెలలు.
మీరు బహుశా నగరం అంతటా తిరుగుతూ ఉంటారు కాబట్టి, సౌకర్యవంతమైన నడక బూట్లు ధరించండి. లేయర్డ్ దుస్తులు: ఎయిర్ కండిషన్డ్ ఇంటీరియర్ స్పేస్‌లు మరియు చల్లటి సాయంత్రాలకు అనువైనది.
ముఖ్యంగా మీరు ప్రార్థనా స్థలాలను సందర్శించబోతున్నట్లయితే, నిరాడంబరంగా దుస్తులు ధరించండి. మీ భుజాలను కప్పి ఉంచడానికి చేతిలో శాలువా లేదా కండువా ఉంచండి.
ప్రయాణ రికార్డులు:
మీ ప్రయాణ పత్రాలు-మీ పాస్‌పోర్ట్ మరియు వీసా-ప్రస్తుతం ఉన్నట్లు నిర్ధారించుకోండి.
వైద్యపరమైన సంక్షోభాలు లేదా రద్దు చేయబడిన ప్రయాణాల విషయంలో ప్రయాణ బీమాను పొందడం మంచిది.
మీ పాస్‌పోర్ట్, వీసా మరియు ప్రయాణ బీమా యొక్క ఫోటోకాపీలు కీలకమైన పత్రాల కాపీలు.
సాంకేతికత:
పవర్ అడాప్టర్: మీ పరికరాల్లోని ప్లగ్ రకాలు అంగీకరించని సందర్భంలో.
మొబైల్ ఫోన్: కనెక్ట్ చేయడం, నావిగేట్ చేయడం మరియు కమ్యూనికేట్ చేయడం.
భద్రత మరియు ఆరోగ్యం:
ప్రిస్క్రిప్షన్‌పై మందులు: మీ ప్రిస్క్రిప్షన్ కాపీతో సహా.
బ్యాండేజీలు మరియు నొప్పి నివారణ మందులు వంటి ప్రాథమిక వైద్య సామగ్రిని ప్రథమ చికిత్స వస్తు సామగ్రిలో చేర్చాలి. హ్యాండ్ శానిటైజర్: మీ చేతులను శుభ్రంగా ఉంచుకోవడానికి సమర్థవంతమైన మార్గం. సూర్య కిరణాల నుండి తనను తాను రక్షించుకోవడానికి, సన్ గ్లాసెస్ మరియు సన్‌స్క్రీన్ ధరించండి.
తిరిగి ఉపయోగించగల వాటర్ బాటిల్: నగరాన్ని సందర్శించినప్పుడు హైడ్రేటెడ్ గా ఉండటానికి.
పేర్కొనబడలేదు:
ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు అవసరాలను పట్టుకోవడానికి డే బ్యాగ్ లేదా బ్యాక్‌ప్యాక్ ఉపయోగపడుతుంది.
కెమెరా: మీ ప్రయాణ జ్ఞాపకాలను రికార్డ్ చేయడానికి. ప్రయాణ మార్గదర్శక పుస్తకం: సలహా మరియు మార్గదర్శకత్వం కోసం.
స్థానిక డబ్బు: చిన్న లావాదేవీల కోసం నగదు తీసుకురండి మరియు రవాణా.
మొత్తానికి, మీ hyderabad పర్యటనను నిర్వహించే విషయానికి వస్తే, మీకు సంవత్సరంలో ఉత్తమ సమయం ఎప్పుడు అని మీరు పరిగణించాలి, మీ యాత్రను సులభతరం చేయడానికి మరియు ఆహ్లాదకరంగా చేయడానికి కొన్ని ప్రయాణ సలహాలను అనుసరించండి మరియు మీరు నగరాన్ని అన్వేషించేటప్పుడు మీకు సౌకర్యవంతంగా మరియు సురక్షితంగా ఉంచడానికి అవసరమైన వాటిని ప్యాక్ చేయండి. మీరు hyderabad యొక్క సాంస్కృతిక గొప్పతనాన్ని అన్వేషిస్తున్నా, రుచికరమైన ఆహారాన్ని ఆస్వాదిస్తున్నా లేదా దాని చారిత్రక అద్భుతాల గురించి తెలుసుకుంటున్నా, చక్కగా సంసిద్ధంగా ఉండటం మీ పర్యటనను మెరుగుపరుస్తుంది.
వనరులు మరియు పరిచయాలు
10.1 అత్యవసర సంఖ్యలు
మీ భద్రత మరియు శ్రేయస్సును రక్షించడానికి, ఏదైనా ప్రదేశానికి ప్రయాణించేటప్పుడు అత్యవసర నంబర్లు మరియు పరిచయాలను కలిగి ఉండటం చాలా ముఖ్యం. ఇతర పెద్ద నగరాల మాదిరిగానే, hyderabad కూడా అవసరమైన సమయాల్లో సహాయం చేయడానికి అత్యవసర సేవలు మరియు హాట్‌లైన్‌లను అందిస్తుంది. గుర్తుంచుకోవలసిన ముఖ్యమైన అత్యవసర నంబర్లు క్రిందివి:
పోలీసులు: అత్యవసర పరిస్థితి, నేర కార్యకలాపాలు జరిగినప్పుడు స్థానిక పోలీసులను సంప్రదించడానికి లేదా నేరాన్ని నివేదించడానికి 100కి డయల్ చేయండి.
అగ్నిమాపక సేవలు: ప్రమాదాలు మరియు అగ్నిప్రమాదాలతో సహా అగ్నిమాపక శాఖను సంప్రదించడానికి రెస్క్యూ ప్రయత్నాలు, డయల్ 101.
మెడికల్ ఎమర్జెన్సీలు: అంబులెన్స్ సహాయం మరియు అత్యవసర వైద్య సంరక్షణ కోసం 108కి డయల్ చేయండి. మీరు
అంబులెన్స్ మరియు మెడికల్ నెట్‌వర్క్‌ను చేరుకోవచ్చు నిపుణులు ఈ నంబర్‌కు కాల్ చేయడం ద్వారా. మహిళల హెల్ప్‌లైన్: మీకు లేదా మీకు తెలిసిన వారికి వేధింపులు లేదా మహిళల భద్రతకు సంబంధించిన విషయాల్లో సహాయం అవసరమైతే మద్దతు కోసం 1091కు డయల్ చేయండి.
చైల్డ్ హెల్ప్‌లైన్: పిల్లల రక్షణ మరియు సంక్షేమం గురించి మీకు ఏవైనా సందేహాలుంటే చైల్డ్ హెల్ప్‌లైన్‌కి 1098కి కాల్ చేయవచ్చు. టూరిస్ట్ హెల్ప్‌లైన్: 1800-11-1363 అనేది పర్యాటక మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క 24-గంటల టూరిస్ట్ హెల్ప్‌లైన్. ఈ హాట్‌లైన్ బస ఎంపికలు, సమీపంలోని ఆకర్షణలు మరియు ప్రాథమిక ప్రశ్నలతో సహా ప్రయాణికులకు సలహాలను అందిస్తుంది.
10.2 పర్యాటక సమాచార కేంద్రాలు కోసం పర్యాటకుడు hyderabadను సందర్శించే పర్యాటకులకు సమాచార కేంద్రాలు అమూల్యమైన వనరు. వారు మీ ప్రయాణ అనుభవాన్ని మెరుగుపరచడానికి మ్యాప్‌లు, బ్రోచర్లు మరియు అనేక సమాచారాన్ని అందిస్తారు.
hyderabadలోని కొన్ని ప్రసిద్ధ పర్యాటక సమాచార కార్యాలయాలు క్రిందివి:
ఆంధ్రప్రదేశ్ టూరిజం డెవలప్‌మెంట్ కార్పొరేషన్ (APTDC) ప్రధాన కార్యాలయం హిమాయత్‌నగర్‌లో ఉంది మరియు hyderabad మరియు చుట్టుపక్కల ప్రాంతంలోని అనేక పర్యాటక ఆకర్షణలు, బస ఎంపికలు మరియు రవాణా విధానాలపై వివరాలను అందిస్తుంది.
తెలంగాణ టూరిజం ప్లాజా: ఈ కేంద్రం తెలంగాణ పర్యాటక ప్రదేశాలు, బస ఎంపికలు మరియు కార్యకలాపాల గురించి విస్తృతమైన సమాచారాన్ని అందిస్తుంది. ఇది బేగంపేట విమానాశ్రయానికి సమీపంలో ఉంది. వచ్చే సందర్శకులకు ఇది అనుకూలమైన ప్రదేశం.
hyderabad టూరిజం ప్లాజా: నగరంలోని అత్యంత గుర్తింపు పొందిన ఆకర్షణలలో ఒకటైన చార్మినార్ ఈ సౌకర్యానికి నిలయం. ఇది సందర్శకులకు చుట్టుపక్కల ఉన్న చరిత్ర, దృశ్యాలు మరియు ఇతర ఆసక్తికర ప్రదేశాల గురించిన వివరాలను అందిస్తుంది.
ఆంధ్ర ప్రదేశ్ టూరిజం డెవలప్‌మెంట్ కార్పొరేషన్ (APTDC) యొక్క బషీర్‌బాగ్ స్థానం సమాచారం మరియు రిజర్వేషన్ కార్యాలయం ఉంది ప్రయాణీకుల సమాచారం, బుకింగ్ సామర్థ్యాలు మరియు అనుభవజ్ఞులైన సిబ్బందితో చక్కగా అమర్చబడి ఉంటుంది వ్యక్తులు.
hyderabad విమానాశ్రయం యొక్క టూరిస్ట్ ఇన్ఫర్మేషన్ డెస్క్: సందర్శకులకు సహాయం చేయడానికి, hyderabadలోని రాజీవ్ గాంధీ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం సమాచారంతో కూడిన డెస్క్‌ను అందిస్తుంది. బ్రోచర్లు, మ్యాప్‌లు మరియు నగరం మరియు దాని ఆకర్షణల గురించిన వివరాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
10.3 ఉపయోగకరమైన వెబ్‌సైట్‌లు మరియు యాప్‌లు
అనేక వెబ్‌సైట్‌లు మరియు స్మార్ట్‌ఫోన్ యాప్‌లు ఈ డిజిటల్ యుగంలో మీ hyderabad ప్రయాణ అనుభవాన్ని మెరుగుపరుస్తాయి. మీరు చాలా సహాయకారిగా భావించే కొన్ని క్రిందివి:
వెబ్‌సైట్‌లు:
అధికారిక hyderabad టూరిజం వెబ్‌సైట్: సమగ్ర సమాచారం కోసం hyderabad టూరిజం అధికారిక వెబ్‌సైట్ (www.hyderabadtourism.in)ని సందర్శించండి
సమాచారం పర్యాటక ఆకర్షణలు, సంఘటనలు, వసతి మరియు మరిన్ని. ట్రిప్ అడ్వైజర్:
(www.tripadvisor.com) ట్రిప్ అడ్వైజర్ సమీక్షలను అందిస్తుంది, hyderabadలోని హోటళ్లు, రెస్టారెంట్లు మరియు ఆకర్షణల కోసం సిఫార్సులు మరియు రేటింగ్‌లు, మీ సందర్శనను ప్లాన్ చేయడంలో మీకు సహాయపడతాయి.
Google మ్యాప్స్: Google Maps (www.google.com/maps) అనేది నావిగేషన్, దిశలు మరియు రెస్టారెంట్లు మరియు పర్యాటక ప్రదేశాల వంటి సమీపంలోని సేవలను గుర్తించడం కోసం ఒక అమూల్యమైన సాధనం.
IRCTC (ఇండియన్ రైల్వే క్యాటరింగ్ మరియు టూరిజం కార్పొరేషన్): మీరు రైలు ద్వారా భారతదేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలను అన్వేషించాలని ప్లాన్ చేస్తే, IRCTC వెబ్‌సైట్ (www.irctc.co.in) భారతీయ రైల్వే టిక్కెట్ రిజర్వేషన్‌లకు అధికారిక వేదిక.
ఆండ్రాయిడ్ యాప్‌లు: అధికారిక hyderabad టూరిజం యాప్: ఈ యాప్ hyderabadలోని ప్రయాణ మార్గాలు, ఈవెంట్‌లు మరియు పర్యాటక గమ్యస్థానాలకు సంబంధించిన సమగ్ర వివరాలను అందిస్తుంది.
Google మ్యాప్స్: దిశలు, నిజ-సమయ నావిగేషన్ మరియు స్థాన ఆధారిత సూచనల కోసం కీలక వనరు Google మ్యాప్స్ యాప్.
Uber మరియు Ola: hyderabadలో ఆధారపడదగిన మరియు ఆచరణాత్మక రైడ్-షేరింగ్ సేవల కోసం, Uber మరియు Ola అప్లికేషన్‌లను ఉపయోగించండి.
మీరు Zomato మరియు Swiggy ఉపయోగించి పొరుగు రెస్టారెంట్లు మరియు కేఫ్‌ల శ్రేణిని కనుగొనవచ్చు మరియు ఆర్డర్‌లను ఇవ్వవచ్చు, ఇది hyderabadలోని ఆహ్లాదకరమైన వంటకాలను నమూనా చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది.
IRCTC రైల్ కనెక్ట్: మీరు భారతదేశంలో రైలులో ప్రయాణించాలనుకుంటే, రైలు టిక్కెట్లను షెడ్యూల్ చేయడానికి మరియు కొనుగోలు చేయడానికి IRCTC రైల్ కనెక్ట్ యాప్ ఉపయోగపడుతుంది.
వాతావరణ యాప్‌లు: మీ సందర్శన సమయంలో, AccuWeather లేదా The Weather Channel వంటి వాతావరణ యాప్‌ని డౌన్‌లోడ్ చేసి, ఇన్‌స్టాల్ చేయడం ద్వారా మీరు స్థానిక వాతావరణం గురించి తెలియజేస్తూ ఉండవచ్చు.
అత్యవసర పరిస్థితుల కోసం యాప్‌లు: సమీపంలోని అత్యవసర నంబర్లు, ఆసుపత్రులు మరియు ప్రథమ చికిత్స వనరులకు తక్షణ ప్రాప్యతను అందించే అత్యవసర పరిస్థితుల కోసం యాప్‌లను డౌన్‌లోడ్ చేయడాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోండి.
మీ hyderabad పర్యటనలో, వెబ్‌సైట్‌లు, మొబైల్ యాప్‌లు, ఎమర్జెన్సీ నంబర్లు మరియు టూరిస్ట్ ఇన్ఫర్మేషన్ సెంటర్‌లతో కూడిన ఈ వనరులు చాలా సహాయకారిగా ఉంటాయి. మీరు నగరం యొక్క గొప్ప సంస్కృతి, చరిత్ర మరియు సమకాలీన ఆకర్షణలను అనుభవిస్తున్నప్పుడు, సురక్షితంగా, పరిజ్ఞానంతో మరియు సిద్ధంగా ఉండటానికి అవి మీకు సహాయపడతాయి. మీరు hyderabad యొక్క విలక్షణమైన ఆవిష్కరణ మరియు వారసత్వ కలయికను అన్వేషించవచ్చు మరియు మీ సందర్శన నుండి ఎక్కువ ప్రయోజనం పొందడానికి ఈ సాధనాలు మీకు సహాయపడతాయి.
ముగింపు
11.1 రీక్యాప్ మరియు చివరి ఆలోచనలు
“సిటీ ఆఫ్ ముత్యాల నగరం” మరియు “నిజాంల నగరం,” hyderabad, గొప్ప చారిత్రక నేపథ్యంతో శక్తివంతమైన ఆధునిక గతాన్ని నేర్పుగా మిళితం చేసే మంత్రముగ్దులను చేసే ప్రదేశం. మీ hyderabad పర్యటనను ప్లాన్ చేయడంలో మీకు సహాయపడటానికి మేము మా గైడ్‌ను ముగించినప్పుడు, ప్రధాన అంశాలను సమీక్షించడానికి మరియు కొన్ని ముగింపు వీక్షణలను పరస్పరం మార్చుకోవడానికి కొంత సమయం వెచ్చిద్దాం.
పురాతన మరియు ఆధునికతను సామరస్యపూర్వకంగా మిళితం చేయగల సామర్థ్యం కారణంగా hyderabadను “కాంట్రాస్ట్‌ల నగరం” అని పిలుస్తారు. చార్మినార్ మరియు గోల్కొండ కోట వంటి చారిత్రక ప్రదేశాలతో టెక్నాలజీ పార్కులు మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్న ఆర్థిక వాతావరణం కలిసి ఉన్నాయి. ఇది ఆధునికత మరియు సంప్రదాయం శాంతియుతంగా సహజీవనం చేసే నగరం.
సందర్శించడానికి అనువైన సమయం: సందర్శించడానికి అనువైన సమయాన్ని ఎంచుకోవడం ముఖ్యం. hyderabad యొక్క శీతాకాలపు నెలలు, అక్టోబర్ నుండి ఫిబ్రవరి వరకు, నగరం యొక్క మంచి వాతావరణం కారణంగా సందర్శనా మరియు అన్వేషణకు సరైనది. వసంతకాలం ఒక అద్భుతమైన ఎంపిక
అలాగే. మీరు ఎంత వేడి లేదా వర్షాన్ని ఆస్వాదిస్తారనే దానిపై ఆధారపడి, మీరు వేసవి మరియు వర్షాకాలాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోవాలి.
ప్రయాణ సలహాలు మరియు భద్రత: ఆహ్లాదకరమైన మరియు సురక్షితమైన ప్రయాణానికి రహస్యం అన్ని సమయాల్లో పరిజ్ఞానం మరియు అప్రమత్తంగా ఉండటం. రుచికరమైన ఆహారం నుండి సాంస్కృతిక ఆవిష్కరణల వరకు ప్రయాణికులకు hyderabadలో చాలా ఆఫర్లు ఉన్నాయి, అయితే భద్రతా జాగ్రత్తలను అనుసరించడం మరియు స్థానిక ఆచారాల గురించి తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం.
తక్షణమే సహాయం పొందడానికి అత్యవసర నంబర్‌లను ఉపయోగించండి మరియు ప్రాంతం యొక్క ఆచారాలు మరియు సంస్కృతి గురించి తెలుసుకోండి.
అవసరమైన ప్యాకింగ్: hyderabad యొక్క అనూహ్య వాతావరణాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, తగిన విధంగా సిద్ధం చేయడం ముఖ్యం. ముఖ్యంగా వేసవిలో శ్వాసక్రియకు మరియు తేలికగా ఉండే దుస్తులు అవసరం. మీ ప్యాకింగ్ లిస్ట్‌లో రీయూజబుల్ వాటర్ బాటిల్, సౌకర్యవంతమైన నడక ఉండాలి బూట్లు, మరియు సన్‌స్క్రీన్.
వనరులు మరియు పరిచయాలు: విజయవంతమైన పర్యటన యొక్క రహస్యం ముఖ్యమైన వనరులు మరియు పరిచయాలను ఎక్కడ గుర్తించాలో తెలుసుకోవడం. నేర్చుకోండి
చట్ట అమలు, అగ్నిమాపక విభాగాలు మరియు అంబులెన్స్ సేవల కోసం ఫోన్ నంబర్లు. మీ పర్యటన నుండి ఎక్కువ ప్రయోజనం పొందడంలో మీకు సహాయపడటానికి, పర్యాటక సమాచార కేంద్రాలు సలహాలు మరియు సమాచారం యొక్క గొప్ప వనరులు. మీ సందర్శన మొత్తం, మీరు Google Maps మరియు అధికారిక hyderabad టూరిజం వెబ్‌సైట్ వంటి సహాయకర వెబ్‌సైట్‌లు మరియు యాప్‌ల వినియోగంతో సమాచారం మరియు కనెక్ట్ అయి ఉండవచ్చు.
సాంస్కృతిక వైవిధ్యాలు: hyderabad యొక్క కాస్మోపాలిటన్ పాత్ర దాని భాషా వైవిధ్యంలో ప్రతిబింబిస్తుంది, ఇది తెలుగు, ఉర్దూ, ఇంగ్లీష్ మరియు ఇతర భాషల మిశ్రమంతో ప్రభావితమవుతుంది. అతిథుల కోసం, ఈ భాషా వస్త్రం సజీవ మరియు ఆకర్షణీయమైన వాతావరణాన్ని సృష్టిస్తుంది.
కళలు మరియు చేతిపనులు: హైదరాబాదీ ముత్యాలు, బిద్రివేర్, కలంకారి వస్త్రాలు మరియు నగరంలోని ప్రసిద్ధ లక్క బ్యాంగిల్స్ నగరం యొక్క గొప్ప కళాత్మక వారసత్వాన్ని ప్రదర్శించే చక్కటి హస్తకళకు కొన్ని ఉదాహరణలు. ఇవి బహుమతులుగా మరియు గొప్పవి
మెమెంటోలు.
మతం & ఆధ్యాత్మికత: నగరంలోని కుతుబ్ షాహీ సమాధులు, బిర్లా మందిర్, మక్కా మసీదు మరియు చార్మినార్ వంటి చారిత్రక మరియు మతపరమైన ప్రదేశాలు దాని వైవిధ్యమైన మతపరమైన వారసత్వాన్ని సూచిస్తాయి మరియు ఆత్మపరిశీలన మరియు ఆవిష్కరణకు అవకాశాలను అందిస్తాయి.
ముగింపులో, hyderabadకు వచ్చే ఏ సందర్శకుడైనా దాని ఆకర్షణతో లోతుగా ప్రభావితమవుతారు. ఈ నగరం దాని గొప్ప సాంస్కృతిక వారసత్వం, విలక్షణమైన భాషా మరియు సాంప్రదాయ కలయిక మరియు చారిత్రాత్మక ప్రాముఖ్యత కారణంగా తప్పక సందర్శించవలసిన ప్రదేశం. రుచికరమైన హైదరాబాదీ బిర్యానీని ఆస్వాదించడం, చార్మినార్‌లోని బజార్‌లను అన్వేషించడం లేదా గోల్కొండ కోట యొక్క అద్భుతమైన వైభవాన్ని పొందడం వంటివి hyderabad అందించే కొన్ని అనుభవాలు మాత్రమే.
hyderabad వైవిధ్యాన్ని ఆలింగనం చేసుకునే నగరం అని గుర్తుంచుకోండి మరియు మీరు అక్కడ ప్రయాణించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు దాని విభిన్న జనాభా గురించి గర్వపడుతుంది. మీ అభిరుచులు-సాహసం, చరిత్ర, వంటకాలు లేదా సంస్కృతితో సంబంధం లేకుండా hyderabadలో ప్రతి ఒక్కరికీ ఏదో ఉంది. ఇది చరిత్ర యొక్క ప్రతిధ్వనులతో వర్తమానం యొక్క లయలు మిళితమయ్యే నగరం,
మీ ట్రిప్ తర్వాత చాలా కాలం తర్వాత మీ మనస్సులో నిలిచిపోయే ఒక చిరస్మరణీయ స్థానాన్ని అందించడం. ఆ విధంగా, మీ వస్తువులను సేకరించి, “నిజామ్‌ల నగరం”కి వెళ్లండి మరియు హైదరాబాదులోని విభిన్నమైన, మనోహరమైన ప్రపంచంలోకి వెళ్లండి. hyderabad దాని చారిత్రక ప్రదేశాలు, రుచికరమైన ఆహారం, శక్తివంతమైన బజార్లు మరియు అత్యాధునిక టెక్ క్లస్టర్‌లతో మిమ్మల్ని ఆశ్చర్యపరిచేందుకు మరియు ఆకర్షించడానికి సిద్ధంగా ఉంది. ఈ నగరం గుండా మీ ప్రయాణం నిజంగా మరచిపోలేనిదని మరియు మీరు సురక్షితంగా ప్రయాణించాలని నేను ఆశిస్తున్నాను!
మా hyderabad ట్రావెల్ గైడ్ 2023 పేజీల ద్వారా “నిజాంల నగరం”, hyderabad యొక్క శక్తివంతమైన టేప్‌స్ట్రీని అన్వేషించండి. మీరు దాని రహస్యాలను వెలికితీసేటప్పుడు నగరం యొక్క గొప్ప చరిత్ర మరియు ఆధునిక ఆకర్షణలో మునిగిపోండి. సందర్శించడానికి ఉత్తమ సమయం, ముఖ్యమైన ప్రయాణ చిట్కాలు మరియు మరపురాని ప్రయాణం కోసం భద్రతా జాగ్రత్తలను కనుగొనండి. నగరం యొక్క విభిన్న సంస్కృతి, భాష మరియు సంప్రదాయాలకు సంబంధించిన అంతర్దృష్టులతో, మీరు hyderabadను సులభంగా నావిగేట్ చేయవచ్చు.
చార్మినార్ మరియు గోల్కొండ కోట వంటి చారిత్రాత్మక ల్యాండ్‌మార్క్‌లను అన్వేషించడం నుండి హైదరాబాదీ వంటకాల రుచులను ఆస్వాదించడం వరకు, మా గైడ్ మరపురాని అనుభూతిని అందిస్తుంది. మీ సాహస యాత్ర భారతదేశం యొక్క మంత్రముగ్ధులను చేసే hyderabad నడిబొడ్డున ఇక్కడ ప్రారంభమవుతుంది.
Hyderabad ఒక అద్భుతమైన గమ్యస్థానం కావడంతో పాటు, సమీపంలోని అనేక ఆకర్షణలకు కూడా ఇది ఒక ప్రవేశ ద్వారం. మీ ఆసక్తులు చరిత్ర, పర్యావరణం లేదా సంస్కృతి ఏదైనప్పటికీ, అన్వేషించడానికి ఒక రోజు పర్యటనకు అనేక ప్రత్యామ్నాయాలు ఉన్నాయి.
గోల్కొండ కోట: ఒక చారిత్రక నిధి అయిన గోల్కొండ కోట, Hyderabad నుండి కొద్ది ప్రయాణ దూరంలోనే ఉంది. ఈ భారీ కోటలో అద్భుతమైన వాస్తు లక్షణాలు ఉన్నాయి.
అద్భుతమైన ధ్వని ప్రభావాలకు ప్రసిద్ధి చెందిన ఫతే దర్వాజా దీనికి ఒక ఉదాహరణ. కోట అవశేషాలు నగరం యొక్క వైభవమైన గతాన్ని కళ్ళకు కడుగుతాయి.
రామోజీ ఫిల్మ్ సిటీ ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద సమీకృత ఫిల్మ్ స్టూడియో సముదాయం మరియు ఒక రోజు గడపడానికి ఇది ఒక అద్భుతమైన ప్రదేశం. మీరు తోటలు, థీమ్డ్ ప్రాంతాలు మరియు సినిమా సెట్‌లను అన్వేషించవచ్చు. ఈ సదుపాయం విశ్రాంతి, వినోదం మరియు సినిమా మాయాజాలాన్ని మిళితం చేస్తుంది.
వరంగల్: Hyderabad నుండి మూడు గంటల దూరంలో ఉన్న ఈ నగరం, దాని విస్తృతమైన చారిత్రక వారసత్వానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. తప్పక చూడవలసిన ప్రదేశాలలో వెయ్యి స్తంభాల దేవాలయం, భద్రకాళి దేవాలయం మరియు వరంగల్ కోట ఉన్నాయి. అద్భుతమైన వాస్తుశిల్పం, పురాతన శిల్పాలు మరియు కాకతీయ రాజ్యపు ఆనవాళ్లను అన్వేషించండి.
భోంగిర్ కోట: ఈ అసాధారణమైన రాతి కోటలో ఏకశిలా నిర్మాణం ఉంది. ఇది Hyderabad నుండి సుమారు గంట ప్రయాణ దూరంలో ఉంది. శిఖరాన్ని చేరుకోవడం ఒక ఉత్తేజకరమైన ప్రయాణం, ఇది చుట్టుపక్కల పరిసరాల యొక్క విశాలమైన దృశ్యాలను అందిస్తుంది.
కీసరగుట్ట: చారిత్రాత్మక శివాలయానికి ప్రసిద్ధి చెందిన కీసరగుట్ట, ప్రశాంతమైన మరియు ఆధ్యాత్మిక విడిది. అందమైన ప్రకృతితో చుట్టుముట్టబడిన ఈ ప్రదేశం, ఆధ్యాత్మిక సౌకర్యం మరియు విశ్రాంతిని కోరుకునే ఎవరికైనా ప్రశాంతమైన వాతావరణాన్ని అందిస్తుంది.
నాగార్జున సాగర్ డ్యామ్: ప్రపంచంలోని అతిపెద్ద రాతి డ్యామ్‌లలో ఒకటైన నాగార్జున సాగర్ డ్యామ్, Hyderabad నుండి సుమారు మూడు గంటల దూరంలో ఉంది. సుందరమైన ప్రయాణం తర్వాత మీరు జలాశయ ప్రాంతంలో సేదతీరి, మనోహరమైన పరిసరాలను ఆస్వాదించవచ్చు. నాగార్జున కొండ బౌద్ధ ద్వీపం తప్పక చూడవలసినది.
బీదర్: Hyderabad నుండి సులభంగా చేరుకోగల బీదర్, కర్ణాటకలో ఒక రోజు పర్యటనకు అనువైన ప్రదేశం. ఇది తన మధ్యయుగపు వాస్తుశిల్పానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. అద్భుతమైన బీదర్ కోట, బహమనీ సమాధులు మరియు ఇతర ప్రదేశాలు ఈ నగరం యొక్క మధ్యయుగపు ఆకర్షణను ప్రదర్శిస్తాయి.
7.2. సాహస కార్యకలాపాలు
Hyderabad మరియు దాని పరిసర ప్రాంతాలు, థ్రిల్ కోరుకునేవారికి మరియు ఒక సరదా రోజు కోసం ఉత్సాహాన్ని ఆశించేవారికి ఎన్నో ఉత్తేజకరమైన విషయాలను అందిస్తాయి.
గాండీపేటలో సాహస క్రీడలు: ఉస్మాన్ సాగర్ సరస్సుగా కూడా ప్రసిద్ధి చెందిన గాండీపేటలో సాహస క్రీడలు విస్తృతంగా ఉన్నాయి. మీరు బోటింగ్, పారాసైలింగ్ మరియు జెట్ స్కీయింగ్‌లను ప్రయత్నించవచ్చు. ఇక్కడి జల క్రీడలు మరియు పచ్చని పరిసరాలు ఈ యాత్రను ఉత్తేజకరంగా మారుస్తాయి.
రంగారెడ్డిలో పారాగ్లైడింగ్: పారాగ్లైడింగ్ అనుభూతిని పొందడానికి Hyderabad నుండి రంగారెడ్డి జిల్లాకు త్వరగా ప్రయాణించండి. ఎత్తైన ప్రదేశాలపై ఎగురుతూ, పైనుండి ఉత్కంఠభరితమైన దృశ్యాలను చూడటం ఎంతో ఉత్తేజకరంగా ఉంటుంది.
రాపెల్లింగ్ మరియు రాక్ క్లైంబింగ్: రాపెల్లింగ్ మరియు రాక్ క్లైంబింగ్‌ను ఇష్టపడేవారికి భోంగీర్ కోట మరియు కొండమడుగు గొప్ప ప్రదేశాలు. ఈ సహజసిద్ధమైన రాతి నిర్మాణాలు సవాలుతో కూడిన మరియు ఉత్తేజకరమైన అనుభవాన్ని అందిస్తాయి.
హైదరాబాద్ వెలుపల ఉన్న లియోనియా హోలిస్టిక్ డెస్టినేషన్‌లో ఆల్-టెర్రైన్ వెహికల్ (ATV) రైడ్‌లు అందుబాటులో ఉన్నాయి. సాహస ప్రియులు ఈ రైడ్‌లను ఆస్వాదించవచ్చు. ఆఫ్-రోడ్ అనుభవం మరియు కఠినమైన భూభాగం ఈ యాత్రను ఉత్తేజకరంగా మారుస్తాయి.
అనంతగిరి కొండలలో బంజీ జంపింగ్: ప్రశాంతమైన మరియు పచ్చని ప్రదేశమైన అనంతగిరి కొండలలో బంజీ జంపింగ్ ఒక ప్రత్యేకమైన థ్రిల్. బంజీ జంపింగ్ యొక్క ఉత్సాహభరితమైన అనుభూతిని పొందుతూనే, ఈ ఎత్తైన ప్రాంతాల సహజ సౌందర్యాన్ని ఆస్వాదించండి.
7.3. విశ్రాంతి మరియు వెల్నెస్ రిట్రీట్‌లు
మీ శరీరాన్ని మరియు మనస్సును పునరుత్తేజం చేయడానికి, ఒక రోజు వెల్నెస్ మరియు విశ్రాంతి కోసం మీరు చూస్తున్నట్లయితే, Hyderabad మరియు దాని చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలు మీకు ఎన్నో అందిస్తాయి.
మృగవాని జాతీయ పార్క్ ప్రకృతి ఒడిలోకి ప్రశాంతమైన విహారాన్ని అందిస్తుంది మరియు ఇది Hyderabad నుండి కేవలం 20 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఈ పార్కులో అనేక రకాల జంతువులు మరియు పక్షి జాతులను చూడవచ్చు. నడక మార్గాలు మరియు పచ్చని పరిసరాలతో, ప్రకృతి ప్రేమికులకు ఇది సరైన ప్రదేశం.
షమీర్‌పేట్ సరస్సు: ప్రశాంతమైన విహార ప్రదేశమైన షమీర్‌పేట్ సరస్సు, నగరం నుండి 30 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది.
పచ్చని అడవితో చుట్టుముట్టబడిన ఈ సరస్సు, పడవ ప్రయాణం చేయడానికి, పిక్నిక్‌లు చేసుకోవడానికి మరియు సేదతీరడానికి ఒక అద్భుతమైన ప్రదేశం.
ఆనంద బుద్ధ విహారం అనేది ధ్యానం మరియు ఆత్మపరిశీలన కోసం ప్రశాంతమైన వాతావరణాన్ని అందించే ఒక బౌద్ధ మఠం. ఇది నగరానికి వెలుపల ఉంది. ఇక్కడి అందమైన పువ్వులు మరియు ప్రశాంతమైన వాతావరణం దీనిని ఆత్మపరిశీలనకు సరైన ప్రదేశంగా చేస్తాయి.
Hyderabadలో పునరుజ్జీవన ప్రక్రియలు మరియు ప్రశాంతమైన వాతావరణాన్ని అందించే అనేక రకాల స్పా మరియు వెల్నెస్ సెంటర్లు ఉన్నాయి. ప్రసిద్ధ స్పా కేంద్రాలలో, వెల్నెస్ థెరపీలు, యోగా మరియు మసాజ్‌లతో మీ శరీరాన్ని, మనస్సును పునరుజ్జీవింపజేసుకోండి.
గోల్ఫ్ రిట్రీట్స్: మీకు గోల్ఫ్ ఆడటం ఇష్టమైతే, బౌల్డర్ హిల్స్ గోల్ఫ్ అండ్ కంట్రీ క్లబ్ లేదా Hyderabad గోల్ఫ్ క్లబ్‌లోని అందమైన ప్రదేశాలలో ఒక రోజు గడపండి. ఇక్కడి చక్కటి గోల్ఫ్ కోర్సులు ప్రశాంతమైన మరియు ఆనందదాయకమైన అనుభూతిని అందిస్తాయి.
అనతారా ఆర్గానిక్ ఫార్మ్స్: Hyderabad నుండి సుమారు గంట ప్రయాణ దూరంలో ఉన్న అనతారా ఆర్గానిక్ ఫార్మ్స్, సేంద్రియ వ్యవసాయం మరియు పర్యావరణ పర్యాటనంపై ఆసక్తి ఉన్నవారికి సుస్థిర వ్యవసాయం గురించి తెలుసుకోవడానికి మరియు పొలం నుండి నేరుగా భోజన బల్లపైకి (ఫార్మ్-టు-టేబుల్) అనుభవాన్ని పొందడానికి ప్రశాంతమైన వాతావరణాన్ని అందిస్తుంది.
ముగింపుగా, ఆరోగ్యం, సాహసం, విశ్రాంతి, లేదా సాంస్కృతిక అన్వేషణ వంటి ఏ రకమైన ఆసక్తులకైనా అనుగుణంగా, సందర్శకులందరి అభిరుచులకు తగినట్లుగా Hyderabadలో అనేక రకాల ఒకరోజు పర్యటనల ఎంపికలు ఉన్నాయి. ఈ నగరం చూడటానికి మరియు చేయడానికి ఎన్నో విభిన్న ప్రదేశాలకు దగ్గరగా ఉన్నందున, మీరు అనేక రకాల వ్యక్తిగత పర్యటనలను ఏర్పాటు చేసుకోవచ్చు.
మీరు పాత కోటలను సందర్శిస్తున్నా, ఉత్కంఠభరితమైన సాహసయాత్రలకు వెళ్తున్నా, లేదా ప్రశాంతమైన సహజ వాతావరణంలో విశ్రాంతి తీసుకుంటున్నా, Hyderabad మరియు దాని పరిసర ప్రాంతాలు ప్రతిఒక్కరూ ఇష్టపడటానికి మరియు ఆస్వాదించడానికి ఏదో ఒకదాన్ని అందిస్తాయి.
స్థానిక సంస్కృతి మరియు సంప్రదాయాలు
8.1. భాష మరియు భావప్రసారం
భాషా వైవిధ్యం: హైదరాబాద్‌లో భాషలు మరియు సంస్కృతులు కలగలిసి ఉన్నాయి. తెలంగాణ రాష్ట్ర అధికారిక భాష అయిన తెలుగు, ఇక్కడ ఎక్కువగా మాట్లాడే భాష. అయినప్పటికీ, ఇక్కడి విభిన్న జనాభా కారణంగా, Hyderabad హిందీ, ఉర్దూ, ఇంగ్లీష్ మరియు కన్నడ వంటి అనేక ఇతర భాషలకు కూడా నిలయంగా ఉంది. ఈ భాషా వైవిధ్యం నగరం యొక్క ప్రపంచ స్వభావాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది.
Hyderabadదీ ఉర్దూ: యుగయుగాలుగా, తెలుగు, మరాఠీ, పర్షియన్ మరియు అరబిక్ భాషలన్నీ ఉర్దూ యొక్క ఈ ప్రత్యేక మాండలికం అభివృద్ధిపై ప్రభావాన్ని చూపాయి, ఇది Hyderabadదీ భాష యొక్క విశిష్ట లక్షణాలలో ఒకటి. ఈ భాషకు ఒక ప్రత్యేకమైన వ్యక్తిత్వం మరియు రుచి ఉన్నాయి, ఇవి తరచుగా ప్రాంతీయ యాస పదాల ద్వారా మరింత మెరుగుపడతాయి.
కోడ్-స్విచ్చింగ్: Hyderabadదీలు తమ రోజువారీ సంభాషణలలో సులభంగా భాషలను మార్చగల సామర్థ్యానికి మరియు బహుభాషావేత్తలుగా ప్రసిద్ధి చెందారు. తెలుగు, ఉర్దూ మరియు ఇంగ్లీష్ తరచుగా ఒకే వాక్యంలో పరస్పరం మార్చుకుంటూ ఉపయోగించబడతాయి, దీని ఫలితంగా ఒక చైతన్యవంతమైన భాషా వాతావరణం ఏర్పడుతుంది.
Hyderabad యొక్క ద్విభాషా సంస్కృతి, సాధారణంగా తెలుగు మరియు ఉర్దూ రెండింటిలోనూ ప్రదర్శించబడే ద్విభాషా వీధి సంకేతాలు మరియు ప్రజా ప్రకటనలలో ప్రతిబింబిస్తుంది. ప్రజా సూచిక బోర్డులు తరచుగా ఇంగ్లీష్‌ను కూడా ఉపయోగిస్తాయి, ఇది విస్తృత శ్రేణి ప్రజలకు చదవడానికి వీలు కల్పిస్తుంది.
8.2. కళలు మరియు చేతిపనులు
ముత్యాలు మరియు వజ్రాల వ్యాపారం: నిజాం యుగంలో హైదరాబాద్ ఒక ప్రధాన వాణిజ్య కేంద్రంగా సుదీర్ఘ చరిత్రను కలిగి ఉంది, అందుకే ఈ నగరం ముత్యాలు మరియు వజ్రాల వ్యాపారంతో ముడిపడి ఉంది. ఈనాటికీ, హైదరాబాద్ మార్కెట్లు, ముఖ్యంగా లాడ్ బజార్, ముత్యాలు మరియు వజ్రాలు పొదిగిన అనేక రకాల ఆభరణాలను అందిస్తాయి. ఇది తన అద్భుతమైన ముత్యాల ఆభరణాలకు ప్రసిద్ధి చెందింది, వీటిని కొన్నిసార్లు “హైదరాబాదీ ముత్యాలు” అని కూడా పిలుస్తారు.
లాడ్ బజార్: సాంప్రదాయ Hyderabadదీ గాజులకు ప్రసిద్ధి చెందిన ఈ పురాతన మార్కెట్, చార్మినార్‌కు సమీపంలో ఉంది. అద్భుతంగా రూపొందించిన ఈ లక్క గాజులు అనేక రంగులు మరియు డిజైన్లలో లభిస్తాయి కాబట్టి, ఇవి అతిథులకు తప్పనిసరిగా ఇవ్వాల్సిన జ్ఞాపికగా ఉంటాయి. Hyderabad మహిళల వస్త్రధారణ గాజులు లేకుండా అసంపూర్ణంగా ఉంటుంది, వీటిని తరచుగా అధునాతనమైన ఝుంకాలతో (చెవిపోగులు) ధరిస్తారు.
బిద్రీవేర్: హైదరాబాద్ సమీపంలోని బీదర్ నగరం, ఈ విశిష్టమైన మరియు పురాతన నైపుణ్యానికి పుట్టినిల్లు. ఈ కళలలో పూలకుండీలు, పళ్ళాలు, ఆభరణాలు మరియు ఇతర వస్తువులపై క్లిష్టమైన డిజైన్లను రూపొందించడానికి జింక్, రాగి మరియు వెండిని ఉపయోగిస్తారు. తరచుగా, బిద్రీవేర్ వస్తువులపై నల్లని నేపథ్యాలకు వ్యతిరేకంగా విస్తృతమైన వెండి పొదుగులు ఉంటాయి, ఇవి అద్భుతమైన వైరుధ్యాన్ని సృష్టిస్తాయి.
Hyderabad, కలంకారి అని పిలువబడే వస్త్రాలపై బ్లాక్-ప్రింటింగ్ అనే పాత మరియు సాంప్రదాయ నైపుణ్యానికి ప్రసిద్ధి చెందింది. చేతితో చిత్రించడం లేదా ఈ రకమైన కళ పురాణ జీవులు, మొక్కలు మరియు కథలను వర్ణించే విస్తృతమైన ఫాబ్రిక్ డిజైన్లను ఉపయోగిస్తుంది. నగరంలోని మార్కెట్లు వాల్ హ్యాంగింగ్‌లు, బెడ్‌స్ప్రెడ్‌లు మరియు కలంకారీ ఫాబ్రిక్‌తో తయారు చేసిన చీరలతో నిండి ఉన్నాయి.
మతపరమైన కళాఖండాలు: వివిధ మత సంప్రదాయాలను స్వీకరించిన సుదీర్ఘ చరిత్ర కారణంగా Hyderabad అనేక రకాల మతపరమైన కళాఖండాలకు నిలయంగా ఉంది. నగరం అంతటా అనేక మసీదులు, చర్చిలు మరియు దేవాలయాలు కళాఖండాలు, నగీషీ వ్రాత మరియు విస్తృతమైన వాస్తుశిల్పంతో అలంకరించబడ్డాయి. ఈ మతపరమైన కళాత్మకతకు ప్రధాన ఉదాహరణలు బిర్లా మందిర్, చార్మినార్ మరియు మక్కా మసీదు.
8.3 మతం మరియు ఆధ్యాత్మికత మత సామరస్యం: Hyderabadలో మతపరమైన సామరస్యం ఆదర్శప్రాయమైనది. బౌద్ధమతం, సిక్కుమతం, ఇస్లాం, క్రైస్తవం మరియు హిందూమతంతో సహా అనేక రకాల మతాలు నగరం యొక్క జనాభాను కలిగి ఉన్నాయి. అన్ని మతాల వారు ఉత్సాహంగా ఉన్నారు
ఈ రకమైన కళ పురాణ జీవులు, మొక్కలు మరియు కథలను వర్ణించే విస్తృతమైన ఫాబ్రిక్ డిజైన్లను ఉపయోగిస్తుంది. నగరంలోని మార్కెట్లు వాల్ హ్యాంగింగ్‌లు, బెడ్‌స్ప్రెడ్‌లు మరియు కలంకారీ ఫాబ్రిక్‌తో తయారు చేసిన చీరలతో నిండి ఉన్నాయి.
మతపరమైన కళాఖండాలు: వివిధ మత సంప్రదాయాలను స్వీకరించిన సుదీర్ఘ చరిత్ర కారణంగా Hyderabad అనేక రకాల మతపరమైన కళాఖండాలకు నిలయంగా ఉంది. నగరం అంతటా అనేక మసీదులు, చర్చిలు మరియు దేవాలయాలు కళాఖండాలు, నగీషీ వ్రాత మరియు విస్తృతమైన వాస్తుశిల్పంతో అలంకరించబడ్డాయి. ఈ మతపరమైన కళాత్మకతకు ప్రధాన ఉదాహరణలు బిర్లా మందిర్, చార్మినార్ మరియు మక్కా మసీదు.
8.3 మతం మరియు ఆధ్యాత్మికత
మత సామరస్యం: Hyderabadలో మతపరమైన సామరస్యం ఆదర్శప్రాయమైనది. బౌద్ధమతం, సిక్కుమతం, ఇస్లాం, క్రైస్తవం మరియు హిందూమతంతో సహా అనేక రకాల మతాలు నగరం యొక్క జనాభాను కలిగి ఉన్నాయి. అన్ని మతాల వారు ఉత్సాహంగా ఉన్నారు
సెయింట్ జోసెఫ్స్ కేథడ్రల్: గోతిక్ వాస్తుశిల్పంలోని ఈ అద్భుతమైన నమూనా Hyderabadలోని క్రైస్తవ సమాజం వారి విశ్వాసాన్ని జరుపుకోవడానికి వేదికగా ఉపయోగపడుతుంది. క్రైస్తవ సంఘం కేథడ్రల్‌లో మాస్, ప్రార్థనలు మరియు ఇతర కార్యకలాపాల కోసం సమావేశమవుతుంది.
కుతుబ్ షాహీ సమాధులు: ఈ సమాధుల సముదాయం ఒక ముఖ్యమైన చారిత్రక మరియు మతపరమైన ప్రదేశం. కుతుబ్ షాహీ చక్రవర్తుల సమాధులపై విస్తృతమైన నగీషీ వ్రాత మరియు రాతి పనితనం అక్కడ ఉంచబడ్డాయి. చాలామంది దీనిని ఆత్మపరిశీలన కోసం నిర్మలమైన ప్రదేశంగా భావిస్తారు.
ఆధ్యాత్మిక ఉత్సవాలు: Hyderabadలో అనేక మతపరమైన పండుగలు జరుగుతాయి. మేము క్రిస్మస్, ఈద్ అల్-ఫితర్, దీపావళి మరియు సంక్రాంతిని చాలా ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటాము. నగరం యొక్క రంగుల మతపరమైన వేడుకలలో గణేష్ చతుర్థి, బోనాలు మరియు ముహర్రం కోసం ఊరేగింపులు ఉన్నాయి.
సూఫీ పుణ్యక్షేత్రాలు: యాత్రికులను ఆకర్షించే పెద్ద సంఖ్యలో సూఫీ పుణ్యక్షేత్రాలు Hyderabadలో ఉన్నాయి.
ది పవిత్రమైన సూఫీ ప్రదేశాలు దర్గా యూసుఫైన్, హజ్రత్ మక్కా మసీదు మరియు దర్గా పిరాన్ కలియార్ షరీఫ్ వాటి అత్యద్భుతమైన వాతావరణానికి ప్రసిద్ధి చెందాయి.
సారాంశంలో, Hyderabad సంస్కృతి అనేది భాష, కళ మరియు ఆధ్యాత్మికత యొక్క అనేక తంతువులతో రూపొందించబడిన బహుముఖ వస్త్రం. మతాలు, సాంప్రదాయ కళలు మరియు భాషా వైవిధ్యం యొక్క సంతోషకరమైన సహజీవనం ద్వారా నగరం యొక్క విభిన్న సాంస్కృతిక ఫాబ్రిక్ మెరుగుపరచబడింది. Hyderabad సందర్శకులకు రుచికరమైన ఆహారాన్ని మరియు అందమైన నిర్మాణాన్ని మాత్రమే కాకుండా, భవిష్యత్తును చూసేటప్పుడు గతానికి విలువనిచ్చే ప్రజల స్నేహపూర్వకత మరియు వైవిధ్యాన్ని కూడా అందిస్తుంది.
Travel 2022 నాటికి రెండు ఆపరేషనల్ లైన్‌లను విస్తరించండి, మరింత అభివృద్ధి చెందాలనే ఆశయాలతో. మీరు వచ్చిన తర్వాత, మెట్రో నగరం చుట్టూ ఆచరణాత్మకమైన మరియు సమర్థవంతమైన కదలికను అందిస్తుంది.
2.2 విమానాశ్రయం సమాచారం మార్గం విమానాశ్రయం రాజీవ్ గాంధీ ఇంటర్నేషనల్ (RGIA)
రాజీవ్ గాంధీ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం (RGIA) మీరు అక్కడ ప్రయాణిస్తుంటే Hyderabad లోని విమానాశ్రయం. సిటీ సెంటర్ నుండి సుమారు 24 కిలోమీటర్ల దూరంలో, శంషాబాద్‌లో, భారత మాజీ ప్రధాని పేరు మీద ఉన్న ఈ అగ్రశ్రేణి విమానాశ్రయం.
మీరు RGIA గురించి తెలుసుకోవలసినది క్రింది విధంగా ఉంది:
RGIA రెండు ప్రయాణీకుల టెర్మినల్స్‌ను కలిగి ఉంది, ఒకటి దేశీయ ప్రయాణం కోసం మరియు
అంతర్జాతీయ ప్రయాణం, రెండూ మరొకటి కోసం వీటిలో ఉన్నాయి
బాగా రూపకల్పన మరియు సమకాలీన. షాపులు, డ్యూటీ-ఫ్రీ అవుట్‌లెట్‌లు, ఫుడ్ ఆప్షన్‌లు మరియు లాంజ్‌లు వంటి ముఖ్యమైన సౌకర్యాలు రెండింటిలోనూ అందుబాటులో ఉన్నాయి
టెర్మినల్స్.
కనెక్టివిటీ: విమానాశ్రయం నుండి సిటీ సెంటర్‌కు టాక్సీలు, అద్దె కార్లు మరియు హైదరాబాద్ మెట్రోతో సహా అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి. విమానాశ్రయంలో, మీరు మీ ఉద్దేశించిన నగర స్థానానికి చేరుకోవడానికి రవాణా సేవలను త్వరగా గుర్తించవచ్చు.
ఎయిర్‌లైన్స్: అనేక విమానయాన సంస్థలు, ముఖ్యంగా ఎయిర్ ఇండియా, ఇండిగో మరియు స్పైస్‌జెట్, విస్తృత శ్రేణి స్థానిక మరియు అంతర్జాతీయ విమానాలను అందించడానికి RGIAని కేంద్రంగా ఉపయోగిస్తాయి. Hyderabad కు మీ ట్రిప్‌ను నిర్వహించేటప్పుడు అనేక విభిన్న విమాన ఎంపికలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
వీసా ఆన్ అరైవల్: అర్హత కలిగిన ప్రయాణికుల కోసం వీసా ఆన్ అరైవల్ (VoA) ఎంపికను అందించడం ద్వారా విదేశీ పర్యాటకులు రాకపై వీసా పొందడాన్ని RGIA సులభతరం చేస్తుంది. Hyderabadను అనుభవించాలనుకునే సందర్శకులు నగరంలోకి ప్రవేశించడాన్ని ఈ ఎంపిక సులభతరం చేస్తుంది.
కార్గో సేవలు: దేశీయంగా మరియు అంతర్జాతీయంగా వస్తువుల బదిలీకి విమానాశ్రయం ఒక ప్రధాన కేంద్రం మరియు ఇది కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది
కనెక్టివిటీ: విమానాశ్రయం నుండి సిటీ సెంటర్‌కు టాక్సీలు, అద్దె కార్లు మరియు Hyderabad మెట్రోతో సహా అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి. విమానాశ్రయంలో, మీరు మీ ఉద్దేశించిన నగర స్థానానికి చేరుకోవడానికి రవాణా సేవలను త్వరగా గుర్తించవచ్చు.
ఎయిర్‌లైన్స్: అనేక విమానయాన సంస్థలు, ముఖ్యంగా ఎయిర్ ఇండియా, ఇండిగో మరియు స్పైస్‌జెట్, విస్తృత శ్రేణి స్థానిక మరియు అంతర్జాతీయ విమానాలను అందించడానికి RGIAని కేంద్రంగా ఉపయోగిస్తాయి. Hyderabadకు మీ ట్రిప్‌ను నిర్వహించేటప్పుడు అనేక విభిన్న విమాన ఎంపికలు అందుబాటులో ఉన్నాయి.
వీసా ఆన్ అరైవల్: అర్హత కలిగిన ప్రయాణికుల కోసం వీసా ఆన్ అరైవల్ (VoA) ఎంపికను అందించడం ద్వారా విదేశీ పర్యాటకులు రాకపై వీసా పొందడాన్ని RGIA సులభతరం చేస్తుంది. Hyderabadను అనుభవించాలనుకునే సందర్శకులు నగరంలోకి ప్రవేశించడాన్ని ఈ ఎంపిక సులభతరం చేస్తుంది.
కార్గో సేవలు: దేశీయంగా మరియు అంతర్జాతీయంగా వస్తువుల బదిలీకి విమానాశ్రయం ఒక ప్రధాన కేంద్రం మరియు ఇది కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది
రైళ్లు. అదనంగా, సుందరమైన మార్గాలు మరియు హాయిగా ఉండే క్యాబిన్‌లతో ప్రత్యేక పర్యాటక రైళ్లు ఉన్నాయి. టిక్కెట్లను కొనుగోలు చేయడం: రైలు టిక్కెట్లను రైల్వే స్టేషన్ కౌంటర్లలో లేదా భారతీయ రైల్వే వెబ్‌సైట్ ద్వారా ఆన్‌లైన్‌లో కొనుగోలు చేయవచ్చు. మీరు కోరుకున్న ప్రయాణ తేదీలు మరియు సేవా స్థాయికి హామీ ఇవ్వడానికి, ముఖ్యంగా రద్దీగా ఉండే ప్రయాణ వ్యవధిలో మీ టిక్కెట్లను చాలా ముందుగానే కొనుగోలు చేయడం ఉత్తమం.
రైలు తరగతులు: భారతీయ రైళ్లలో చాలా పొదుపుగా ఉండే స్లీపర్ క్లాస్ నుండి మరింత సంపన్నమైన ఫస్ట్ క్లాస్ AC వరకు అనేక తరగతులు అందుబాటులో ఉన్నాయి. మీరు మీ అవసరాలకు మరియు బడ్జెట్‌కు సరిపోయే తరగతిని ఎంచుకోవచ్చు.
వాహన సేవలు మీరు Hyderabadకు కారులో వెళ్లాలనుకుంటే బస్సులు ఒక ఆచరణాత్మక రవాణా మార్గం. బస్సు సర్వీసుల గురించి మీరు తెలుసుకోవలసినది ఈ క్రింది విధంగా ఉంది:
ప్రధాన సుదూర బస్సులు: Hyderabad ప్రాంతంలోని నగరాలకు అద్భుతమైన సుదూర బస్సు కనెక్షన్లు ఉన్నాయి. తెలంగాణ రాష్ట్ర రోడ్డు రవాణా సంస్థ (TSRTC) వంటి ప్రైవేట్ బస్సు కంపెనీలు మరియు ప్రభుత్వ ఆధ్వర్యంలో నడిచే సేవలు మీ ఎంపికలు. వివిధ ధరల శ్రేణులకు సరిపోయేలా AC మరియు నాన్-AC రెండు బస్సులు ఉన్నాయి.
బస్ టెర్మినల్స్: మహాత్మా గాంధీ బస్ స్టేషన్ (MGBS) మరియు జూబ్లీ బస్ స్టేషన్ Hyderabad బస్ టెర్మినల్స్‌లో రెండు. ఈ టెర్మినల్స్ ఇంటర్‌సిటీ మరియు ఇంటర్‌స్టేట్ బస్ హబ్‌లుగా పని చేయడం ద్వారా వివిధ ప్రాంతాల నుండి నగరానికి సులభంగా చేరుకోవడానికి వీలు కల్పిస్తాయి.
ఆన్‌లైన్ బుకింగ్: ఆన్‌లైన్ బుకింగ్ సామర్థ్యాలను అందించే అనేక బస్ ఆపరేటర్ల సహాయంతో మీరు మీ సీట్లను ముందుగానే భద్రపరచుకోవచ్చు. మీరు బస్ మరియు సీటు రకం కోసం నిర్దిష్ట ప్రాధాన్యతలను కలిగి ఉంటే లేదా అలా అయితే ఇది ప్రత్యేకంగా సహాయపడుతుంది
రద్దీగా ఉండే ప్రయాణ కాలం.
రహదారి నాణ్యత: Hyderabadలో ఎఇతర నగరాలకు కనెక్ట్ చేసే రోడ్ల నెట్‌వర్క్, సాధారణంగా మంచిది
రహదారి ప్రయాణాన్ని సౌకర్యవంతంగా మరియు సౌకర్యవంతంగా చేస్తుంది. కానీ, దూరం మరియు రహదారుల స్థితిని బట్టి, ప్రయాణ సమయాలు మారవచ్చు, కాబట్టి మీ పర్యటనను తగిన విధంగా షెడ్యూల్ చేయడం ముఖ్యం.
మొత్తానికి, Hyderabad యొక్క ప్రధాన ప్రయోజనాల్లో ఒకటి ప్రయాణ గమ్యస్థానం దాని ప్రాప్యత. మీ అవసరాలు మరియు ఆసక్తులపై ఆధారపడి, బస్సు, రైలు మరియు విమాన ప్రయాణంతో సహా రవాణా కోసం అనేక ఎంపికలు అందుబాటులో ఉన్నాయి. Hyderabad చేరుకోవడం ఒక మృదువైన మరియు సంతోషకరమైన భాగం మీ యాత్ర చక్కగా నిర్వహించబడింది అనుభవం ధన్యవాదాలు
మౌలిక సదుపాయాలు మరియు మంచి కనెక్టివిటీ. మీరు ఇక్కడికి చేరుకున్న తర్వాత సంస్కృతి, చరిత్ర మరియు సాంకేతికత పరంగా ఈ డైనమిక్ సిటీ అందించే అన్నింటినీ కనుగొనడానికి మీరు ఆసక్తిగా ఉంటారు.
3.1 Hyderabadలోని హోటళ్లు సందర్శకుల వివిధ డిమాండ్లు మరియు అభిరుచులను తీర్చడానికి Hyderabad పెద్ద సంఖ్యలో బస ఎంపికలను అందిస్తుంది. అసాధారణమైన సాహసాలు, సంపన్నమైన సౌకర్యాలు లేదా సరసమైన బస కోసం వారు వెతుకుతున్నప్పటికీ, నగరంలో ఎవరైనా కోరుకునే ప్రతిదీ ఉంది.
విలాసవంతమైన హోటళ్ళు: Hyderabad విలాసవంతమైన హోటళ్ల యొక్క అద్భుతమైన కలగలుపుకు నిలయం, ఇక్కడ విలాసవంతమైన అలంకరణ మరియు మొదటి-రేటు సేవలు ప్రామాణికమైనవి.
మీరు సంపన్నమైన మరియు క్షీణించిన బస కావాలనుకుంటే నగరంలోని ప్రసిద్ధ విలాసవంతమైన ఆస్తులలో కొన్నింటిని పరిగణనలోకి తీసుకోండి. తాజ్ ఫలక్‌నుమా ప్యాలెస్ రాజరిక నిజాం జీవితానికి ఒక కిటికీని అందించే నిజమైన రత్నం. ఒక కొండపై ఉన్న ఫలక్‌నుమా ప్యాలెస్ అద్భుతమైన వాస్తుశిల్పం మరియు దోషరహిత సేవలతో సహా గొప్పతనాన్ని వెదజల్లుతుంది. ITC కోహెనూర్, తాజ్ డెక్కన్ మరియు తాజ్ కృష్ణ రాజరిక అనుభవానికి హామీ ఇచ్చే ఇతర ఉన్నత స్థాయి ఎంపికలు. ఈ హోటళ్ళు
తరచుగా అగ్రశ్రేణి సౌకర్యాలు, స్పా అద్భుతమైన డైనింగ్ ఎంపికలు మరియు అందిస్తాయి
చికిత్సలు, ఉత్కంఠభరితమైన నగర దృశ్యాలు.
బిజినెస్ హోటల్స్: Hyderabad ఒక ప్రధాన టెక్ మరియు బిజినెస్ హబ్‌గా పేరు తెచ్చుకోవడం వల్ల హై-ఎండ్ బిజినెస్ హోటళ్ల సంఖ్య పెరుగుతోంది. ఈ బస ఎంపికలు వ్యాపార సందర్శకుల అవసరాలను తీర్చడానికి హాయిగా ఉండే గదులు మరియు బాగా అమర్చబడిన సమావేశ స్థలాలను అందిస్తాయి. వ్యాపార ప్రయాణీకులకు అత్యుత్తమ ఎంపికలలో ది వెస్టిన్ మైండ్‌స్పేస్ Hyderabad, నోవాటెల్ Hyderabad కన్వెన్షన్ సెంటర్ మరియు ది ట్రైడెంట్ ఉన్నాయి. HITEC సిటీ మరియు Hyderabad ఇంటర్నేషనల్ కన్వెన్షన్ సెంటర్‌కు సమీపంలో ఉన్న లాభదాయకమైన స్థానాల కారణంగా సమావేశాలు, సమావేశాలు లేదా ప్రదర్శనలకు హాజరయ్యే వ్యక్తులకు ఇవి సులభంగా అందుబాటులో ఉంటాయి.
బోటిక్ మరియు హెరిటేజ్ హోటల్స్: Hyderabadలో, మీరు ప్రత్యేకమైన మరియు ప్రైవేట్ బస కోసం బోటిక్ లేదా హెరిటేజ్ హోటళ్లను చూడవచ్చు. గోల్కొండ రిసార్ట్స్ & స్పా వంటి ప్రదేశాలు నగరం యొక్క సాంస్కృతిక చరిత్రకు లింక్‌తో ఆధునిక సౌకర్యాన్ని మిళితం చేస్తాయి. గంభీరమైన గోల్కొండ పక్కనే ఉంది
గోల్కొండ ఫోర్ట్ రిసార్ట్ ప్రశాంతమైన వాతావరణంలో సమకాలీన సౌకర్యాలను అందిస్తుంది. అదేవిధంగా, 1896-నిర్మించిన తాజ్ మహల్ హోటల్ దాని వలస శోభను నిలుపుకుంటూ సందర్శకులకు సంపన్నమైన వసతిని అందిస్తుంది. వారి బసలో ప్రత్యేకత మరియు పాత్రను విలువైన వ్యక్తుల కోసం, ఈ బోటిక్ మరియు చారిత్రాత్మక హోటల్‌లు సరైనవి.
3.2 బడ్జెట్ వసతి తక్కువ బడ్జెట్‌లో అతిథులకు సరిపోయేలా Hyderabadలో సహేతుకమైన ధరతో కూడిన బస ఎంపికల శ్రేణి ఉంది, కాబట్టి ఇది విలాసవంతమైన ప్రయాణికుల కోసం మాత్రమే కాదు:
గెస్ట్‌హౌస్‌లు మరియు లాడ్జీలు: Hyderabadలో పెద్ద సంఖ్యలో గెస్ట్‌హౌస్‌లు మరియు లాడ్జీలు ఉన్నాయి, ఇవి చక్కనైన, ప్రాథమిక గదులలో సరసమైన వసతిని అందిస్తాయి. పూర్తి-సేవ హోటల్‌లో అన్ని అదనపు సౌకర్యాలు లేకుండా సాధారణ, ఇంకా హాయిగా, బస చేయడానికి స్థలాన్ని కోరుకునే పర్యాటకులకు ఇవి తగినవి. ధరలు సాధారణంగా సరసమైనవి కాబట్టి, ఇది ఒక గొప్ప ఎంపిక
తక్కువ బడ్జెట్‌లో పర్యాటకులు.
హౌస్‌బోట్‌లు: హైదరాబాద్ సముద్రానికి దగ్గరగా లేకపోయినా, అందమైన సరస్సుల నెట్‌వర్క్ కారణంగా హౌస్‌బోట్‌లో సమయం గడిపే అవకాశాన్ని అందిస్తుంది. ప్రశాంతమైన అనుభవం కోసం, హుస్సేన్ సాగర్ సరస్సు లేదా ఉస్మాన్ సాగర్ సరస్సు యొక్క నిశ్శబ్ద నీటిలో సమయాన్ని గడపండి. సౌకర్యవంతమైన గదులు, డెక్‌లు మరియు తినే ప్రదేశాలు కూడా హౌస్‌బోట్‌ల యొక్క సాధారణ లక్షణాలు.
కొన్నిఎకో రిసార్ట్స్: నగరం యొక్క సందడి నుండి దూరంగా ఉండటానికి శివార్లలోని Hyderabadలోని పర్యావరణ అనుకూల రిసార్ట్‌లలో ఒకదానిలో ఉండండి. ఈ రిసార్ట్‌లు పచ్చని పరిసరాలలో దూరంగా ఉంటాయి మరియు తరచుగా స్థిరత్వాన్ని నొక్కి చెబుతాయి. లహరి రిసార్ట్స్ మరియు బటన్ ఐస్ రిసార్ట్, ఇతర ప్రదేశాలతో పాటు, వినోద అవకాశాలు మరియు పర్యావరణపరంగా శాంతియుతమైన స్వర్గధామ స్పృహ పద్ధతులను అందిస్తాయి.
సొగసైన డైనింగ్ హాల్ లేదా జేడ్ రూమ్‌లో విశ్రాంతి తీసుకోండి మరియు గదులు సున్నితమైన వాటితో అలంకరించబడ్డాయి కళాకృతి.
ట్రీహౌస్‌లు & కాటేజీలు: శాంతియుతమైన మరియు శృంగారభరితమైన తిరోగమనం కోసం, Hyderabad చుట్టుపక్కల గ్రామీణ ప్రాంతాలు వివిధ రకాల విలక్షణమైన ట్రీహౌస్‌లు మరియు కాటేజీలను అందిస్తాయి. హనీ బెర్గ్ రిసార్ట్ మరియు గోల్కొండ రిసార్ట్ ట్రీహౌస్ వంటి ప్రదేశాలలో ఉత్కంఠభరితమైన దృశ్యాల మధ్య హాయిగా ఉండే ట్రీ టాప్ లాడ్జింగ్‌లను చూడవచ్చు.
హిస్టారికల్ హోమ్‌స్టేలు: Hyderabadలోని పురాతన పరిసరాల్లో, నిజమైన మరియు లీనమయ్యే అనుభవం కోసం చారిత్రక హోమ్‌స్టేలను పరిగణనలోకి తీసుకోండి.
ఈ ఇళ్ళు స్థానిక సంస్కృతి గురించి తెలుసుకోవడానికి మరియు తరచుగా గొప్ప చరిత్రను కలిగి ఉండటానికి అవకాశాన్ని అందిస్తాయి. చేతితో తయారు చేసిన భోజనాన్ని ఆస్వాదించండి, సాంప్రదాయ జిల్లాల గుండా షికారు చేయండి మరియు దయగల అతిధేయులతో ఉండండి.
మొత్తంగా చెప్పాలంటే, ప్రతి సందర్శకుడి అవసరాలు మరియు బడ్జెట్‌కు సరిపోయేలా Hyderabad విస్తృతమైన బస ఎంపికలను అందిస్తుంది. Hyderabad అనేక రకాల అందిస్తుంది
Hyderabadను అన్వేషిస్తోంది
Hyderabad చరిత్రలో గొప్ప ఆధునిక నగరం, ఇది అన్వేషించడానికి వేచి ఉన్న అనుభవాల సంపదను అందిస్తుంది. ఈ నగరం సందర్శకులకు దాని చారిత్రక ప్రదేశాల నుండి ఉత్తేజకరమైన రాత్రి జీవితం వరకు అనేక రకాల పనులను అందిస్తుంది. 2023లో Hyderabad ప్రయాణం యొక్క అనేక కోణాలను పరిశీలిద్దాం.
4.1 చారిత్రక ఆనవాళ్లు
చార్మినార్: Hyderabad మధ్యలో ఉన్న ప్రసిద్ధ చార్మినార్ ఈ ప్రాంత గొప్ప చరిత్రకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది. 1591లో నిర్మించబడిన ఈ అద్భుతమైన కట్టడం ఒక గంభీరమైన మసీదు మరియు నాలుగు భారీ తోరణాలను కలిగి ఉంది. శక్తివంతమైన మార్కెట్లు మరియు ప్రక్కనే ఉన్న చారిత్రక ప్రాంతాల గురించి విస్తృత దృక్పథాన్ని అందిస్తూ, చార్మినార్ పై నుండి వీక్షణ అద్భుతంగా ఉంటుంది.
గోల్కొండ కోట: అద్భుతమైన గోల్కొండ కోటను అన్వేషించకపోతే Hyderabadను సందర్శించడం అసంపూర్ణంగా ఉంటుంది. ఈ కోట నగరం యొక్క అద్భుతమైన గతాన్ని గుర్తు చేస్తుంది
సంపన్నమైన హోటళ్లలో సంపన్నమైన అనుభవాలు, సరసమైన హోటల్‌లో హాయిగా బస చేయాలనుకునే వారికి లేదా హౌస్‌బోట్ లేదా కోటలో మరపురాని ప్రయాణాన్ని కోరుకునే వారికి ఎంపికలు. మీ బస ఎంపిక మీరు ఈ నగరాన్ని మొత్తంగా ఎంతగా ఇష్టపడుతున్నారో మరియు మీ ట్రిప్ యొక్క ప్రత్యేకతను జోడించే దానిపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. మీ వెకేషన్ లక్ష్యాలకు బాగా సరిపోయే లాడ్జింగ్ ఆప్షన్‌ను ఎంచుకోండి, ఆపై Hyderabadను సందర్శించడానికి సౌకర్యవంతమైన మరియు గుర్తుండిపోయే ప్రదేశంగా మార్చడానికి సిద్ధంగా ఉండండి. దాని సంక్లిష్ట వాస్తుశిల్పం, అద్భుతమైన ధ్వనిశాస్త్రం మరియు చారిత్రక ప్రాముఖ్యతకు ప్రసిద్ధి చెందింది. చేరుకోండి ఉత్కంఠభరితమైన నగర దృశ్యాలను చూడటానికి శిఖరం.
కుతుబ్ షాహీ సమాధులు కుతుబ్ షాహీ రాజవంశం యొక్క చక్రవర్తుల చివరి విశ్రాంతి స్థలాలు మరియు గోల్కొండ కోటకు ఆనుకుని ఉన్నాయి.
కాంప్లెక్స్‌లో 20 కంటే ఎక్కువ సమాధులు ఉన్నాయి, ఇవన్నీ భారతీయ మరియు పర్షియన్ నిర్మాణ డిజైన్లను మిళితం చేస్తాయి. ప్రశాంతమైన పరిసరాల కారణంగా షికారు చేయడానికి మరియు కొంత ప్రశాంతంగా షూటింగ్ చేయడానికి ఇది సరైన ప్రదేశం.
హైదరాబాద్ నిజాంల అధికారిక నివాసం చౌమొహల్లా ప్యాలెస్, ఒక అద్భుతమైన ప్యాలెస్. మీరు చౌమొహల్లా ప్యాలెస్‌ని సందర్శించినప్పుడు నిజాంల విలాసవంతమైన జీవనశైలికి తిరిగి ప్రయాణించడం లాంటిది. ఈ ప్యాలెస్ దాని అద్భుతమైన వాస్తుశిల్పం మరియు మైదానాలతో పాటు పురాతన వస్తువులు మరియు పురాతన వస్తువుల యొక్క గణనీయమైన సేకరణకు నిలయంగా ఉంది.
మక్కా మసీదు: భారతదేశంలోని అతిపెద్ద మసీదులలో ఒకటి, మక్కా మసీదు రెండూ ప్రార్థనా స్థలం.
మరియు ఒక నిర్మాణ అద్భుతం. 17వ శతాబ్దంలో ముహమ్మద్ కులీ కుతుబ్ షా నాయకత్వంలో, ఇది నిర్మించబడింది మరియు ఇది ఔరంగజేబు యొక్క మొఘల్ చక్రవర్తి పాలనలో పూర్తయింది. మసీదులో అద్భుతమైన తోరణాలు మరియు నిలువు వరుసలు ఉన్నాయి మరియు పట్టుకోగలవు
వేలాది మంది భక్తులు.
పైగా సమాధులు: మక్బరా షామ్స్ అల్-ఉమారాకు మరో పేరు, పైగా సమాధులు అంతగా ప్రసిద్ధి చెందాయి, కానీ తక్కువ ఆకర్షణీయమైన చారిత్రక ప్రదేశం. ఈ సమాధులు పైగా కులీనుల అద్భుతమైన పనితనానికి సాక్ష్యంగా ఉన్నాయి. చరిత్ర మరియు వాస్తుశిల్పంపై ఆసక్తి ఉన్నవారికి, విస్తృతమైన నమూనాలు మరియు చక్కటి పాలరాయి పని దానిని దాచిన నిధిగా చేస్తుంది.
4.2 మ్యూజియంలు మరియు ఆర్ట్ గ్యాలరీలు
హైదరాబాద్‌లోని అత్యంత ప్రసిద్ధ మ్యూజియంలలో ఒకటి, సాలార్ జంగ్ మ్యూజియం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న కళాఖండాలు, పురాతన వస్తువులు మరియు అవశేషాల యొక్క గణనీయమైన సేకరణకు నిలయంగా ఉంది. వస్త్రాలు, పెయింటింగ్‌లు, శిల్పాలు మరియు మాన్యుస్క్రిప్ట్‌లతో సహా అమూల్యమైన మరియు అరుదైన వస్తువులను మ్యూజియంలో చూడవచ్చు.
భారత రాష్ట్రమైన తెలంగాణా రాజధాని Hyderabad, ఆధునికత మరియు వారసత్వం యొక్క రుచి కలయికతో విభిన్నమైన నగరం. ఇది ఆధునిక మరియు పురాతన సహజీవనం ఉన్న సైట్, ఇది చమత్కారమైన ప్రయాణ గమ్యస్థానంగా మారుతుంది. హైదరాబాద్, దక్షిణ భారతదేశంలోని ఒక నగరం, మూసీ నది ఒడ్డున దూరంగా ఉంది. దీనికి ఉజ్వల భవిష్యత్తు మరియు మనోహరమైన గతం ఉంది.
ముత్యాలు మరియు వజ్రాల వ్యాపార పరిశ్రమలో Hyderabad యొక్క చారిత్రక పాత్ర “సిటీ ఆఫ్ పెరల్స్” అనే నామకరణాన్ని సంపాదించింది. కుతుబ్ షాహీ రాజవంశం యొక్క ఐదవ రాజు ముహమ్మద్ కులీ కుతుబ్ షా, 16వ శతాబ్దం చివరిలో ఈ నగరాన్ని సృష్టించాడు, ఆ సమయంలో దాని చరిత్ర ప్రారంభమైంది. వాణిజ్యం, సంస్కృతి మరియు కళలకు కేంద్రంగా శతాబ్దాల కాలం పాటు దాని గుర్తింపును శాశ్వతంగా మార్చింది.
కుతుబ్ షాహీ సమాధులు, గోల్కొండ కోట మరియు చార్మినార్ వంటి ప్రసిద్ధ ప్రదేశాలతో
చారిత్రక వారసత్వం అద్భుతంగా భద్రపరచబడింది. ఈ ప్రదేశాలు ప్రతి ఒక్కటి చెప్పడానికి ఒక ప్రత్యేకమైన కథను కలిగి ఉంటాయి మరియు Hyderabad యొక్క రాజరిక గతానికి ఒక విండోను అందించాయి. ఉదాహరణకు, చార్మినార్ అని పిలువబడే అద్భుతమైన మసీదు, దాని నాలుగు అద్భుతమైన తోరణాలతో, భయంకరమైన ప్లేగు ముగింపు జ్ఞాపకార్థం 1591లో నిర్మించబడింది. ఇది బలం మరియు సున్నితమైన వాస్తుశిల్పానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది.
భారతదేశం స్వాతంత్ర్యం పొందే వరకు 1947 వరకు హైదరాబాద్ రాచరిక రాష్ట్రాన్ని పాలించిన నిజాంల చరిత్రతో Hyderabad చరిత్ర ముడిపడి ఉంది. చౌమొహల్లా ప్యాలెస్ మీకు నిజాంల రాజరిక జీవనశైలి యొక్క సంగ్రహావలోకనం అందిస్తుంది, అయితే సాలార్ జంగ్ మ్యూజియం వారి విలువైన వస్తువులు మరియు అవశేషాలను ప్రదర్శిస్తుంది.
Hyderabad అభివృద్ధి చెందుతున్న IT మరియు ఆర్థిక కేంద్రంగా మారింది, బహుళజాతి IT దిగ్గజాలకు నిలయంగా మారింది, ఔషధ వ్యాపారాలు మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్న స్టార్టప్ పర్యావరణ వ్యవస్థ, అన్నింటికీ దాని చారిత్రక ప్రాముఖ్యతతో పాటు. హైదరాబాద్ ఇన్ఫర్మేషన్ టెక్నాలజీ అండ్ ఇంజినీరింగ్ కన్సల్టెన్సీ సిటీ, లేదా HITEC సిటీ అని భారతదేశంలో పిలుస్తారు.
బి. సాంస్కృతిక వైవిధ్యాన్ని గౌరవించడం: హైదరాబాద్ ఒక సాంస్కృతిక సమ్మేళనం, మరియు 2023 సంవత్సరం అనేక ఉత్తేజకరమైన పండుగలు మరియు ఈవెంట్‌లను ఆస్వాదించడానికి నిర్వహిస్తుంది. దీపావళి, ఈద్ మరియు సంక్రాంతి యొక్క పెద్ద వేడుకలతో పాటు దాని శక్తివంతమైన సంప్రదాయాలతో భారతదేశం యొక్క గొప్ప సాంస్కృతిక ఫాబ్రిక్‌కు Hyderabad ఉదాహరణ. 2023 క్రిస్మస్ వేడుక దాని ప్రత్యేకత. క్రిస్మస్ మార్కెట్లు, చక్కగా అలంకరించబడిన వీధులు మరియు సీజన్‌లోని సంతోషకరమైన వాతావరణం నగరానికి ప్రాణం పోస్తాయి. మీరు క్రిస్టియన్ కమ్యూనిటీ సభ్యుడైనా లేదా పండుగ వాతావరణాన్ని ఇష్టపడినా, హైదరాబాద్‌లో క్రిస్మస్ జరుపుకోవడానికి ఇది సంవత్సరానికి అనువైన సమయం.
C. Hyderabad రుచికరమైన మరియు విలక్షణమైన వంటకాలకు ప్రసిద్ధి చెందింది. మొఘలాయ్ మరియు తెలుగుచే ప్రభావితమైన రుచులతో, నగరం యొక్క పాక దృశ్యం అనేక రకాల రుచికరమైన భోజనాలను అందిస్తుంది. వంటకాలు మరియు నోరూరించే వివిధ రుచులు మరియు సువాసనలను అనుభవించడానికి 2023 సంవత్సరం గొప్ప సమయం
వీధి ప్రసిద్ధ Hyderabadi బిర్యానీ మరియు హలీమ్. ఈ నగరం కారణంగా ఆహార ప్రియులకు ఆహ్లాదం ఉంది
అనేక పాక పండుగలు మరియు ప్రత్యేకమైన భోజనాలు
అవకాశాలు.
D. టైమ్‌లెస్ హిస్టరీ: Hyderabadలోని చారిత్రక ప్రదేశాలు ఎల్లప్పుడూ ప్రసిద్ధి చెందుతాయి మరియు 2023లో నగరం యొక్క గొప్ప చరిత్ర గురించి మరింత తెలుసుకోవడానికి అవకాశం ఉంటుంది. మీరు ప్రస్తుత పునరుద్ధరణ ప్రాజెక్టులు మరియు విద్యా కార్యక్రమాల ద్వారా చార్మినార్, గోల్కొండ కోట మరియు ఇతర చారిత్రక ప్రదేశాల చరిత్ర గురించి మరింత తెలుసుకోవచ్చు. నగరాన్ని తీర్చిదిద్దిన కథలను పరిశోధించండి మరియు నిర్మాణ అద్భుతాలను చూసి ఆశ్చర్యపడండి.
E. ప్రశాంతత తిరోగమనాలు: హైదరాబాద్ నగరం యొక్క సందడి నుండి దూరంగా ప్రశాంత తిరోగమనాలను అందిస్తుంది. ప్రశాంతమైన పార్కులు, సరస్సులు మరియు ఉద్యానవనాలను అన్వేషించడం ద్వారా మీ ఇంద్రియాలను పునరుద్ధరించుకోండి. ఈ పచ్చని స్వర్గధామాలు 2023లో మరింత స్వాగతించేలా మారాలి, సందడి నుండి పరిపూర్ణ స్వర్గాన్ని అందిస్తాయి.
నగరం.
F. స్నేహపూర్వక ఆతిథ్యం: Hyderabadలు వారి దయతో కూడిన ఆతిథ్యానికి ప్రసిద్ధి చెందారు. 2023లో సందర్శకులను స్వీకరించేందుకు నగరం సిద్ధంగా ఉంది.
మే విస్తృత చేతులు పట్టుకోండి. మీరు వ్యాపారంలో ప్రయాణిస్తున్నా, కుటుంబ సమేతంగా లేదా ఒంటరి ప్రయాణీకుడిగా ప్రయాణిస్తున్నా, సౌకర్యవంతమైన మరియు ఆహ్లాదకరమైన బసను నిర్ధారించడానికి మీరు సంపన్నమైన హోటల్‌ల నుండి సహేతుక ధర కలిగిన హోటళ్ల వరకు వివిధ రకాల బస ప్రత్యామ్నాయాలను ఎంచుకుంటారు.
మొత్తానికి, హైదరాబాద్ అనేది సాంకేతికత, సంస్కృతి, చరిత్ర మరియు ఆహారాన్ని నైపుణ్యంగా మిళితం చేసే నగరం. 2023 సంవత్సరం ఈ అద్భుతమైన ప్రదేశాన్ని దాని అన్ని వైభవంగా చూసేందుకు చాలా ఆశాజనకంగా కనిపిస్తోంది. మీ ఆసక్తులతో సంబంధం లేకుండా హైదరాబాద్ ఆకర్షణీయమైన మరియు వైవిధ్యభరితమైన అనుభవాన్ని అందిస్తుంది – దాని గొప్ప చరిత్రను చూడటం, సాంకేతిక సమావేశాలకు వెళ్లడం లేదా విభిన్నమైన గ్యాస్ట్రోనమిక్ ఎంపికలలో మునిగిపోవడం. కాబట్టి, మీ బ్యాగ్‌లను ప్యాక్ చేయడం ద్వారా 2023లో “సిటీ ఆఫ్ పర్ల్స్”కి అద్భుతమైన ప్రయాణం కోసం సిద్ధం చేయండి.
Hyderabadకి వెళుతున్నారు
2.1 రవాణా ఎంపికలు
Hyderabadకు మంచి అనుసంధానం ఉంది
రవాణా
వ్యవస్థ అక్కడ ప్రయాణాన్ని సులభతరం చేస్తుంది. మీరు స్థానికంగా సందర్శిస్తున్నా లేదా ఈ శక్తివంతమైన మహానగరానికి చేరుకోవడానికి అనేక మార్గాలు ఉన్నాయి.
విదేశాలలో.
విమాన ప్రయాణం: Hyderabadకు, ప్రత్యేకించి దూర ప్రాంతాల నుండి లేదా విదేశాల నుండి వచ్చే వారికి అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన రవాణా మార్గం ఫ్లైయింగ్. ప్రధాన ప్రవేశ స్థానం రాజీవ్ గాంధీ అంతర్జాతీయ విమానాశ్రయం, ఇది సిటీ సెంటర్ నుండి దక్షిణంగా దాదాపు 24 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. మొదటి-రేటు సౌకర్యాలు మరియు కనెక్టివిటీతో, ఇది భారతదేశంలో అత్యంత రద్దీగా ఉండే మరియు ఉత్తమంగా ఉంచబడిన విమానాశ్రయాలలో ఒకటి. Hyderabad నుండి మరియు Hyderabad నుండి విమానాలను అందించే అనేక దేశీయ మరియు అంతర్జాతీయ విమానయాన సంస్థలకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ ప్రపంచంలోని ప్రధాన నగరాల నుండి Hyderabad చేరుకోవచ్చు.
Train కనెక్టివిటీ: హైదరాబాద్‌లో మూడు ఉన్నాయి వివిధ ప్రాంతాలకు సేవలందించే ప్రధాన రైల్వే స్టేషన్లు
నగరం యొక్క, గొప్ప రైల్వే కనెక్టివిటీని అందిస్తుంది. ప్రధాన రైల్వే హబ్‌లు సికింద్రాబాద్ జంక్షన్, హైదరాబాద్ దక్కన్ (నాంపల్లి) రైల్వే స్టేషన్ మరియు కాచిగూడ రైల్వే స్టేషన్. రైలు ప్రయాణం భారతదేశం నలుమూలల నుండి Hyderabadకు చేరుకోవడానికి అనుకూలమైన మార్గం, ప్రత్యేకించి మీరు బెంగళూరు, చెన్నై లేదా ముంబై వంటి సమీపంలోని నగరాల్లో ఒకదాని నుండి వెళుతున్నట్లయితే.
రోడ్డు ప్రయాణం: Hyderabadను ఇతర నగరాలకు అనుసంధానించే రాష్ట్ర మరియు సమాఖ్య రహదారుల విస్తృత నెట్‌వర్క్ ఉంది. నగరం బస్సు లేదా ప్రైవేట్ వాహనం ద్వారా చేరుకోవచ్చు. Hyderabad అనేక సుదూర బస్సు సర్వీసుల ద్వారా ఈ ప్రాంతంలోని ప్రధాన నగరాలకు అనుసంధానించబడి ఉంది. ప్రైవేట్ యాజమాన్యం మరియు ప్రభుత్వ ఆధీనంలో నడుస్తుంది, లగ్జరీ బస్సులు ప్రయాణానికి శీఘ్ర మరియు సౌకర్యవంతమైన మార్గాలను అందిస్తాయి. రహదారి మౌలిక సదుపాయాల యొక్క సాధారణంగా అధిక నాణ్యత కారణంగా రోడ్డు ప్రయాణం సాధ్యమయ్యే ఎంపిక.
మెట్రో రైలు: నగరంలోని వివిధ ప్రాంతాలను కలుపుతూ, Hyderabad మెట్రోను Hyderabad మెట్రో రైలు అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది సమకాలీన సామూహిక రవాణా వ్యవస్థ, ఇది వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది. ఇది అవుతుంది
నగరం యొక్క, గొప్ప రైల్వే కనెక్టివిటీని అందిస్తుంది. ప్రధాన రైల్వే హబ్‌లు సికింద్రాబాద్ జంక్షన్, Hyderabad దక్కన్ (నాంపల్లి) రైల్వే స్టేషన్ మరియు కాచిగూడ రైల్వే స్టేషన్. రైలు ప్రయాణం భారతదేశం నలుమూలల నుండి Hyderabadకు చేరుకోవడానికి అనుకూలమైన మార్గం, ప్రత్యేకించి మీరు బెంగళూరు, చెన్నై లేదా ముంబై వంటి సమీపంలోని నగరాల్లో ఒకదాని నుండి వెళుతున్నట్లయితే.
రోడ్డు ప్రయాణం: Hyderabadను ఇతర నగరాలకు అనుసంధానించే రాష్ట్ర మరియు సమాఖ్య రహదారుల విస్తృత నెట్‌వర్క్ ఉంది. నగరం బస్సు లేదా ప్రైవేట్ వాహనం ద్వారా చేరుకోవచ్చు. Hyderabad అనేక సుదూర బస్సు సర్వీసుల ద్వారా ఈ ప్రాంతంలోని ప్రధాన నగరాలకు అనుసంధానించబడి ఉంది. ప్రైవేట్ యాజమాన్యం మరియు ప్రభుత్వ ఆధీనంలో నడుస్తుంది, లగ్జరీ బస్సులు ప్రయాణానికి శీఘ్ర మరియు సౌకర్యవంతమైన మార్గాలను అందిస్తాయి. రహదారి మౌలిక సదుపాయాల యొక్క సాధారణంగా అధిక నాణ్యత కారణంగా రోడ్డు ప్రయాణం సాధ్యమయ్యే ఎంపిక.
మెట్రో రైలు: నగరంలోని వివిధ ప్రాంతాలను కలుపుతూ, Hyderabad మెట్రోను Hyderabad మెట్రో రైలు అని కూడా పిలుస్తారు, ఇది సమకాలీన సామూహిక రవాణా వ్యవస్థ, ఇది వేగంగా అభివృద్ధి చెందుతోంది. ఇది అవుతుంది
